漫画《生 配信 エロ》2行目ライン
生 配信 エロあらすじ
九(jiǔ(🏰) ) (📇)桃
(🚺)どこ(🍋)までも南(nán )国弁(bià(🔊)n )のつばめ(🥅)は、わからないこと(💌)ばづかい(🌠)でそ(🉐)のおいとまごいに来て、(🐇)古巣に別(bié(🐂) )れを告(gào )げて行きました。
その若(ruò(⛺) )い主(📙)人は、以(yǐ )前(qián )に(🍳)わたしがお世話(huà(🤐) )に(🦉)なった(🐵)吉村よしむらさんの家(jiā )へ奉公(gōng )に来(🙌)(lái )て(📈)いた娘のにいさ(🔊)んに(🧦)あたる(😨)人(ré(🔌)n )です。いった(🎉)い(🐖)、その時分に(📦)は、(😬)房州へん(🔊)の農家(jiā(🛡) )の(🥛)娘は東京(🍐)へ出て奉(fèng )公(🍚)した(🎧)も(👵)のでな(🧔)ければ(🕤)、(🍸)およめに(🕍)もらい手がないと言われた(👇)くら(😬)い(🚟)で(🌖)、一般に(🎻)そういう気風(🎍)で(🦅)したから、同じ村から来て吉村(🗃)さんの(❤)家につとめた(🤛)娘は二(🥑)人も(🎾)ありました。そんなわずかな縁故(gù )をた(🚗)どって、土地不案(🌲)内なわたし(🚓)が小(xiǎo )湊のほうのこ(🌑)とを(🤕)尋(🔼)(xún )ねに(💈)立ち寄(jì )りま(🚃)したところ、つい引きと(📲)められたの(🦁)がその若い(🧛)主人(rén )の家です。よく寄(jì )ってくれた(💯)、土地(💱)の案内も(🏮)しよ(😩)うか(🔘)ら(😚)まずわら(👩)じをぬげ、宿屋に(🥐)泊まるくらいなら(➿)自分らの家に泊まれと言って、若い主人の母親(🍃)(qī(🎓)n )ま(🔮)でがし(🎏)きり(🃏)に引(🌄)き(🤥)とめてく(👠)れ(🤖)るなぞ、(🕍)思(sī )いがけない(⬅)もてなしぶりでした。だんだ(😑)ん(😧)聞いて(🕝)みましたら、東京(jīng )で(📿)の主人(🚵)すじか(😀)らこんなにたずね(📣)てきて(🥖)もらえ(🤓)ること(🆙)はめっ(✊)たに(🕑)ない、こ(😘)れ(🚽)という(🚑)のも娘たちが奉公(gōng )先での勤めぶりに怠(👭)りのなかった証拠であると言って、そのこ(🐩)と(🌐)が農家の人た(💢)ちをよろ(😟)こばせたのです(🧦)。どう(🆘)して(🔧)農家とは(🎻)言い(🕝)まして(👭)も、炉ばたは広く、蔵の(Ⓜ)あるような相応な暮ら(🐋)し(🌙)の(🚿)家で(✖)、こ(🐋)ん(Ⓜ)な家庭か(⏳)らでも娘を東京(jīng )へ修業に送る(🍎)のか(🎏)、とそうわたしは思いまし(🌀)た(🚡)。
長いもの(🕙)、仙(🛌)台せんだい地方に伝わってきた「さ(✈)んさしぐれ(🏈)」の古(⏪)(gǔ(✍) )い歌の節(🧕)。
本(🍂)(běn )所の病(🌂)院(⬇)(yuàn )のほうへ(🐌)行(🛣)(háng )って母の(💧)遺骨を引(🦕)き取るから、砂村すな(🧒)むらというところにあっ(🤵)た(🐔)火葬(🦁)場ま(🍻)で(🔎)見送(sòng )った暗い(🥧)晩(wǎn )のことも忘れられま(🦏)せん。なにし(🎪)ろ(🚃)病気(qì )が病気(qì )で(😛)、留守宅(🙍)に残るも(💌)のは交通遮断(📟)しゃだんの時(♈)ですから(👪)、砂(🚄)村へ(💙)の見送(sòng )りもわたし一(yī(📂) )人でし(🐍)た。翌朝、骨納(😈)め。わ(🦖)たしはそ(👎)の遺(yí )骨(gǔ )を(🦗)抱いて、郷(🍷)里(🚜)(lǐ )く(🤗)に(🚗)に(🎹)あ(🏥)るわが(🍕)家の墓地へ葬(zàng )るため、東(👷)京(jī(🈷)ng )をた(🎓)つことにし(🍢)ました。その(🎏)時は名古(🚍)屋まで汽車で、名(mí(🔯)ng )古屋から先は人力(lì(🍏) )車で郷(🛢)里(🥡)くに(🏿)へ向か(🥩)いました(💺)が、途(🎂)中(😓)の(⏪)峠の上あたりには(✍)もう何度(🀄)なん(🤮)たびとな(🧗)く霜の来たところもあ(😺)りま(🕘)した。
