「(✒)全(📠)く珍らし(➗)い牛じゃ。し(🍅)かし(🦓)血統が悪く(💤)ては(❕)物(wù )にな(🐗)る(🖨)まい。」
(も(🚺)し(🔭)、孟(🚡)孫氏に、はな(🛏)はだしい僭上(🚖)沙(shā )汰(🐹)でも(🥟)あれば、(🎡)それは(🚕)孟(✖)孫氏(🐲)一家(💚)の問題だけでな(😮)く、魯の国の問(🚜)題であり、ひい(🎽)ては(💿)天(tiān )下の(🍡)道義(👌)を(🛩)紊ること(🌺)に(🌌)もなる。それに(😄)、(👡)万(wàn )一、自(☔)分に一(yī )応の(😋)相談(⛔)をし(🧥)た、とでも云いふら(🍑)されると、これか(🥁)ら自分がやって行こうとす(😩)る政治の精神を、傷けることに(🤛)もな(🤗)る。出来(🧠)れば、自分のいっ(😴)た意味を(🅰)、(😺)はっきりさして(🎖)置くに越(yuè(👞) )したことはない。しかし(🏟)、祭(🥔)典の計(🥒)画について、直接の相談も(🚇)うけないで、(📅)こちらからそれ(🏠)を云(🧚)い出(🌛)すのも(🔻)非(💹)(fēi )礼だ。何とか方法(🌭)はないものだ(➰)ろう(🚙)か。)(🔡)
「然し、お前達(🏕)(dá )の(⛔)ように、血統(tǒng )など問題(🈲)にしない人があると(😧)知(zhī )ったら、彼も喜(xǐ )ぶにちがいない。わし(🥓)も嬉(🏢)(xī )しい。……7いや(💚)君子(💙)というものは、人の美点(✊)を助長(⛸)して、決(💍)して人(🤨)の欠点に乗ず(⏫)るよ(🔯)う(📻)な事はし(👔)ないものじゃ。然(🍫)し世の中(🐛)には、兎角その(🗂)あべ(🌧)こべ(🏎)を行(🥠)こうとする小人(rén )が多く(💢)てのう(🍑)。」(😚)
「7閔子騫(qiān )は何(🕙)と(🔺)いう孝(🏾)(xià(🚪)o )行者だ。親兄弟(🍺)が彼をいくら讃(🤥)(zàn )めても、誰(🌍)一人(🎎)それを(🔷)非難するものがない。」
4む(😈)ろん彼(bǐ(🌃) )は(👅)、仲(🍷)弓の問(wèn )題にか(😮)かわりなく、これまでにもその点に力を入(rù )れて(❄)門人たちを教育(yù )し(🎈)て来た(😆)の(🏽)である。彼がつとめ(🥃)て(🎼)「(🥗)利」につい(👰)て語(yǔ(🛎) )ることを避(🧦)け、たまたまそれ(⛰)を(👊)語ることがあっても(🐆)、(🏵)常(🥩)(chá(🥁)ng )に天(🛃)(tiān )命(mìng )とか、仁とか(🔴)いう(❤)よ(💔)うなこと(🚙)と結び(🚅)つけ(🖇)て話(✨)すよ(🌌)う(⛴)に注意して来たのも、(📋)その(😙)た(🐝)めである(😼)。また彼は、機会あるごとに、門(mé(🎓)n )人達(📗)の我執を戒めた。そして、「5自己(jǐ )の意(yì(🥣) )見にこだ(🗜)わって、無理(lǐ )強いに(🛰)事(💖)を行ったり、(🌶)禁(🛺)止し(📪)たりするのは君子(zǐ(🏵) )の道でない。君(💕)子(🎅)の行動を律するものは、たゞ正義あるの(🐱)み(🍋)だ(📏)。」と説き(♊)、(💍)6彼自身、細心(😲)(xī(💽)n )の注(zhù )意を(🎦)払って、臆断を(🎠)去り、執着(zhe )を絶(jué )ち、(👄)固(🐦)(gù )陋を矯ため、他との対立に陥(xiàn )らぬようにつとめて来(lái )たものである(🍋)。
(💺)と、もう(😀)一度(dù )彼は首(shǒu )をひねっ(🧠)た。そして最後(hòu )に次(🥛)の言(yán )葉を思(😻)い起した。
使者の報(bào )告に(📵)もとづいて、孔(⛩)子が陽貨(huò )の家を訪(👸)ね(😠)たのは、午(🥌)近い(🐆)ころ(🏛)で(🎡)あった(🔷)。すべては豫期どおりに運(yù(🈹)n )んだ。彼(🕍)は留(🌋)守居のものに(🖱)挨(🈹)拶をことづけて、安(ān )心して帰途についた。と(🍢)ころが、どうしたこ(🗣)とか、(👶)その途中で、ぱったり陽貨(🅿)の(🔘)馬(💂)車に出(🛎)っくわして(🕦)し(🏠)まったの(👹)で(🕊)ある。
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