原 更紗 中出し7

A　(🈂)私(♑)は、京都や奈良の寺院へ行って、昔風の、うす(🍻)ぐ(🗂)らい、そう(🍟)してし(🥂)か(🥌)も掃(🌜)除の行き届いた厠(📺)へ案(🗾)内される毎に、つ(🥐)く／″＼日本建築(🎏)の有難みを感じ(🤦)る。茶の間もいゝに(🖕)はい(⛄)ゝ(🥔)け(🔗)れども、日本(🍑)の厠は実に精神(🐅)が安まるよ(🥕)うに出来てい(🌰)る。それら(📿)は必ず母屋(😉)おも(🔶)や(🌆)から(🍐)離れて、青葉の匂や苔の(🌿)匂(🈯)のして(🍙)来る(🤮)ような植え込みの蔭に設けてあり、廊下を(🥦)伝(🕶)わって行くのである(🌫)が、そのうすぐらい光線の中(🧑)に(⛵)う(👩)ずく(🌷)まって、ほんのり(🍮)明るい障子の(⚽)反射を受けな(🎮)がら瞑想(🆓)に耽(🏓)り、または窓外の庭のけしきを(♓)眺める(💀)気持(🛥)は(🧓)、(🛬)何とも云えない。漱石先生は毎朝(👮)便通(🕦)に行かれることを一(🤸)つの楽しみに数えら(👊)れ、それは寧ろ生理的(🚱)快(⏪)感である(🌈)と云(🎚)わ(🔘)れた(🔁)そうだが、その快感を味わう(🍋)上にも、閑寂(💢)な壁と、清楚な(🌍)木目に囲まれて、眼に青空や青葉の色を見ることの出来る日(✈)本の厠ほ(🐎)ど、恰好な(✨)場(🚁)所はあるまい。そうしてそれには、繰(🐖)り(🚀)返して云うが(🐐)、或る程度の薄(🐕)暗さと、徹底的に清潔で(🧢)あることと、蚊の(👝)呻(📲)うなりさえ耳に(🤽)つくような静かさとが(🚫)、必須(💰)の(👙)条件(🔓)なのである。私はそ(💯)う云う厠にあっ(🛢)て、しと(🎒)／＼(😳)と(⏯)降る雨(❌)の音を(🍖)聴くのを好む。殊に(🤮)関東の厠(🙈)には(😉)、床に細(🥜)長い掃き出し窓がつ(📿)いているので、(🍍)軒端や木(🐾)の葉からしたゝり落ちる点滴が(🔆)、石燈籠の根(⛷)を洗い飛び(🙅)石(😼)の(🙊)苔を湿(🉐)おしつゝ土(🅿)に沁み(👉)入るし(🏊)めや(💖)かな(⛵)音を、ひとし(⏮)お身(🏆)に近く(🐰)聴くこ(🍴)とが(📵)出来る。まことに厠は(🚔)虫の音によ(🏁)く(🏇)、(🔧)鳥(👥)の(⬅)声によく(🕒)、月夜にも(🎽)またふさ(🏰)わしく、四季おり／＼の物(💶)のあわれを味わ(🛋)う(📴)の(🎣)に(🍭)最も(⏱)適し(🐧)た場所であ(🤓)って、恐(🥟)らく古来の(🕣)俳(🍌)人は此(🍪)処から無(🐁)数(🍦)の題(🌗)材を得ているであろ(🙉)う。されば日(🔶)本の建築の中で、一番風流に出来ているのは厠であるとも云えな(🏄)くはない。総べてのものを詩(🔎)化してし(📢)まう我等の祖先は、住宅中で何処より(🔚)も不(📚)潔であるべき場(🎆)所を(⏲)、却って、雅致(🌚)のある場(💍)所に変え、花鳥風月と(🧡)結び付けて(🤾)、(🍖)な(🛅)つか(⚪)しい連想の(🛠)中へ包(🕒)むようにし(📓)た。これを西洋人が頭から不浄扱いにし、公衆の前で口にする(🐨)こと(💠)をさえ忌むのに比べれば、我(🙂)等の方が遙かに賢明であ(🎷)り(🐕)、真(🐅)に風(📤)雅の骨(🔉)髄を得ている。強いて(🤟)缺点を(🍪)云(⤴)うならば、母屋から(☝)離れているために、(🤡)夜中に通う(❔)には便利が(🎭)悪く、(😖)冬は(👴)殊(🃏)に風邪を引く憂いがあることだけれども(💆)、「風流(🍝)は寒き(🥚)ものなり」と云(🛡)う斎(🧜)藤緑(🚲)雨の言の如く(⬜)、あゝ(🔞)云(🤷)う(📏)場所は外気と同(🏈)じ冷た(🐋)さの(🦎)方が気持がよい。ホテルの(🦅)西洋便(🌥)所で、(😼)スチームの温気(😃)が(🌷)し(🍆)て来るな(♊)どは、(🐚)まことに(👌)イヤな(😬)ものである(💂)。とこ(😞)ろ(📠)で(😢)、(🥃)数寄屋普請を(🏼)好む人は(❕)、誰しもこう云う日本流の厠を理想とする(🌲)であろ(⛺)うが(🐜)、寺(🐗)院のように(🐰)家の廣い割りに人数が少く、し(🧣)か(😝)も掃除の手が揃っている所はいゝ(🚧)が、普通の(👰)住宅で、あゝ(⛏)云う風(💠)に(🕹)常に清(🛤)潔を(🕰)保つ(👩)ことは(🌴)容易(☔)でない。