(🤾)姉の家(jiā(🌼) )の店座敷から奥(🚺)のほうへ通う中(zhōng )央(🦃)(yāng )の(💨)広い(🐷)へやは(🌝)薬方くすりかたの(⚽)仕(🥖)事場にあて(🎍)てあって、静(📰)かな(🤩)日の光が障(zhàng )子にさし(🛡)てきていると(🧥)ころです。そこに(💘)は薬種(zhǒng )やくしゅを刻むもの、袋を造るもの、丸(🦓)薬の数を量(💎)り入れるもの(🏓)、それぞれの受け持(⛴)ち(❔)が(🚭)あり、中(zhō(🔰)ng )には(👖)薬の(🐖)紙を折ることを(🐄)内職にして古(🐉)い士(🚻)(shì )族(🚢)屋(🌵)敷の町(dī(❗)ng )のほ(😊)うからかよっ(🌦)て(🚱)くる老人も(🍛)ありま(🍑)し(🕣)て、みん(🎆)な秋(qiū )の(👄)行(😑)商のし(🏦)たくにいそ(🔋)が(📯)しがっていました。
(🚇)橘翁(wēng )さまはかなり遠(yuǎn )い(🗿)先の(🈵)ことを(🆕)考(👌)えてお(🌞)いた(👦)人とみえ(🐪)ます。そのこと(🧠)をこ(🦇)こにすこ(😬)しお話しし(☕)て(🏺)みれば、もと(🤓)もと高瀬の(✏)家の先祖は代々木曾福(fú )島(dǎo )のお関所(suǒ )番(fān )をつとめた武士であり、高瀬(lài )の兄(🐰)（姉の夫）の父(🚉)親(🦌)の代(dà(🌓)i )には砲(📿)術のご指(zhǐ )南番（指導の役）(🏂)までしてお関所を固めたもので、し(🈸)たが(🆒)っ(🕶)て部(🎁)下に使われ(🐥)る人たち(🆑)もすくなくな(📓)かったのですが(⛲)、(💚)そういう身(💴)分の低い士(🚐)族は多く貧(🙂)しかったのです。橘翁さまの(👎)製(🌏)薬(yào )は、部下の人(🚑)(rén )たちにも内職を与(🔉)(yǔ )え、土地のうるおいにもなるよ(🛄)うに、と(😸)の願いか(🎗)ら(🌽)始(shǐ(🧜) )めたこと(📖)ら(🔃)しい。高瀬で造(🕉)り出(🌖)した奇(⛑)応丸き(👙)お(🎑)うがんは、木曾山でとれ(📯)る熊(xióng )くまの胆いを土台にして、それ(🐒)にシナ朝鮮のほうから来る麝(⬛)香じ(🥂)ゃこうやにんじんなぞを用い、形もごく(🧤)小粒な飲みい(♎)い(🙆)丸(🌉)薬として金(👸)粉(🖖)きんぷんを(🛎)かけ(🛷)たもので(👒)すが、正直な材(🤤)(cái )料が使って(🧕)あるもので(🐺)すから小児に飲ませるにいいと言(yán )わ(🌮)れ(♐)て、だんだん諸(zhū )国にひ(🦋)ろまったも(🎑)ののようです。
六 わ(🐙)か(🌗)め売り
「わ(🤠)しが国(😆)さで見せたいものは」という歌(🚳)にも(🏉)あると(👅)おり、東(dōng )北(běi )の人(🏖)はな(🕞)かなかお国じまんですから、何よりもまず松(😊)島(🧦)を見せた(🏀)いと(🎱)布(🖍)施ふせさんが(⬇)言いまして、学校のお休(😊)(xiū(🚕) )みの日にわたし(🌠)を(🐮)案内し(😄)て(🎯)くれまし(🔏)た。
(🍎)そ(📻)う、そう、ある川の流れに添う(🔘)て(🥩)いかだ(🎤)を下す人が(🉐)あったのもその一つです。それが材(💽)木(🤧)のいかだで(🤡)なしに、竹(👲)のいかだであった(😽)の(🛴)もめずらしく思われた(🐂)こと(☝)を覚えています。土(♎)地不案内(🛂)(nè(👲)i )なわたしも、そ(📳)の川について水上(shàng )みなかみのほう(🧓)へ(🦎)進(🧡)みさえすればいいと感づき(🥕)ま(🥪)した。だ(💎)ん(📞)だん歩いて行(háng )くうちに(🚨)、川の水は谷(gǔ )底の下の(⛅)ほうに見(jiàn )える(👪)よ(👅)うに(🏩)なって、がけづたいの道へ(🌯)出(🖋)ました。
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