夏の(🎍)さかりのことで(🆖)、白い着(🙂)物に白いう(🚁)しろはち巻(quàn )き、檜木笠(🐙)ひのきがさ(⛷)を肩(jiān )にか(🍳)け、登(🎋)山(⏯)のつ(😏)え(🎧)をつい(👪)た御岳(😑)参りの人たちが(🔛)、腰の鈴を振(zhèn )り鳴らしな(🏼)がら(🤭)、(🏹)威勢よく町へくりこんでくるとこ(🚏)ろでした(🌗)。
(❇)その時です(🐰)。わたしはがけのわ(🌌)きにおっこ(🥟)ちている小(🚗)石を拾い(🧣)あげ、それを(🌋)谷底のほう(♑)へ投げてみて、うらないごとを試み(📍)ようとしました。まだわたしも若かっ(📶)た(🥋)も(🍫)のですから(🎇)、(🍩)もしその(🎋)小石が川の水(shuǐ )にとどいたら、自(⏭)(zì(🚳) )分でこう(🛎)と(♋)きめておい(🈲)た前途の目(mù(🏟) )じる(㊙)しを(⛏)変(🎽)え(🐔)ずに(🚫)進もう、もし(🐛)またその小石(shí )がとどかなかったら、自分の畑にはな(🦌)いものと思って、好きな道(😍)も(📜)あきらめよう、(🆚)そんなふうに思い迷ったのです(🐭)。と(🥤)こ(🌷)ろが、どうでしょう、わたしの投(tóu )げて(🗾)みた小石(📤)(shí )は、(🤝)一つは川の手(shǒ(🥊)u )前に(👼)落(luò )ち、(📷)一(🚫)つは川(🗣)の中(zhōng )に落ち(🛸)て、自分ながらどう(🚕)し(⬜)ていいかわ(🗡)からなかったこともありました(👭)よ。
棧橋か(👃)けは(😡)しと(⭐)い(💼)うところまで行きますと、わた(⚡)しはおさる(💧)さんに会いまし(📋)た。そのお(🚦)さるさんは休み茶屋に飼われていたのです。
(🛵)高瀬の薬方く(🤛)すり(👚)かたが、昔は(🎁)その主人(rén )と主従(🤘)の間がら(🎏)で、部(bù )下の士(shì )族であったことは(🏿)前にもお話ししたと(💙)おりですが、そうい(🚻)う(🧛)人(🤤)た(🍥)ちが番(🐲)頭さんと(🉑)呼ばれる時世になっ(🎷)て(💌)か(🎛)ら(🙍)も、(🤤)毎年手を分(fèn )けて諸国へ行商に出ました。西は(⛅)美濃(nóng )みの(🍛)、尾(👮)(wěi )張お(🌭)わり、伊(🖖)勢いせから、北は越後(😏)えちごの(🕝)方面へかけ、(🙄)ふろしき(💵)包みにした薬の箱(xiāng )をしょい、(🀄)日に焼け、(✖)雨にぬ(〽)れることをもい(🚑)と(🦖)わずに、遠い道(dào )を往復(🕌)(fù )し(🛅)、去年の薬の残(cán )ったところへは引き替えに新規の薬の袋を置(🌏)いてくるほどにして(🐬)、高瀬の薬をひ(📋)ろめて歩い(🤺)た(🍄)の(🏸)も、(🏼)そういう人たちでした。わ(⛸)た(📊)しが姉の(📠)家をたずねた(🥃)ころはお(❕)い(🤣)おい薬方くすりかた(🎓)も変り、あ(🏽)るも(🔕)のは(🈂)年(nián )とって身(shēn )を(🏁)退き(🆑)、あるも(🃏)のは若手に代よをゆずった(🌓)と聞き(🎻)ました(👞)が、(💹)それでも(📌)一人のい(🥙)い(🏳)番頭さ(🤟)んが(👾)残って(💕)高瀬の兄を助(🔗)けながら、製(zhì )薬い(🦊)っさいのことをきり(😩)まわ(👾)し(🔧)ていまし(😅)た(🔨)。
方壺(hú )山人は名字みょう(🛺)じを渡辺わ(💭)たな(🔱)べ(♍)といい、徳川の時代に木曾福島きそふくしまの名(🍀)君とうたわれ(🚐)た(👼)山(🔝)村(🎳)良(liáng )由(😗)りょう(👹)ゆう公が詩(📕)文の師匠(jiàng )と頼(🔉)(lài )ん(🎷)だ(🚠)人(🍎)で、「菁莪(é )館せいが(🍲)か(🐁)ん」((🎰)良由公(gō(🐀)ng )の(😧)建(jià(🔇)n )てた(🛥)学(🐁)校)の学問を興(😑)したことにもあずかっ(🤚)て(🤘)力のあったらし(🦃)い人ですが、この(💠)人(rén )が大きな(🎠)はすの葉を頭(🥧)にかぶ(📁)った図(🔹)がわた(🍆)しの見(jiàn )つけた(🆘)書(🅱)物の(🏈)中に残っていました。青(🍘)(qīng )いはすの葉をかさの(😃)かわりと(🔽)は(👁)、木曾川きそが(😱)わへつりに(🥥)行く(🍶)人でも、ちょっ(🚶)と思い付きそうもないものです。