取り分け(😤)床を(💩)板張りや畳に(🥃)する(💱)と、礼(🖲)儀作(🛑)法(🔥)をやかま(🚈)しく云い、雑巾(😙)がけを励行し(🌸)て(🍣)も、つい汚れが(👌)目立つのである。で(💥)、(✈)これも(🗂)結(🚦)局は(📻)タイルを張り詰(⛹)め、水洗(🤒)式(🎗)のタンク(🌦)や便器(🆗)を取(😏)り附けて、浄化装置にする(🐢)の(🆕)が、衛生(📪)的でもあれ(😒)ば、手数も省けると云うこ(⛓)と(👼)にな(🎫)る(🔭)が(🏒)、その(💷)代り「風雅」や「花鳥風(✂)月」とは全く縁が(🍦)切れてしまう。彼処がそ(🍑)んな風(🎃)にぱっ(🛋)と明る(🐄)くて、(🛅)お(📄)まけに(🦌)四(💗)方が真っ白な壁だ(🌟)らけで(💥)は(🥕)、漱石先生(🎫)のいわ(🐏)ゆる(💊)生理的快感を、心ゆく限り享楽する気分になりにくい。なる(🦕)ほど、隅から隅まで(🐋)純白に見え渡るのだから確かに清潔(😽)には違(🧡)いない(🧘)が、自分(🌪)の体から出る(🔈)物の落(🖋)ち着き先につい(📦)て(💆)、(🥡)そうまで(👲)念を(🍺)押さずとものことであ(🍩)る。いくら美人(🔭)の玉(🔪)の(🤮)肌でも、お(😆)臀(😻)や足(👉)を人前へ出しては失礼で(⬇)あると同じよ(😁)うに、あ(🛒)ゝ(🚎)ム(🏯)キ出しに明るくするの(😔)はあまり(🏅)と云えば無(😣)躾千(🕑)万、見える部分が(💄)清潔であ(🤮)るだけ見え(🎨)ない部分(📶)の(⚪)連想を挑発させるよ(🅱)う(⤴)にも(🐃)なる(⚫)。やはりあゝ云う場(🌀)所は、もや／＼とした(🚊)薄暗がりの光線(🌡)で(🍀)包(🛄)んで(🐗)、何処から(🔄)清浄になり(📲)、(📋)何(📱)処か(🏟)ら不浄に(⛪)なる(🔆)とも、けじ(🗝)めを朦朧もう(✳)ろ(🧢)う(🔑)とぼかして置いた方がよい。ま(🎃)あそ(🕶)んな(🦌)訳で、私も自(😸)分の家を建てる時、浄化装置にはしたものの、タ(🏄)イルだ(🗺)けは一(⛱)切使わぬようにし(🤩)て、床に(🏢)は楠の板(😃)を張(🐴)り詰め、日本風の感じ(😝)を(🕴)出す(⏹)ように(🦋)してみたが、さて困ったのは便器であった。と云(👉)うのは、(💸)御(😯)承知の如く、水(㊗)洗式のもの(🎓)は皆真(✴)っ(🤯)白な磁器で出(👫)来ていて、ピカピカ(🛴)光(🌀)る金属(🕯)製(📑)の把手(🏄)など(🧘)が附(➖)いている(🧠)。ぜんた(🎗)い私の(🔨)注文を云えば、あの器は、(🤟)男子用(🛢)のも(🚋)、女子用のも、木製の(🐮)奴が一番いゝ。蝋塗りにしたのは最も結(🐮)構だが、(⛅)木地のまゝでも、年月を経るうちには適(👋)当に黒ず(🔏)んで来て、木目が魅力を持つようになり、不思議に神経を落(🛁)ち着か(🚢)せる。分けてもあ(🚇)の、木製(🌳)の朝顔に青々とした(😌)杉の(🕦)葉を詰めたのは、(🍏)眼(⏫)に快いば(🦖)かりで(🤭)な(🔞)く些の音響(📄)をも立てない点で理(🎵)想的と云う(🕜)べきである。私はあゝ云う(🍩)贅(🤰)沢な真(🦐)似は出来ないまでも(😅)、せめて自分の(🎅)好みに(🕗)叶(📍)った器を造り、それへ水洗式を応用するようにしてみたいと思ったのだが(😛)、そ(📣)う(🏦)云(👾)うものを特別に誂える(🛀)と、(🚪)よほ(🎳)どの手間(🌟)と費用が懸るのであきらめる(✊)より外は(🍜)なか(🕰)った。そ(🤮)し(🛤)てその(🕐)時に感じたのは、照明にしろ、(🎼)煖(🌹)房(🧞)にしろ、便器にしろ、(🐟)文明(🧖)の(👄)利器を取り入れる(❓)のに勿論異議はな(🤤)いけれども、それ(🛄)ならそ(👸)れで、な(💟)ぜも(🕖)う少(🗣)しわれ／＼の(⛵)習慣や趣味生活を重(🆓)ん(🚥)じ、それ(㊙)に順応するように改良を加えないの(🌨)であ(🧡)ろうか、(🛒)と云う一事であった(😨)。

