キャンギャル 中出し6

A　(💌)私は(🏎)この「お伽草(🌈)紙」と(🧠)いふ(🎤)本を、(🐠)日本の国難打開のために敢闘してゐる(🕧)人々の(🥫)寸暇に於ける慰労のささ(✂)やかな玩(🏹)具と(🏐)して(🕍)恰好(💵)のものたらし(🚹)むべく、この(🚈)ごろ常に微熱を(🕺)発して(☝)ゐる不完(👻)全のからだながら、命ぜられて(🖨)は(🍼)奉公の用事(💔)に出勤したり(😨)、ま(👺)た自分の家の罹災の(🥜)後始末やら(✅)何やらしな(🍢)がら、と(🙋)に(💮)か(💞)く、そ(🔍)のひまに(🙍)少しづつ(👕)書きす(🕕)すめて来(♟)たのである。瘤取(📯)り、(🧣)浦(🏯)島さん(🐓)、(🌗)カチカチ山、その(🆕)次に、桃(♓)太郎と(🍗)、舌切(🍿)雀(📥)を書いて、一応この「(🙈)お伽草(🌅)紙」を(🐹)完結させ(🍓)よ(🙀)うと私は思つ(🐅)てゐ(🍯)たのであるが、桃太(➗)郎の(🧠)お話は、(👖)あれは(🐇)もう、ぎりぎり(🍠)に単純(👏)化(🚦)せられて、(🧗)日本(🦄)男児の象徴のやう(🦇)になつて(💪)ゐて、(🚐)物語と(🖇)い(💇)ふよりは(🈁)詩や(♒)歌の(🔘)趣(🎱)きさへ(🎰)呈してゐ(📭)る(♿)。もちろん私も当初に於いて(📩)は、この(🛡)桃(🖱)太(🚼)郎(🔡)をも、私の物語に(😍)鋳造し直すつ(🍵)もり(🦏)でゐた。すなは(✈)ち私は(🕜)、あの鬼ヶ島の(🙃)鬼といふも(🕙)のに、或る種の(🍣)憎むべき性格を附与し(🕘)てやらうと思つてゐた。どうし(😶)て(🔵)もあれは、征伐せず(🐻)には置けぬ醜怪(💨)極悪(🐤)無類の人間として、(🍷)描写(🐩)するつ(🍳)もりであつた。それに依つて桃太郎の鬼征伐も大(🕙)いに(🏬)読者諸君の共(🥫)鳴を呼(🐨)び(🛎)起(🅿)し、而(🎼)し(🎞)てその戦闘(🚎)も(🏏)読(🏼)む者の手に汗を握(📸)らせる(🐱)ほ(🦃)どの真に危機一髪の(🤖)ものたらし(🐙)めようと(💠)た(🐡)くらんでゐた(🛋)。（(🍮)未だ書かぬ自分の作品の計(👴)画を語(📑)る場合に於いては(🕒)、作者(🤟)はたい(🕣)ていこの(🎟)やうにあどけな(♿)い法螺(⚽)を吹くもの(🎧)である。そ(🔕)んなに、うまくは行きませぬて。）まあ(🐇)さ、とにかく、まあ、聞き給へ(🧜)。ど(📟)うせ、気焔だが(🙆)ね(⬇)。とにかく、ひ(😈)やかさずに聞いてくれ給へ(🌤)。ギ(🥢)リ(🍍)シ(🔘)ヤ(🕸)神話(🤰)に於いて、最も佞悪醜穢(🔎)の魔物は、やはりあの万蛇(🤨)頭(🎅)のメデ(📍)ウサであら(🎧)う。眉間(🤤)に(🅱)は狐疑の深い(㊗)皺がきざ(🏽)み込ま(✡)れ、(🚼)小さい灰色の眼には浅間しい殺意(🚤)が燃え、真蒼な頬は威嚇の(🍫)怒(🎟)りに震へて、黒ずんだ薄い唇は嫌(😧)悪と侮蔑にひき(🕚)つつたや(🧝)う(🔖)にゆが(🤡)ん(😠)でゐ(🤙)る。さう(🐇)して長い頭髪の一本(🎸)一本がことごと(🤥)く腹の赤い毒蛇で(🍾)ある。敵(🛠)に対(😊)してこの無数の(Ⓜ)毒蛇(🥉)は、素早(📢)く一様に鎌首をもたげ、しゆ(🌬)つ(🔳)しゆつ(🚨)と気味悪い音を(🏳)立(🔖)てて手向(🤪)ふ。