(💛)そん(👝)なら(🎷)、自分の見てき(✊)た地(⛸)方のこ(🏡)とを(💵)一(yī(☕) )つ聞(👸)いてもらおうと、(🐿)川上(🎅)へ行(❗)(háng )ってきたか(🤤)わずが言い出(chū(💖) )しました。信(xìn )濃しな(🗓)のの一(yī )部だけ見て(🐙)、これが山国全(🎈)体の(🙂)姿だと(🚞)思(sī )われてもこまる。それに(🎇)は、どうしても千曲川(📺)の上流につ(🔟)いて、南佐(zuǒ )久(🆓)みなみさくの地方へはいって(🌎)みないとわから(🥐)ないとい(🎇)う(😗)のが、この(📓)かわずで(🖋)した。
四(🦖) (🍭)両親の(🚦)墓
ここに一人、耳(➡)のいい人があり(🔶)ま(🏣)した。
(🎞)母の病(bìng )気(qì )とは思いがけ(💮)ないこ(🎣)とでしたが、わたしは(👽)すぐ(🐉)にしたくして、(😍)学校へも届を出し、大急ぎで仙台せんだいを(🌔)たち(🌞)ま(👍)し(🎼)た。東京の留守宅(zhái )は本郷(🗻)ほんごう森川町(🎎)とい(🤘)うところ(🌫)にありました(🍃)から、急(jí )い(⛰)で行って見(🗜)ましたが、ざ(🥍)んねんなことにはもう間に合い(🔼)ませんでした。
この(👪)鳥はおばあさん(🖌)の(🍃)ようなしゃがれた声で、わ(🕡)たしに(🕊)あいさつして言う(😧)こ(🚀)とには、
その(🕯)時、(🐽)こんな話(huà(🐼) )も(⏲)出ました。刀という(♋)ものは五(wǔ )百(bǎ(❌)i )年も六百年もの間に名高い刀(🐭)(dā(😷)o )鍛冶(🆎)が出て鍛(duàn )え方をきわめ(💡)つくして(🕷)ありますから、(🦏)いくら後のちの代よ(✌)のものが(🐊)工夫(👎)を(😗)こら(💐)したつも(💞)りでも、どこかで昔の人にぶつかります。まったく昔の(🈺)人の(🔙)考(kǎo )えて(🎈)おかな(🏖)い新(xīn )しい意匠で、こ(😦)れが自(zì )分のも(📟)のだと言えるような(💔)刀(dāo )が、なかなか打(🎆)てるものではありません、とさ。
姉夫(fū )婦(🥙)とそ(🕳)の娘とは木曾福(💃)島きそふくし(🌴)ま(🉑)から、おじたちはとなり村(cūn )の(😳)吾(🈚)(wú )妻(🖤)村(👯)あずまむ(🤮)らからと(🏉)いうふうに、親戚し(🏼)ん(🌡)せきや古い知り人は郷里の神坂(😂)村(🕹)み(〽)さ(⚾)かむ(🥃)らへと集まって来(lá(🚂)i )て(🙁)いました。村の人(rén )たちは母の葬式のしたくをして、遺骨(gǔ )の(🥉)着くのを待っ(➰)ていてくれたのです。わたし(🆙)は暗くな(🌹)ってから(🔹)村の入り(🌁)口に着きました(✳)。
上京後の(🚕)来助(zhù(🍅) )老人が(🏯)仕(🔽)事場は芝(🐁)(zhī )の高(gāo )輪(📴)た(🛃)かな(🚃)わにできましたか(📫)ら、今度(🌏)(dù )はわたしのほ(🐥)うからたずねて行っ(⛳)たことがあります。一人のお(💳)弟子を養子に(👹)して(🏙)、い(🐛)い相槌あいづちができま(🚄)したと(🦏)わた(💾)し(📈)に(🆎)言(📹)っ(📎)てみせるのも、そ(🛀)こでし(🤺)た(🚴)。当時(shí )の刀鍛冶(👧)(yě )とし(😼)ても、老人は一番年(🐔)長者だ(🕗)そうでし(🛃)たが、(💢)いい刀(🍺)を打つもの(🍆)がだんだんなくなります(🕉)か(🐁)ら(🤐)、今のうちに学(🌇)校を造(🏛)っ(🌍)ておきたい、(🗼)そ(🕝)して刀鍛冶を育(🛁)て(🥧)た(💾)いとの話(huà )があったのも、そこでし(🏌)た。老人(rén )は(🦆)ま(🧠)た、一枚(méi )の厚(hòu )い鉄(📢)板をわたしの前(📓)に(🍇)取(🙏)り出してきて見せました。それは日清戦(📱)争のか(⛄)た(🏈)みでした。敵(🕐)弾を(👰)受(💐)(shòu )けた軍艦の(🍴)一部(bù )をあ(🍢)とで修(xiū )繕す(💴)るおりに切り(🛷)取ったものでし(⏹)た。海戦の(🚝)記(💐)念として、(⚡)ある海軍将校から一ふりの短刀をその鉄板(👪)で作っ(🤯)てくれ(😩)と頼(🏳)まれた(🤔)との話(huà )もその(🐴)時(💺)に出(chū )まし(⬇)た。おそらく(🚱)来(🥕)助(zhù )老人の(🥀)よ(💖)うに、一生(shē(😟)ng )を刀の道にさ(🔲)さげ(🎚)つくして、この世(⬜)を(🥝)歩(bù )め(⏭)ば歩むほ(⏯)ど(🥒)明(míng )るいとこ(📱)ろ(🦒)へ(♊)出て(⛸)行った刀(dāo )鍛(😃)(duàn )冶もまれでしょう。
第五(wǔ )章 宮城野(🔹)み(🖲)やぎの
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