漫画《パンティ で 射精》2行目ライン
パンティ で 射精あらすじ
年(🥙)寄(jì )つた百姓(☕)が上(🏕)(shà(🈸)ng )つた。――色々説をきい(💠)たけれども、みんな「不(🗓)義不忠」(🦖)のこ(👈)とばか(👘)りだ(🎎)、(🍗)と(🧢)云つた。言葉(yè(🔒) )が齒か(💧)らもれ(🎲)て、(👽)一言々々(🥦)の間に、シツ、シツといふ音(🚨)(yī(🛑)n )が入つた。―(🚹)―地主樣(yàng )と自分(fèn )達は親子(🌠)の(🧥)やうなものだ(🚿)。若(ruò )いものは、(♍)そ(♎)れを忘(wàng )れて(🍂)はならない。「いや(🎄)しくも」(🥪)地(🔵)主樣にたてつ(📔)くやうなことはしないことだ。「畑(tián )でも取(qǔ )り上げられたら(🗓)どうするん(🍠)だ。」――さ(❤)う云つた。「お父(fù(🚬) )ア(🚷)ーン、分つたよ(🛌)。」(🔊)と、(🏹)後から叫んだものがあつた。終つ(🍡)てその年寄が(📥)壇を(🙊)下りると(🚝)、又ガヤ／(👊)＼(🦔)した。
「皆に代つて(💠)、一通(tōng )りのことをお話しし(📄)ます。」さう前(qián )置(zhì )きをして石山は、(💋)百姓(xìng )にはめづらしい(🔑)はつきりした、分(fè(👒)n )つ(🐙)た(🛷)云(🔆)ひ振(zhèn )りで（勿論(⬆)(lùn )、百(bǎ(🏸)i )姓などが殊更に改(♍)まつたときに(🚊)よ(🔹)くある、(🏆)變(☔)な漢(hàn )語も(🌁)使つた(⛩)が）――自(➖)分(👰)達は(🈁)、犬や豚な(㊙)どよ(🛅)り、もつと慘めな生(🅾)活(huó )をしてゐること、――ところが自(🚣)分達(dá )は何(🥂)(hé )時か仕事を(🔑)なまけた事でもあつ(🎤)たか。――では(🛴)、何(hé )故か。自(zì )分達がいくら働(dò(🙌)ng )いても働いても、と(🛺)て(🤱)も何(📀)(hé )んの足しにもならない程貧(🐃)窮してゐる(💣)のは、實(🆒)(shí(🏝) )に、地(dì )主(💛)のためであるといふこと(〰)を(〽)分り(🐃)易く、(🏾)説(📼)明し、今(🧑)度のやうな(⚽)場(🎡)(chǎng )合地(dì )主に小(xiǎo )作料を收(🧗)めることは「自分(🚁)達(🏐)の死」を(🤴)意味し(⛸)てゐる、ナホ我々百姓(xìng )は、高(gāo )利(lì )貸の不當な(🎭)利息、拓殖銀(yí(🌞)n )行(🍛)の年(nián )賦にも、苦(kǔ )しめられ、それに(🐖)税(shuì )金がかゝつてくる。そし(🆖)て出來(🏺)(lái )上つた(🐱)もの(🌋)は、(🖤)肥料や農(nóng )具に(🐒)も引(🔎)合はない(🐜)。か(📢)うま(🐳)で、自分達(🚷)がなつてゐるのに(👼)、だまつてゐられるか。そこで、我々は、(🚏)皆んなにお集り(📻)を(🏃)願(yuàn )ひ、その方策をきめ(🥗)ることにした(🤑)いのだ、と結ん(🏩)で壇(tán )を下(📕)りた。百姓(👦)達(dá )は、聞き慣(🚽)れ(😟)ない言葉が出る度(🃏)に、(❤)石山(shān )の方(😚)を見て、考(🉐)へ(🌑)こむ風(🗳)(fēng )をし(🈂)た(🐦)。が、苦しい生(☝)活(huó )の事實(💤)(shí(🙍) )を(💴)石山に云は(🔥)れ、百姓は(🕺)、「今(🐌)更のや(🎵)うに」、自分(fèn )達(😏)自身の慘めさを、(🐭)顏(🐍)の眞ん前(qián )にとり出(chū )されて、見(🏵)せら(🏴)れた氣(🌊)が(🗡)したと思(🔋)つた。石山(🎃)が壇から(🥊)下(xià(🤣) )りると(🗾)、急にガヤ／＼し出(🛤)(chū )した。今石山の云つた事について、あ(📱)つちで(🚨)も、こ(🤺)つちでも話し合(hé(🌛) )つた。一(yī )番(🆕)前にゐ(🍌)た年寄(🌎)つた百姓が、「(🛡)とんでもなえ、おつか(🔳)ねえこと云ふもんだ。」とブツ／＼云つたのを石山は(🌩)お(🥜)りる(🔫)時に聞(📬)いた。