このメデウサの(🕤)姿を(🐪)ひとめ見た者は、何(🚢)とも知れずい(⛴)やな気(🍽)持になつて、さうして、心臓が凍り、からだ全(🚠)体つめたい石(👊)になつた(🗽)といふ。恐怖といふよ(✝)りは、不快感であ(💟)る。人の肉体より(💒)も、(🌳)人の心に害を加へる。このやうな魔(🍵)物は、(⏹)最も憎む(🙆)べ(🏼)きものであ(😎)り、かつ(♉)ま(♋)たすみやかに退治し(➕)なければ(🛤)ならぬもので(😈)ある。それに較べると(🎄)、日本の化物は単純で(🐴)、さ(🕕)うして愛(🕋)嬌(⬛)が(🤶)あ(👞)る。古(🐳)寺の大入道(🛠)や一本(🌊)足の傘の(👪)化物などは(💙)、たいてい(🀄)酒飲みの(👐)豪傑のために(🚗)無邪(🏄)気な舞ひを(🔠)ごらんに入(👑)れて以て豪傑の乙(🌋)夜丑満(📼)の(📔)無聊を(🍬)慰め(⛵)てくれる(🏢)だけ(👵)の(🔫)ものである(🐿)。ま(🏤)た、絵本の(🍫)鬼ヶ島の鬼たちも、(👿)図体ばか(🛋)り大(🔔)きくて(💲)、猿に鼻など引(🎖)掻かれ、あ(❣)つ！　と(🎱)言つ(👵)てひつ(🏣)くり(📑)か(👔)へつて降参(🤜)し(⚪)た(🏢)り(🙄)してゐる。一向(🚠)におそろしくも何とも無い。善良な(🧑)性格のものの(💉)やうにさへ思はれる。そ(📎)れでは(🏄)折角の鬼(🤡)退治(🌐)も、甚だ気抜け(🏖)のした(⤴)物語にな(👙)るだらう。ここは、ど(✨)うしてもメ(👔)デウサの首以上の凄(💆)い、(🆖)不愉(🐱)快(👗)き(🌺)はまる魔物を登場させ(🤣)なければ(🏻)ならぬところだ。それ(👽)でなけ(🍓)れば(🍂)読(🕟)者の手に汗を握(🎲)らせる(➡)わけにはいかぬ。また、征服者の桃太郎が、(🥈)あまりに強くては、読者(🏕)はかへつて鬼のはうを気の毒に思(🛀)つ(❤)たりなどして、(🏂)そ(🕣)の(❄)物語に危機一髪の醍(🚯)醐味は湧いて(🍴)出ない。ジイグフリイド(🥦)ほどの(♿)不死身ふじみの(🏍)大勇者でも、(🧝)その肩先(🥛)に一箇(🕗)所の弱点を持つて(🎫)ゐたで(😇)はないか。弁慶にも泣き(📭)どころがあつた(📉)といふ(😿)し、とにかく、完璧(🅾)の絶対の強者は、どう(🚼)も物語には(😝)向かない。それに私は、自身が非(🆒)力のせ(🦌)ゐ(🐝)か、弱者の心理(🚘)にはい(🚰)ささか通(🏏)じ(🛠)てゐるつもりだ(🥃)が、(😩)どうも、強者の心理は(🈳)、(🚒)あま(🗨)りつまびら(🔽)かに知(🔵)つてゐない。殊に(💩)も、誰にも(👐)絶対に負けぬ完璧の強者(🎟)なん(🈯)て(🌞)のには、(🥖)いま迄(🕥)いちども逢(🦁)つた事が(🚻)無い(♿)し、また(🦈)噂にさへ聞いた事(🌘)が無い。私は多少で(🛌)も自分(🤷)で(🛂)実際(🤶)に経験(🚳)した(㊗)事で(🕎)無け(🧤)れば、一行も一字(📨)も書けない(🎑)甚(🌕)だ空想が貧弱の物語(🐟)作家である。それで、この桃太郎物語を書くに当つても、(🛌)そん(🏵)な見た事も無い絶対不敗の豪傑を登場させるのは何として(❤)も不可(⤴)能なのである。