(🚽)と誓(✋)(shì )っ(🛺)た(🏣)ものだ。彼は(👻)そ(🛤)の時の誓いを今でも決して忘れて(🚶)はい(💠)ない。讃(zàn )めら(🦁)れれば讃められるほど、戒(📆)慎するところがなければな(👸)らない、と、彼は(🤢)いつも心を(🍅)引(🗄)きし(🛎)めているのであ(😅)る(🍁)。
孔子は、ぬかり(🎈)な(🕓)く考えた。そ(🕖)し(✅)て(🛏)遂に一策を(🍅)思(sī )いつ(🚰)いた。そ(😰)れは、(👊)相手の用(🌼)いた策(cè(⛴) )そのま(🎳)まを応用することで(💮)あ(🧐)っ(📶)た。つまり、陽貨の留(liú(😒) )守を見(🗄)(jiàn )計って、謝辞を述べ(🈲)に行こうと(🔕)いうの(🈴)である。
(⛪)楽長は、なるほ(🔣)ど、そう云(yún )われれば、そうだ、と思(🐿)っ(🦈)た。し(🚃)かし、そ(🕍)れが自分(🐷)に邪心のある証(zhèng )拠だとは、(⏫)まだどうして(💮)も思えな(🚅)かった。
孔子は、その牛の近くまで来ると、(❄)急に立(🍇)ちどまって(🎟)、門(🚱)人(🔜)たち(🍿)にいった。
楽長(zhǎng )は思わず立(lì(💘) )上(🔭)って、棒のように固く(🙂)なった(🤵)。孔子は(💷)つづけた。
「(🎡)さっき(🌹)から考えていますが、どうも私に(🎐)はわかり(🌀)ません。」(👞)
2 (🏪)仲(zhò(🚔)ng )弓(gō(⛄)ng )仁を問う。子曰(🦒)く、門(🎟)を出(🕙)でて(👽)は(🏩)大(🔍)賓(🆑)に見(jiàn )ゆるが如(🎬)(rú(👗) )くし、民を使うに(🎂)は大祭に承(chéng )く(👣)る(🎂)が如(🏢)くせ(🤱)よ。己(🔞)の欲(yù )せざる所は人(㊗)に施すこと勿(wù )れ。邦(bāng )に在りても怨(🐇)なく、家に在(zài )りても怨なか(💮)らんと。仲(🎇)弓曰く、雍(✊)不敏なりと雖も、請(qǐng )う(😪)斯の語を事(🕎)とせ(🔭)ん(⬜)と((☕)顔淵篇)
2 子(🚼)(zǐ )游、孝を問(🌃)う(🍗)。子(zǐ )曰(🥏)く、今の孝は、是れ能(🍷)く養(💬)(yǎng )うを謂う。犬馬に至る(🖥)ま(💗)で、皆能く養(🍾)うことあり。敬せ(🌄)ずんば何を以て別たんやと。((🍟)爲政(🏫)篇)
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