(🀄)先師(🐟)(shī )はそれだけ(💗)いって(👝)退かれ(🦃)た。その(🦈)あと司敗は巫(wū )馬(mǎ )期ふばき(🏙)に会釈し、(🔌)彼(😫)を自(zì )分の身(🍏)近(🎑)(jìn )かに招(zhāo )いていった。――。
一二(二一七)
二(💍)(二〇七(qī(🎭) ))
○ 詩経(😪)の内容を大別す(🌸)ると、風(📁)・(🐰)雅・頌(sò(🍊)ng )の三つになる。風は民謠、雅は朝(chá(🥓)o )廷の歌(🚭)、頌は(🤝)祭(🛬)事の歌である(🙋)。
「民(mí(🤹)n )衆というものは、範(fàn )を示してそれに由らせることは出来るが、道理を示してそれを理解(🎗)させ(🕢)るこ(📆)とはむずかしいもの(🌦)だ。」
二七(二(🤺)三二)
先師が(🐛)道の(🍍)行(háng )われ(👔)ないの(📁)を歎(⛵)じて(🖊)九夷(🛵)(yí )きゅういの地に居(👰)をう(🚕)つした(😦)い(⏹)といわれたことがあっ(👁)た(🏆)。ある(📦)人がそれをきいて先(🦄)師にいった。――
こころ(🕧)やぶれ(🏑)ず
○ (🛂)本章は一六九(😘)章(😉)の桓※(「魅」(🍳)の「未」に(👂)代えて(🦆)「隹」(🤪)、(🐎)第(dì )4水(🥤)(shuǐ )準(🃏)(zhǔ(🎅)n )2-93-32)の難(🦕)にあつた場合の(🐷)言葉と同様(🍉)(yàng )、孔子(zǐ(🤺) )の強い信(xìn )念と気(🍒)魄とをあ(🔭)らわした言(⏺)葉で(📖)、論(lù(🤶)n )語の中(🤹)で極(jí )めて目立(lì )つた(🔴)一章である。
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