や(😤)はり、私の桃太(🐋)郎は、(📘)小さい(🚰)時から(🏞)泣虫(🐤)で、(🥪)からだが弱(🍺)くて、(🈶)はに(💑)か(🌦)み屋で(🎌)、さつぱり(👻)駄目(🉐)な男だつたの(🥘)だが、人の心(❔)情を破壊し(🌉)、永遠(🐇)の絶(🍇)望と戦慄と怨(🔥)嗟の地獄にたた(🌐)き(📋)込む悪辣無類(💂)にして醜怪(😃)の妖鬼たちに(🌌)接して、われ(👾)非力なり(🚆)と雖も(👐)いまは(Ⓜ)黙視し(🕋)得ずと(🔫)敢然立つて、黍団(🐕)子を腰に、(⏰)かの妖(🌆)鬼たち(🎑)の巣窟(🐰)に向つ(🚙)て発(🌔)足する、と(♎)でもいふやうな事になりさうである。またあの、犬(💂)、猿、(🎉)雉の三匹の(✍)家来も、決(🛸)し(🔳)て(😨)模(🕯)範的な助力者ではなく、それぞ(⌚)れに困つた癖があつて、(🙋)たまには喧(💿)嘩もはじめるであらうし、ほとんどかの西遊(📮)記の悟(🖖)空、八(🥠)戒(🚨)、(🤝)悟浄(🥢)の(🛩)如きも(🤸)ののやうに(⌚)書くかも知(🐯)れない。しかし、私は(📣)、カチカチ山の次に、い(📀)よいよこの、「私の桃(🧤)太(🛍)郎」に取り(📚)かからうとして、突然、ひどく物憂(🖍)い気持に襲はれたのである。せめて(💾)、桃太(🌯)郎の物(🤡)語一つだけ(💃)は、このままの単純な形で残して置(⏪)きたい(🕯)。これは、も(🕍)う物語ではない。昔から日本(🚂)人全部に歌ひ継がれて来た日本の(🕋)詩である。物語(📛)の筋にどんな矛盾が(👃)あ(🎐)つたつて(💩)、かまはぬ。この(🗽)詩(📔)の(🕐)平明(🏩)闊達の(🌔)気分(🏙)を(🌍)、いまさ(🏂)ら、(🈹)いぢくり廻す(🖼)のは、(🕴)日本に対して(🔶)すまぬ。いやしく(💸)も桃太(🤵)郎は、日本一と(🏈)いふ旗を持つてゐる男であ(🦒)る。日本(😓)一は(🥗)おろか日本二も三も経(🈶)験せぬ作者が(🌡)、そんな日本一の快男子を描写できる筈が無(🛌)い。私は桃太郎の(🔞)あの「日本一」の旗を(🌡)思ひ浮べるに及んで(🖨)、(🏡)潔(🔛)く「私(🏛)の桃(🆕)太郎物語」の計画を放棄したのであ(😎)る。

Aと、(🥄)五十嵐が云(🐓)った。

A「えッ、ナ(🏢)オミに？………ナオ(🗣)ミ(🌼)に昨夜遇ったんで(🕵)すか(🤤)？」(🚧)

A私はナ(🌻)オミにそう云われると、(🔤)ああそうだ(👀)っ(🌧)たか、そんな時代も(🎫)あったんだっ(🎢)け、あの時分にはお互に純(🤰)なものだっ(🥗)たのにと、(🚄)ホロ(🐁)リと(🔰)す(⛪)るよ(🗄)うな気になりましたが、(👙)これは少(🛴)しも今の私の愛慾あいよくを静めてはくれま(🦂)せんで(🚋)した。却って私は、(😎)二人が(🏈)いかに深い(👾)因縁(🌂)で(🌸)結び着けられているかを思い、到底彼(😊)女(👆)と離れら(🏹)れない心持(🔯)を、痛切に感(🔡)じる(🖨)ば(🥇)かりで(♑)し(🦁)た。

A「何だかサイ(👭)レンでも鳴らしそ(📁)う(♍)だわね(🔁)」

A　堺兵衛尉常秀　(🧣)　(📸)　　(🍌)　(❗)狩野七郎光広