卷(🚸)舌で(🚵)、馬の手綱(🕌)をとるの(🛳)が聞(🔗)えた。後(💣)か(🐘)ら來た仲(🏺)間(jiān )と何(💞)か話し(🌬)てゐる。走つてきた馬(mǎ(📒) )が(🏊)、い(😭)きり立つ(🎶)て、首を高くあげながら(😊)、嘶いた(⏹)。鈴は、後から(🥍)後からと聞えてきて、十(shí )二、三(💿)臺(tái )もと(🚰)まつたらしか(🔼)つた(👤)。由は、窓(🐘)から覗いて、何頭來(lái )たと(🥊)か(🥝)、(🦑)誰々(🚥)だとか、一つ/\云(🎒)つて母に知らせた。表(🌚)の騷ぎはだん/\大きくな(🚆)つて行つた。馬(🤽)のいななく聲(shēng )や(😔)鈴の音(yīn )や(🤟)、百姓達(🎴)が、前(🚎)や後の仲間(jiān )を呼び交はすや(🏽)うにしやべ(🆖)つてゐる(🔴)のや、それ(🛌)等が一つにな(🍘)つて、ど(🕣)よめきになつて聞えた。由(♋)は、(🥘)う(💀)れ(🤾)しがつて、窓(👀)(chuāng )に(♍)ぴつ(🥝)た(🤒)り顏(🌙)をあてな(👂)がら、一生懸(🌛)命に表を見てゐ(🆒)た。母親(🛡)は、獨言(yán )のやうに(💤)、(⬜)「罰當り」とか、「(➡)ふんとに(😜)碌で(🧙)なし(🎐)」だとか(🧗)云つた(🍖)。表(🚧)へは出(🦆)(chū )て(⛸)見なかつた。
(📏)が、何時(🐼)の(👧)間にか、その生命のもとでのやうな土(tǔ )地が、「地主」といふものに渡つてゐた。父親(qī(👭)n )は、ことに、死ぬ前、そのこ(🛑)とばかり(⏯)を口にして、グヂつてゐた(🤜)。源(yuá(🎑)n )吉は(📫)、それを(🤵)きく度に、子(♌)供ながら、父(🥘)親の氣持が分(fè(🏒)n )ると思(🔁)つた。源吉(jí(🐙) )が地主の(🤱)足(zú(📁) )に(👐)か(🥈)じ(😰)りついたの(👐)は、さ(🥄)う無意味な理(lǐ )由からではなかつ(🔙)た。「畑は百姓のものでなけ(🥞)ればな(🌇)ら(🈲)ない。」(🏸)さ(🌼)う文字通(tōng )りはつきりで(⛳)はなくても、こ(🌤)のこと(♉)は、源(yuá(👚)n )吉(〰)は十(🚌)一、二の(🏪)時から、父(🚴)(fù(⚡) )親の(🅿)長い經驗(👅)と一緒に考へ(🔼)てきて(🔩)ゐ(🌵)た(🍈)。
顏を見(💱)知つてゐた踏切番(fān )が、(🖐)柄(🅾)に卷いた白旗を(🍿)も(👦)つて、出てきた。
またやか(🛫)ましくなつ(🦍)た(⚡)。地主のことを惡く云ふものや、(🧙)それを然し何(hé(🏋) )處か(🥐)で擁護してゐ(⬅)るもの(🆎)や、さ(✂)う(🈸)い(🎣)ふ(➿)のが(🐼)、お互(hù )にブ(📉)ツ/\(🍏)云ひ合つ(🌨)た。中(♓)に(🚾)は、(🥞)ブツキラ棒に興(xìng )奮し(🌫)て、※(「廴+囘」、(🍻)第4水(🥋)準2-12-11)はらな(🍽)い口(🎬)で、吃りな(🖨)がらし(🎐)やべるもの(🏎)もあつた。が、さういふ(🦁)やうに色(sè )々のことを云ひ(⌛)なが(🏉)ら、然し「どうする」といふことになると百姓達は、ちつとも分つてゐないやう(🥪)に見えた。石山(shān )は壇(tán )上(🐙)(shàng )に立つたき(🏞)りで、(🎻)だまつて皆のしや(📫)べる(🏛)の(🥕)を聞(🐅)い(🍂)てゐ(👎)た(🚁)。石山(shān )は、皆(🤤)の一番後の板壁(📬)に(📺)、(🀄)先生(🎰)(shē(🛢)ng )が寄(🚮)りかゝ(🖖)つ(🍆)てゐ(🐱)るのを見た。そ(🏙)れから少(😰)し離(🎼)れた窓(chuāng )際(⛲)に、源吉(jí )が腕(wàn )をくんで、が(🌃)つしり立(lì )つてゐ(😣)るの(🛴)を知つた。皆(🌶)の眞中頃にゐて、何か(🍭)腕(🔂)(wàn )を振つて(🖐)しきりにしやべ(🐪)つてゐる片岡といふ百(🥣)姓は、此前、地主のお孃(✖)さんが遊(✉)びに來(lái )たと(🌓)き、石狩(💫)川に落ちた、その(💃)時それ(🤜)を助け(♊)に飛込んで、(🙃)自分で半分死ぬ目に會(👷)つ(💷)た男だつた。が、(😌)大(🕝)部(bù )分の百(bǎi )姓(🐎)は(🏑)、ポ(🆒)カー(🍇)ンと口をあいて、誰(shuí(🐂) )か云(🚂)ふのを(🤰)、代る代(dài )り、聞き惚(⬜)れてゐ(🎫)た。
「この野(yě )郎達(dá )案外、皆強(qiáng )情だ! 土(tǔ(🆒) )ん百姓の癖(🌲)(pǐ )に生意氣(💽)(qì(📷) )しや(🌫)がると――」
「(⛓)馬鹿(lù )だ(🤣)なあ(🍃)」と(😪)云(yún )つて笑つた。「俺な(🧛)ア、俺アの畑(🕟)(tián )が可愛めんこく(🏚)てよ。可愛(🐺)くて(⛷)。畑、(🔶)風邪かぜでもひかな(🏝)えかと思(⛲)つ(🤠)てな(📄)。」
「うなされて(🎀)る(✡)。」(🌂)
「あの腹の子(zǐ )んしな。」と云つた。
こゝに働いてゐ(🐙)る人(rén )達は、百(bǎ(🚌)i )姓のやうに、(🤞)貧(♏)(pí(💁)n )乏はしてゐても、何(hé )處か(🕚)がつしりしたとこ(🏯)ろがなくて、青白(🤒)く(🤑)て、病身(🐯)(shēn )らしくて(🏪)、いつでもセ(🐝)キ(🍄)をしてゐ(😡)る。俺(ǎn )は、そのことを考(💵)(kǎo )へて、暗(🗃)(àn )い氣持に(🔽)なつてゐる(🚶)。石狩川の(📳)大(dà )平(🥡)(píng )原にゐ(🍎)た方(fāng )が(🍌)、と、きまり(🧤)きつた(🥀)愚痴が、(✡)此(cǐ )頃出(⏳)か(💺)ゝつてゐる。本當のところ(🈁)、其(🔹)處(chù )の生活も亦(yì )いゝものではないが。
だん/\百姓達は(🐫)本(🎷)氣(qì )にな(✌)つた。
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