○ 次((🦀)原(🈲)文)=(🏾)=(👟)一般に「つぎ」「第二」の意味(wèi )に解されて(🛅)い(📘)るが、私(sī )は「途次(cì )」などと(💡)いう場(🏄)合(🐧)の「次(💶)」と(⛑)同(🚌)(tóng )じく、(📘)目(🚛)標(biā(🍤)o )に達する一(yī(🔶) )歩手(🔪)前の(👠)意に解したい。
○ 本(📜)(běn )章(🚴)は重出(🌋)(chū )。八(bā(🍇) )章末(🎗)段參照。
○ 同姓(🚷)==魯(lǔ )の公室も呉の公室も共に姓は「姫」(き)(🔑)で、同姓であり、遠(🌞)く祖先(🔝)(xiā(🚾)n )を(🍘)同じく(🥊)した。然(🍫)るに、(🧥)礼に(😞)は血族結(🤘)婚を(🧥)絶対(🕖)にさけるため、「同(♏)姓(👠)は娶ら(🥥)ず」と規定(⌚)して(🎐)いるので(🎯)ある。
「堯帝の(😉)君徳は何(hé )と大(dà )きく、何と荘厳(❎)なこ(⚓)とであ(👣)ろう。世(🈷)に(💿)真(🙃)に(📫)偉(🥜)(wěi )大なものは天のみであるが、ひ(🤩)とり(⏰)堯(yáo )帝は天とその偉大(dà(👰) )さを共にしている(💉)。その徳の(🕔)広大無辺さ(📋)は(🈸)何と(🚻)形容してよい(🚜)かわから(⛵)ない。人(🦎)はただその功(gōng )業の荘厳さと文(🏍)物(🚣)制(zhì(🐓) )度(🍜)の燦然(rán )たるとに眼(🏛)(yǎn )を(🔚)見(jiàn )はるのみである。」
三七(一(yī(🔣) )八(bā )四)
先師は(📯)そ(🔎)れだけ(♐)いって退(🐐)(tuì(🧖) )かれた(🛢)。そ(🔕)のあと司(🎱)(sī(⏹) )敗は巫馬期ふばきに(🐞)会(🧐)釈(shì )し(🍮)、(🤜)彼を自分の身近かに招いていった(🕴)。――。
○ (🌡)詩経の内(🍜)容を大別すると、(😦)風・雅・頌(sòng )の三(sān )つにな(🔒)る。風は民謠、(💜)雅は朝(cháo )廷(tíng )の歌、頌は(🛁)祭事(shì )の歌で(💖)ある。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025