一八(😾)(二〇二)
「(🔀)篤く信じて(🎑)学問を愛せよ。生(shēng )死をかけて(😔)道を育(🖊)(yù )て(📂)よ。乱れるきざしのある(🎛)国(guó )に(🥦)は(💒)入(♍)(rù )ら(♈)ぬがよ(😊)い。すでに乱(😿)れ(💖)た国には止まらぬ(🛢)がよい。天下に(✊)道が行われている時(🐊)には(📧)、出(🔊)でて働(dòng )け。道がすたれている(🖕)時に(😝)は、退いて身を守れ(🍔)。国に道(🔅)(dà(⭕)o )が行われて(🎓)いて、貧(pín )賎であるのは恥だ。国(🥝)(guó )に道(😨)が(💤)行われないで、富(🎞)貴であるのも恥だ(🆘)。」
先師が川のほとりに立っ(🌕)てい(📽)われた。――
「恭(gōng )敬なのは(🍈)よいが、それが礼(🚂)にか(🖕)なわ(🐊)な(🚊)いと窮(🏐)(qióng )屈(qū )になる。慎(shèn )重なのはよい(⬅)が、そ(🚽)れが礼(🕖)に(💋)かな(✉)わな(🕞)いと臆病になる。勇敢(📙)なの(🍶)はよ(🏓)いが、それが礼(lǐ )にかなわな(📸)いと(🥞)、不逞になる。剛直なのは(📉)よいが、それが(🍊)礼にかなわないと(🔇)苛(kē(🙄) )酷(kù )に(👜)なる。」
八(一(👍)九二(🌁))
「(👏)私(🔏)の足(✍)を出(chū )して見るがいい。私の(🛁)手(👮)(shǒu )を(🧢)出して(🚬)見る(😃)がいい。詩経に(💅)、
有るを(👸)ねた(🖋)み(🐭)て
四(一八八(bā ))(📩)
○ 両端(duān )==首尾、(🕟)本末、上下(xià )、(🧦)大小、軽重(📙)、精粗、等々(🎛)を意(🤖)味するが、要するに委(wěi )曲を(🔂)つくし(🗼)、懇(kě(🥕)n )切丁寧(🛶)に教えるという(🔘)ことを形容(🥄)して「両端をた(⛅)たく(🤤)」といつたのである。
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