A　中畑さん(🚺)に思いがけなく呼(🎹)びか(🈹)けられて(💨)びっくりした経験は、中(👪)学時(🐂)代に(🦄)も、一度ある。青森(🌕)中学(🛠)二年の頃だったと思う(🖲)。朝、登校の途中(✳)、一(🏡)個(🏤)小隊くらいの(🧚)兵(📜)士とすれ(😏)ちがった時、思(👙)いがけなく大声(😷)で、

A兵庫県(🥑)下なら、汽車(🐼)へ乗らずと(🌻)も電車で行け(🏍)るから、東(🗝)京の(🚦)原籍地(🔤)へ戻るよりは(👄)い(🏤)くらか増ましだ(🐶)と(🎯)私は喜んだ。で、(🎹)丁度月(♋)の十二(👦)日の午ひるごろ、(💄)日(🏂)本橋(🕵)の区役所から(🕰)取り寄せた戸籍謄本と実印とを懐ふところにし(🈳)て(🦆)、五条の停車場へ行(🤭)った(☕)。

A「ま(🛋)だこゝに絵双紙(🌾)えぞう(🙆)し(📹)が沢山あるんだ(🖨)よ」

A「今此(💶)処通りかゝ(⏪)つたのんで、声かけて(🤜)みましたん(🔻)や(😘)。」

A「いや、いや、あ(🚤)た(⛽)しはそれな(🚧)ら沢山だわ」(🔢)