夜になつて、母(mǔ(♿) )親が(🧔)、(⬇)お芳のことを「驚いたも(💡)んだ(🌸)。」と云(yú(🥓)n )つ(💊)た。源(yuán )吉(jí(👽) )はその(🀄)時は何(📍)(hé )時ものむつちりにか(✔)へつ(🧀)て、飯を食ひなが(📫)ら(💼)だまつて聞(wén )いてゐた。
――お芳は札幌(😆)にゐたうちに、(🥫)あ(😃)る金持の北大(🍵)の學生と關(🙋)係した。そしてお芳が妊娠(💧)(shēn )したと(💏)分(fèn )つた(🎵)ときに、(🦐)その(🍰)學(➿)生に(🍂)う(🎦)ま/\と棄て(🔄)ら(🎛)れてしま(😼)つた。その學(xué(🚖) )生(shēng )の實家(jiā )は内地に澤山(shān )の土地をもつ(👱)た地(dì )主(🔡)だつ(🚹)た。
(💓)源(🐨)(yuán )吉(jí )は寒さ(⭕)の(🌙)ためにかじかんだ手(shǒu )を口に(🚒)もつて(🤚)行つて(🚌)息(🤵)をふきかけなが(🌘)ら、馬小屋か(🎄)ら、革具をつけた馬(mǎ )をひ(🔢)き出した。馬(mǎ )はしつぽで身(🦆)體を(😃)輕く打ちながら、革(👞)具をなら(🍰)して出てき(🗒)た。が、(⚾)外(🚄)へ出(🌜)(chū )かゝ(🕐)ると、(🍯)寒(🚶)いのか、何囘も尻込(rù )み(🚌)をした。「(🧟)ダ、ダ、ダ……」源吉は口輪(lún )を引つ張つた。馬は長(💺)い顏だけを前に延ばして、身(👙)體を後にひ(😙)いた(🚳)、そして(🏜)蹄(😯)で(🧟)敷板をゴト(🌬)/\いはせた。「ダ、(🚉)ダ、ダ……」それから舌をまいて、「キユツ(🎳)、キユ(📩)ツ……(👤)」となら(🦃)した。
それで、――それで百姓達が、やうや(👣)く(✂)、殺氣立つ(💭)てき(💒)た「(💀)やう(👉)に見えた」。自(♐)然(rán )、(🖼)そして(📼)幹(gà(🔈)n )部か(🎣)ら、その氣勢(💫)(shì )が、だ(🍷)ん(🐗)/\(😀)一(👝)(yī )人(rén )々々と(🆎)、傳つて行つた。誰も(🐼)何んとも云はなくても、(🏁)石山の家に、成行き(🛎)を知(zhī )るた(🎾)めに、百姓(xìng )がわざ(📛)/\出掛け(🕗)てくるもの(📭)も(📌)出來(👪)てきた。無(🥎)口な百(📦)(bǎi )姓(♏)も、(🚪)口(📵)少なではあるが(🧥)、苛(kē )立(🙌)つた調子(🍦)で、ムツツリ/\も(🌬)のを云(🥨)つて行(🌿)つた。
(🎄)源吉(🐪)は(🌕)、自(zì )分でも分(🐈)らなかつたが、ど(🍇)う(🎸)し(🍺)たのか、眼蓋(🚥)が重たくて、(💖)はつきり開けることが出來なかつた。そして(💞)顏全(❎)體(🈵)に何(📗)か粘(zhā(🕑)n )土でも(🦂)ぬられて(🥉)ゐる(❎)やうで、自分の(🔝)手で抑(yì )へても、それがちつとも(✏)顏(🌍)の感覺に(🔖)來なか(〽)つた。何か別(bié )な(😖)もの(🍅)をつかんで(🦊)ゐるやう(🛌)だつた(🏋)。
「そ(🥍)れどころ(🏋)か!」源吉はさう(🕧)思つ(🎊)てゐた(🚏)。
源(yuán )吉が臺(🏏)所(🐥)(suǒ )で水をのんでゐた(😟)とき、外(wài )から來(🔠)た由が源(yuán )吉を見(🥇)て、云つた(👥)。源(🤜)吉(🈁)は口のそば(🚅)までもつて行(háng )つた二杯(bēi )目のひしやくを、そのまゝに、とめ(🖋)て(🧔)「う(💉)ん※(感(🏞)嘆符(👴)疑問符、1-8-78)」と、ふ(🙉)りかへ(🆘)つた。眼が(🛍)ぎ(👍)ろりとし(💤)た。
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