彼(bǐ(😘) )は、自分の方から馬田(🌷)に言(yán )葉をかける気にはま(🎠)る(🤹)でなれなかったが、しかし、(🐽)馬田の方(fāng )から言葉をかけら(🐝)れることは、十分(fèn )覚(♊)悟もして(🚒)いたし、心のどこかでは(🎫)、むしろ期待もして(😗)い(🤺)た(🥚)。ところ(🤢)が、茶店のまえ(♒)をとおり過(🧞)ぎて四五(👇)間行っても、誰も声(shēng )をかけるものがなかった。彼は(👌)安心(🏙)とも(🌹)失望ともつかぬ変な(⛰)気持(🕗)にな(🐴)り(🔘)、わ(🕛)れしら(🤐)ずうし(🕒)ろ(🌺)をふ(🏜)り(🕯)むい(👧)た。
「よくはないんです。しかし、仕(📴)(shì )方がないでしょう。」(📮)
しかし、彼は、血書(shū(🤷) )が次郎によ(😚)っ(🔂)て(🤭)書かれたとい(🕝)う(🎣)ことを誰(🤟)(shuí )にも発表する気(📭)(qì )にまだなれなかった(👆)。それは、(🍤)彼(🚴)の自尊心や競(jìng )争意(🖕)(yì )識(📪)が(🏽)何(🔩)というこ(🌕)となしに(✨)それを許さない、(😥)というだ(🌿)けではなかった。彼に(👂)とって大事なことは(🌏)、ストラ(🥇)イキの場合(hé(⬜) )のこ(🍻)とだったが、万一にも、それを発表(biǎo )したため(💣)に、(🚾)次郎が捨鉢すて(🐱)ば(🦀)ち(🥤)になり、(🔜)進んでストラ(🙋)イキの主(🖕)導(🕐)権(quán )をにぎるような結(🚘)果にな(😫)ってしまっては、つ(💯)まら(➗)ない。次郎は徹(🏮)底(dǐ )的にやっつけなければなら(👗)ないが、それ(🌻)には(👐)、彼をあくま(😡)でもストライキ反(💨)対の立(🍂)場に(🛃)立たせておくこ(🥜)とが必(bì )要(🕙)である。最後(🔐)ま(🎡)で彼を(🥒)反(fǎ(🈚)n )対の(🔆)立場(✔)に立(lì(❣) )た(📠)せておき、いよ(⏬)いよ(⬇)ストラ(❣)イキ(🦊)決行という場合に彼が逃(tá(💖)o )げをうっ(🥀)たら(🧀)、その時こ(👷)そ血(xuè )書のことを暴(🐎)露すべきだ(😣)。血書ま(🏷)で書(shū )いて人を煽動しておき(❗)なが(🎂)ら、自分だ(☕)け逃げる(🗒)とは何(❕)という卑劣(liè(🎲) )さだ! みんな(🔫)はそう言っ(📖)て(🐲)彼(bǐ(⭐) )を責(zé )めるだ(🌾)ろう。それ(🏰)に、どん(🍴)なに彼が(🤤)逃(💘)げを(🏺)打とうと(🎹)、学校当局や県(🍭)庁が、血書を書い(🍿)た本人を主謀(😛)者(🎰)と(🌸)認(rèn )めな(⛱)いはずはないの(🏿)だか(😌)ら、いよいよ(🤡)面(🕷)白(💯)い。―(🎫)―馬(mǎ )田の考えは頗る念(🤾)(niàn )入(🚃)(rù )りだった(🕴)。彼がそれほど(🕊)まで(👍)に次(💙)(cì )郎に反(🍭)感(gǎn )を(💦)持(⏯)つようになった最(zuì )も大(dà )きい原因が、道(♿)江(🍆)にあ(📥)った(😺)ことはいうまでもな(💋)い。
「血(😂)判はごまかそうたってごま(🐃)かせないよ。みんなで見て(📣)いるん(🔮)だから。しかし、本田がそ(🏚)れをいやがっていたことはた(🤾)しかだね(😼)。」
次(cì )郎は、(🐠)二人(💫)の言葉(yè )か(🆕)ら、ま(🥓)るでちがった刺戟をうけた。敏(🏙)子(zǐ(😊) )の言(🍀)葉からは(🌀)ひやり(🌯)とす(🚧)るものを(📦)感じ、道(dào )江(📏)の言葉には(👁)憐(🌺)憫に似たものを感(gǎn )じたの(💧)である。一(😀)人の女(🦂)(nǚ )を中(zhōng )に(👳)して(😥)、馬(🎎)田のよ(🥁)うな男(⏸)と争(zhēng )っている(😤)自分を想像すると、たまらないほ(🤼)どいやに(🤽)なるが、また(🖥)一方では、道江(🍁)という女が、自(🍌)分というものをどこかに置き忘れてい(❎)る(🏄)ような性格(gé )の持(♍)主(zhǔ )で(👋)ある(🔁)だ(👃)けに、放っておくに忍びないよう(🍻)な気(💩)も(📍)するの(🏵)だった。彼は二つ(🔁)の感(🙁)情(qíng )を急(jí(🐤) )に(😛)は始(😠)末(mò(🎶) )し(💠)かねて、だまりこんでし(🥟)まった。
(🤭)次(😖)郎(láng )はだ(🧒)まっ(⏪)て馬田の近(🌠)づ(😎)い(♒)て(🏏)来るの(🏷)を見てい(🎢)た。馬(mǎ )田は、次郎か(🛹)ら二(èr )三歩(💂)(bù )のところで立(🐅)ちどまったが、そ(📩)の左(😐)(zuǒ(📸) )肩はまだつき出したままだった。
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