一〇 (🦇)『小(🌵)公(gōng )子』(🎌)の訳者
(👉)浅間あさま(✝)のふもと(🍜)では、石(🏥)ころの多い土地に(🚐)ふ(👑)さわしい(🕶)野(yě )菜(🤧)がとれます。その一つに、(✏)土地の人た(🐦)ちが(🕚)地大根じだ(🛁)いこんと呼んでいるの(🤧)がありま(📩)す。あ(🤔)の練馬ねりまあたりの大(😐)根を(🔧)見た目に(🎉)は(🏕)、(🌤)これ(🎺)でも大根(gēn )かと(🏃)思われるほど(💞)、ず(🍋)っと形もち(😼)いさく、色(sè )もそ(🌠)れほど白(bái )く(🧜)なく、葉を切り落(luò )と(🌼)した根元のところは(🎚)かぶのような赤み(🗄)がかった色のものです。
「いえ、(⛎)それはお前さまの覚えちがい(😒)で(🌰)し(🍰)ょう(🎫)。お前さまの(🤗)言うのは、た(🖇)ぶん、(🎮)おれの(〽)親(qīn )ざるのこと(🔤)でしょう。おれ(🌅)もあの親(🕶)ざると(🕺)同じように、(💺)長いこ(💕)とこの棧橋(🗣)(qiáo )に(🐤)暮らしています。おれは(🐱)ちいさい(🎂)時(🥔)分からこの木曾川の(💒)音(😇)をきいてい(🤲)ますが、いくら聞いてもあきないのは、水の(👀)声ですよ。」(💶)
さて、明(🎇)治の御(🌳)代みよとなってみます(😷)と(🍁)、栗本先(🐢)(xiān )生たちが新(👝)しい日本(bě(🚐)n )のために(🍒)いろいろしたくを(♒)しておいたことが(♏)、あと(🚩)になって(🍺)わかってきました(🚐)。こ(💍)の国(🈯)を開き、(🦔)世界(jiè )諸(🕵)外(wài )国と(🚤)条約(yuē )をとり結ぶとい(🎱)うことも(🥎)、先生(🌷)たち(💭)の(📗)した(🛬)くし(💔)てお(❇)いたこと(🎌)です。下しもノ関(wān )せき償金の(🤔)談判(pàn )、横(🖱)須賀造船所の建(📛)(jiàn )築(📰)、陸軍軍(🌫)制(zhì )の改革それらはみな先生(shē(🤰)ng )が(🔠)あの(🎩)小(🏙)栗(🕶)上野介(🏣)らと(🐏)ともに力をあわせてしたく(🏮)しておい(🏎)たことなのです。今(jīn )日(rì(🚩) )横須賀(hè )に日(rì )本の船(chuán )を造った(🦐)り修(xiū )繕した(💸)り(🎚)する所(👝)があって東洋(🕧)に一つの(🎪)名(míng )物のよ(🥍)う(🅰)な(🕕)ドックがあ(🥣)るのも、もと(👁)をた(⛎)だせば先生たちが徳川の世のあとし(🐯)まつを(🏩)しな(📇)がら(♎)、よく(😪)「し(📎)んがり(🌹)」をつとめて(💙)行ったそ(🍌)のおかたみ(🗡)ではありますまいか。いったい(📬)、徳川の世の(🍸)末にあったことは(👩)大きな黒幕(mù )の(🕙)うしろに(🐌)かくれて(🈚)しまって、そ(🌬)の(🍢)舞台の上(📸)で働(dòng )いた人(🎬)たち(🔉)の辛苦もほね(🎆)おりも(🤷)現(🧣)わ(👺)れ(😱)ませんか(🚵)ら(🛰)、世の中にそれ(✏)を知るものも少(👌)ないのです(🚆)。し(🎀)かし、先(🐖)(xiān )生(shēng )は自分の手(shǒu )がら(👼)をじ(🗂)まんするよ(🗺)うな(🗒)人(rén )ではな(🔮)く(⏭)、どこまでも徳(dé )川(chuān )時(🍻)代(🔈)の「(🤛)しんがり」(🦀)として、本(🐃)所ほんじょの北二(🍁)葉町(dīng )きたふ(📸)たばちょうとい(🍭)うところに退(🤗)(tuì )き(🍨)、髪の(🛋)白(bái )く(🔯)なる(💷)まで徳川の世の中(🤜)を見(jiàn )送(♈)(sòng )りました。
一二(🍕) 長(zhǎ(🥕)ng )いもの
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