「篤(dǔ(🥒) )く信(xìn )じて学問を愛(🦒)せよ(🤰)。生死を(⛱)かけて(💸)道(👼)を(🐗)育(🌇)てよ(🚯)。乱れるき(🤙)ざ(📠)し(🎄)のあ(🌒)る国には入らぬがよい。すでに乱(♓)れた国(🎊)(guó(♑) )には止まら(🈳)ぬがよい(🚹)。天下に道が行(háng )われ(🍾)てい(📣)る時(🌥)に(🍣)は、出でて(🌛)働け。道がすたれて(🎁)いる(✋)時には、(🌚)退い(😓)て身を(🛳)守れ。国に(🏅)道が行(háng )わ(🎲)れてい(🚞)て、貧(pín )賎であるの(🚆)は恥(chǐ )だ。国に道が行(háng )われ(🎒)ないで、(⛱)富(fù )貴(🍳)であ(🧙)るのも恥だ。」(🤾)
子貢が先師(shī )にいった。――(🐑)
「(🤘)君子が行って住めば、いつまでも野蠻なこと(🐹)もあ(🖲)るま(📺)い。」
こがれるばかり、
本篇(piān )には(🌱)古聖(shèng )賢の政治道を説(shuì(⛱) )いたものが多(duō(🤺) )い(🅰)。な(😬)お、孔(💈)子(🧀)の言(🏭)葉のほかに、(🔄)曾子の言葉が(💩)多数集録(🚍)されており、し(🔆)かも(⛩)目(mù )立(lì(📒) )つて(🌘)いる。
○ 作(😋)(zuò )((🥤)原(💁)文)==「事を為す」の意(💐)に解(jiě )する説もあるが、一(yī )四八章の「(🖍)述べて作らず(🔖)」の「作」(💅)と同(💂)じく、道(👀)理に関する意見(jiàn )を立てる意味に解(🏳)する方が、後段と(💌)の関(🍈)係(xì )がぴつたりす(⛸)る。
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