(👭)源(yuán )吉は口のなかで、煮え(🌎)切ら(📋)な(🐳)い(🥜)返(💕)事をして(🏍)、外(wài )へ出た。
ガヤ／＼が靜(jìng )ま(🛒)つて(🎰)き(🤗)た(🛸)。しばら(❄)く石山(👔)はつツ立つてゐた。
源吉は、自分(🕔)がな(🎣)んの(🐉)きつかけもなく、突コツにそれを(😛)云つたことに氣付(fù )いて、赤くなつた。ドギま(🍛)ぎして「(🏐)芳さ」と云(yún )つた。
源吉(💧)(jí )は小さい(🖍)時(shí )から、は(🐵)つきりさうと云へな(🚽)いが、ある考へを持つ(👕)てゐ(🌄)た。源吉(🚋)の(😽)父(📓)親(🐌)が、自分の(🦉)一家をつれて、(🏕)その頃で(🕳)は死に(📖)に行くといふのと大(dà )したち(📘)がひ(🥣)のなか(📝)つた北海道(🐵)にやつて來、(🏫)何處へ(⏯)行つて(🦉)い(🛎)ゝか(🥣)分(⬇)らないや(🗿)うな雪(👧)の(➰)廣野(yě )を吹雪かれ(🐗)ながら(👾)、「死(sǐ )ぬ(🍌)思(🚶)(sī(🏭) )ひで」自分(🐑)達(dá )の(🏻)小屋を見(jiàn )付けて入(👪)つた。その(🤓)頃、近所(suǒ(⛩) )を平(🕵)氣で熊(xióng )が(🔽)歩(🅾)いてゐた(♒)。よく馬がゐ(➰)なくな(➿)つ(🐟)たり、畑が踏(tà )み荒(💂)らされたりした。石(📌)狩(🦖)川の川(chuān )ブチで熊が(🌰)鮭を(🛬)とつてゐる(🚵)の(🐇)を、(🗿)源(yuán )吉の父(🏜)が馬(🎞)を洗(👹)ひに行つた(🤔)途中見(👶)て、眞(zhēn )青になつて家へかけこんで(🍸)來たことがあつた。夜に(🎇)なると、食物(😕)(wù )の(🍱)なくなつ(😝)た熊が出てくるので各(gè )農家(jiā )で(🧦)は(👘)、(🏜)家(📔)の中にドン／＼火(📣)(huǒ )を焚いた。熊(😱)は一(yī )番火を恐れた。源(yuán )吉(🆓)は小(xiǎo )さい時の記憶(🏽)で、夜になると、窓(chuāng )から熊(xióng )が覗いてゐる氣(qì )がし(🐜)て震(👎)へて(🛩)ゐた(🥃)ことを(💹)覺えてゐ(🗃)る。――その(👓)時から二(🤐)十年(🕑)近(🎊)く、源吉の父(fù )親達(⛪)が働きに働き通(😢)し(🤧)た。
その朝、まだ薄暗いうちに、(⭕)村(cū(🔵)n )の(💜)百姓は（川向(xiàng )ひの(🎫)百姓も）馬橇(📒)に雜穀類を(🚽)積んだ。
仕事が終(zhōng )つてから、母(🍞)親(qīn )が皮をむいて置い(🍊)た馬鈴薯を大(🎿)き(👾)な鍋に(🎿)入(〰)れて湯煮をした。す(🐸)つか(⏬)り(🤼)煮えた頃(🔗)(qǐng )それを笊(zhào )にとつ(🆘)て、(😟)上(shàng )から(🔩)鹽をかけた。母親(🥝)(qīn )と源(yuá(🐲)n )吉が爐邊(👙)に坐つて(🚾)、それを喰(🥃)(cān )つた(🦒)。う(🍎)まい(👓)馬(mǎ )鈴薯は、(🌒)さ(🚡)ういふ風にして煮(zhǔ )ると(😎)「粉を(📜)吹い」た。二人は(😒)熱(🏸)いのをフウ(🔡)／＼吹きながら頬(🖥)ばつ(🆎)た。母親は(🍸)、源吉の向(🐸)側(♌)に、安(✏)坐(zuò )をかいて坐つ(🏝)てゐた(🎣)。が、一(♎)寸(🖋)(cùn )すると、(🌒)芋を口(🧖)に(🎷)もつて行きながら、その手(🏰)が(📘)口元(🔶)に行(háng )か(🍢)ずに、…(🚎)…母(🐟)親は居眠りをしてゐた。が、手がガ(💥)クツと動(dòng )くので(🍯)、自(zì )分にかへつて、とにか(🌞)く(😹)芋を口に入れ(😨)るが(💛)、口(🍓)(kǒu )をもぐ／＼(🔙)させて(🕤)ゐるうち(🛢)に、――のみ下(xià )さないで、口にためたまゝ、又居眠(👼)りを始めた(⬛)。
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