五(wǔ )(二(🐆)一〇)
「無知で我(wǒ )流の新説(🤤)を(🍹)立てる者もあるらしいが、(🐶)私(sī )は絶対(📰)にそんなこと(🧀)はし(🍤)ない。私(👎)はなるべく多くの人の考(🛸)えを聞(🛵)いて取捨(💩)選択し(⤴)、なる(👙)べく多く(😻)実(✋)(shí )際を(💾)見て(🌳)そ(🕶)れを心(xīn )にとめて(🛹)おき、判断の材料(㊗)にするよう(♿)につ(🛬)とめ(🔛)ている(🎮)。むろん、それでは(🍬)ま(🎮)だ真知とはいえ(🗞)ないだろう。しかし、それが真知(🦖)に(💍)いたる途みちな(📓)のだ(🍖)。」
六(二一一(yī ))
○(🥂) 九夷==九種(🦀)の蠻(💝)族が(🕟)住んでいると(🍑)いわ(♏)れて(🤬)いた東方(😟)の地方(👔)。
「昭公(gō(🕞)ng )しょうこうは礼(🏽)(lǐ(🌿) )を知ってお(📳)られましょうか。」
互郷(🧠)(xiā(🏑)ng )ごきょうという村の人たちは、(♊)お話にならない(📹)ほ(🕚)ど風(fē(🐾)ng )俗(🐸)(sú )が悪かった。ところ(🖊)がその村の一少年が先師(😔)に入門(🏖)(mén )をお願いして許(🏀)さ(🌟)れたので、門(🧕)人(🥀)(rén )たちは(🖤)先師の真意(yì )を疑っ(🔣)た。すると、先師はいわ(🔬)れた。――
○(⛷) 綱==(🕛)これを「網」の誤りと(🤛)見て「一網(👑)打尽」(🤣)の意味に解する説もあ(😕)る。しかし、(😃)当(🏏)時(shí )の魚獲法(fǎ )に、大綱(🍈)にたくさん(📦)の小綱をつけ(📈)、その(📴)先(xiā(🏙)n )に釣針(zhēn )をつけて、それを水(🔆)(shuǐ )に(😾)流す方法があ(🔯)り、そ(💘)れを綱といつたというのが正(zhèng )しいようである(✳)。しかし(🅰)、いずれにして(🍈)も(🆑)、本章(zhāng )の結(jié(🥞) )局の意味に変りはない。
○ こ(🧦)んな有(📪)名な言葉(yè(🤐) )は、「三(sān )軍も帥を(👟)奪(🧒)うべし、匹夫も(👭)志を奪(📡)う(🚶)べか(🔕)らず」という(🐲)文語(🕕)(yǔ(🈁) )体の直(zhí )訳が(📚)あれば充分かも知(📚)れない。
舜帝には五人の(😚)重臣(💾)があって(🏞)天下(xià )が治(zhì )った。周の(🛹)武王(wáng )は、自分には乱(🚧)を治める重臣が十人(😞)あるといっ(🍅)た。そ(🥢)れに関連(🥔)(lián )して先師がいわれ(🧛)た。――
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