「(🌅)なる(🏔)ほど――」
「え(🔱)らく考えこん(🉐)で[#(📢)「考えこんで」は(🍧)底本(📚)では「考えこん(〰)」(📁)]いるよ(📴)う(⚽)じゃな。」(🚕)
しかし、ただ(🚍)一人(📽)(rén )の門(🤽)人(🈵)でも見(jiàn )捨(🌟)てるのは、決し(⚫)て(🔏)彼(👜)(bǐ )の本(🛵)意(yì )ではなかった。そし(💕)て(🆖)、考(😚)えに考え(🔛)た末、彼(😇)は遂(suí(💢) )に一策を(🔼)思いついた。それは、仲弓に(😏)けちをつけ(🈲)たがる門人(🈴)たちを五六(👅)(liù )名つれて、郊外を散(🎈)策(cè(🥖) )するこ(🌀)とであった。
「先達て珍(zhēn )しく(🎳)孟孫が(🎋)たずねて(🎁)来(🌨)(lái )て、孝道の(🐜)ことを訊いていたよ。」
子曰く、(🤚)雍よう(✂)や南面せしむべしと。仲(😔)(zhòng )弓、子桑(💃)伯子を問う(🔕)。子曰(yuē )く、可な(😂)り、簡(jiǎn )なり(🍂)と。仲弓曰く、敬けいに居(🛰)り(🎽)て(🐲)簡を行(🤡)い、以て其(qí )の民に臨まば、亦(yì )可ならず(👺)や。簡に居(jū )りて簡を行わば、乃(nǎi )ち大簡たい(🌎)か(🕠)んなることなからんやと。子曰(yuē )く、雍の言(yán )然り(🔞)と(🈶)。
「(🕔)如(🐀)何(hé(🎰) )にも、それは仁とは(🦕)云えませぬ。」(🌾)
こんな(🔨)言(👝)(yán )葉がつぎつぎ(💛)に思(🎗)い出(chū )され(🍄)た。樊遅(chí )は、(🔆)し(👪)か(🙊)し(📬)、自(😫)分に実(🐅)行(háng )が出来るか出来な(🖤)いか(💺)は別として、言葉の(🚟)意味(🍔)だけ(🌎)は(👉)、そうむ(🍡)ずかし(😶)いとは思(🥧)(sī(📜) )わ(🚎)な(🏬)か(👾)っ(🦐)た。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025