使(🗣)者の報(bà(🤢)o )告にも(💤)とづい(👬)て、孔子(zǐ )が陽貨の(🚀)家を訪ね(🧞)たのは、午近いこ(🛋)ろであっ(🦁)た。すべては豫(🚾)期どお(🐃)り(🗄)に運んだ。彼は(🏀)留守居のも(🐻)のに挨(🕝)拶をことづけて、安(🏪)心し(❕)て帰途(tú(🧐) )に(⏲)ついた。とこ(🙅)ろが(🕵)、どうし(✌)たことか、(🎉)その途中で、ぱったり陽(yáng )貨の馬車(chē )に出っくわして(🚤)しまっ(🚷)たので(📑)ある(⏮)。
という(💻)のであった(🍾)。こ(🔱)れ(🐷)も(🏽)子(➕)游に対(📠)(duì )するの(🐬)と大同小異(yì )で、(🐐)少々(🈸)怒り(😄)っぽ(🤓)い子(🏼)夏に対する答え(📻)と(🖖)しては、先(xiā(👠)n )ず当(🦌)(dāng )然だ。
(😥)ところが孔子は、(🗼)あ(🔝)とで他(🦍)(tā )の(😫)門人(🧘)た(🕣)ちに仲(🗝)(zhòng )弓(🙋)の言を(🎾)伝(yún )え(🍶)て、しきり(🏝)に彼を(🙇)ほめた。そして再びいった(🦄)。
樊(fán )遅(chí )は思(🕦)(sī )わず御(🐮)者(👟)台(🚜)(tái )からふりかえって、ちらり(🍿)と(🤚)孔子(zǐ )の顔を見(🏃)た(🏏)。孔子の顔(😼)(yá )には、別(bié(🌞) )に変っ(🛤)たと(😻)ころは見られなかったが、その声(shēng )に(🕴)は(🚞)、(🏹)ます(🧦)ます力がこも(💔)って(🚎)来た。
陽貨は、座につくと、いか(🤗)にも熱(👹)意のこもっ(⚾)た(😦)ような口(🍿)調で説き出した。
「4父母の存(cún )命中(zhōng )は(🤷)親のもと(💣)を離れて(📌)遠方に行か(🔤)ない(🚾)がいい。もしやむを得ずして(🐴)行く(🌼)場(🌼)(chǎ(🏇)ng )合(hé )は、(🚒)行(😙)先を定(🎎)(dì(🐘)ng )めておくべきだ。」
門(mén )人たちが、孔子のこうした教訓(xùn )によ(🚠)って、まじめに自(zì(🥧) )己(jǐ )を反(🏎)省する機縁を(👜)掴み(🕤)得たかは、まだ疑問(🗓)であ(🛁)った(🗣)。しかし、それ以来、仲弓の身分や、(🐻)彼(💕)の父の素行が、彼(🛳)(bǐ(🙎) )等(📃)の話(♓)題(💠)に(🌜)のぼらなくなっ(👢)たこ(👚)とだけは(✴)たし(🏳)か(🐅)であ(🍴)る。尤(⛴)も、この(🌶)事は(Ⓜ)、仲弓自身(shēn )にと(👥)って(⛔)は(✳)、どうでもいい事(shì )であった。彼はただ(👐)自(🤼)らを(😂)戒(jiè )慎(🌠)するこ(🛶)と(➖)によって、孔子の知(👍)遇(🖍)に応こた(☔)えればよかったの(😪)だから。
孔子は、その日の儀式に(🌶)おけ(🔅)る楽長の不(bú )首尾(📳)にもかかわらず、いつもよりかえっ(😣)て朗らかな顔を(⛎)して、退出(🤨)(chū )した。
「それはあります、(📢)しかし、それがどうも、あまり馬(🥤)鹿げたこ(🦁)とでご(🏺)ざいまして(✝)。」
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