とい(🕹)うので(🐔)あっ(🌐)た。これも子(🔵)(zǐ )游(🥦)(yóu )に対(duì )するのと(🍁)大同小異(🍕)で、少々怒りっぽ(👕)い(🧟)子(⭐)夏(📡)に対する答えとしては、先ず(🕰)当然だ。
「さっきから考えていま(🥅)すが、(⛏)どうも私(sī(🧖) )にはわ(🛐)かりませ(😫)ん。」
仲弓自(🌼)身(👻)にし(🏖)ても、(🍹)何となくうしろめ(🔃)た(🖋)かった(🔔)。彼は孔子が甞て、
(😗)樊遅(chí(🕝) )には(🤧)、もううしろを振りかえる(✴)勇(yǒ(🀄)ng )気がなかっ(🐣)た。彼は(😷)、正(zhèng )面を(🌆)向(🔘)いたき(🎴)り、石(💋)のように(🚛)固くなっ(🍯)て、殆(🏟)ど機械的に手(🌘)綱をさばいていた(🍋)。
((🥅)楽長は、(💎)最(🚓)高の(🚩)技術(shù )は手や喉から(🍍)生(shēng )れるもので(👺)な(😏)くて、心から(📮)生れるも(🕳)のだ(📙)、とい(🍠)う事だけは、どうやらわかったらし(🌀)い(👎)。彼の音楽もこれから(🐛)そ(🍵)ろそろ本(běn )物になるだろう。だが彼(bǐ(🔃) )は(🚓)、私の(🍵)音楽論がその(⭕)まま人生論(lùn )でもある、ということ(🎎)に(🚼)は、まだ気(qì(⌛) )がついてい(🎒)な(🏫)いらしい。究極の(🍘)目(📩)標を音(📫)(yīn )楽の(🧀)技(🏪)(jì )術に(🤐)置いて(😸)いる彼(bǐ )としては、或はやむ(📸)を得(🅱)(dé )ないことかも(🍍)知(zhī )れない。しかし急(jí )ぐことは(🏇)ない。い(🚆)ずれは彼も、人生のための音楽(🛵)とい(➕)うことに目を覚ま(🗄)す時が来(lái )るで(🛏)あろう。彼(bǐ )は元来真(🕙)面目(🆚)な(🥤)人間(🏩)なのだから。)(💯)
「でも、近々(🏙)行(🆙)われる(♊)お祭(jì )は(🌋)、ず(📯)いぶんご鄭(🍛)(zhèng )重(chóng )だと(🔫)いう噂で(🕌)すが……」
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