(🈂)そう(🎄)、(🌃)そう、ある(🥍)川の(🤗)流れに(📿)添うていかだを下(🌁)す人があったのもその一(yī )つです。そ(🚼)れ(😽)が材(🎈)木(mù )の(💲)い(🌖)かだでな(🔩)しに、(🧝)竹のいかだであった(🤦)のもめずらしく思われたこ(🥐)とを覚(🥤)えてい(😛)ま(🕴)す。土地(🥝)不案内なわたし(🍏)も、その川に(🚺)つ(🙋)いて水上みなかみのほうへ進みさ(🏃)えすればいいと感づきました。だ(🛒)んだん歩いて行(háng )くうちに(🔙)、(😫)川(chuā(🈸)n )の水は(🈶)谷(gǔ )底の下の(🌎)ほうに(🔏)見えるようになって、(🤚)がけづたいの道へ出ま(🔨)した。
(🔩)瑞巌(yán )寺(🕔)ず(☔)いが(👊)んじは東(dō(🚞)ng )北地(dì )方(fāng )に(🍈)名(🏅)(míng )高(gāo )い、松島にある古(👹)(gǔ )い大きな(🖐)寺で、そこに安置して(🔬)あ(📡)る伊達政宗(zō(⏺)ng )だて(👭)まさむねの木(🔵)像も世に(🎆)知(🌶)られてい(😫)ます。ちょうどわ(🍾)た(👨)しの甥おいが(🗝)東京から仙台せんだいの(📑)宿(xiǔ(🙃) )へたずねてき(🚲)たもの(🥀)ですから、二(è(🤤)r )人で(💙)松島見(🐝)物を兼(😡)ね(🛸)て、木(mù )像(🖕)拝(bài )見(jià(🕎)n )と出(chū )かけました。あいにく、その木像(xià(🌅)ng )はるすだ(🦑)というのです(🤠)が、しかし(🤥)声はす(👨)る(🍞)ので(🎇)す。そこでわたしが尋ねてみましたら、こんな返(🧖)事でし(⏮)た。
四 ははき木
(🏢)わたしもこ(💬)れ(🎈)までいろい(🙁)ろな人(🏀)に会いましたが、(🚨)こ(🐛)の古(📗)着屋さ(😧)んほど(🙃)いろ(☔)いろなことを(🚉)やっ(🌹)た(🥛)人を(👺)見た(🕖)こともありません。絵の(🎼)具屋の手代、紅(hóng )べに製(⬆)(zhì )造業(yè )、紙すきなどから、(🐐)朝鮮貿易と(❎)出かけ、(🍼)帰って来て大阪で紀(⛵)州炭ずみを売(mài )り(🏣)、東京(🌋)へ(🛌)引っ越(yuè(🔺) )し(🎱)て来てま(😂)ずガ(🕎)ラス屋(wū )に雇われ(🔇)、その次がくつ(⛹)屋(🐎)となってこう(🕉)もり屋を兼ねたと(🤳)言(👗)います。
六 上総行きの船が出るころ
房州ぼ(⛹)うしゅ(👝)うの小湊こみなとに近(jìn )い村(cūn )に住む農(nóng )家の若(🖇)い(⏬)主(📗)人(🔷)が(💠)、このわたし(🍒)を誕(🧦)(dàn )生寺(sì )たんじ(😇)ょ(👝)うじのほうへ案内しよう(😿)と(🔄)言ってくれま(🎂)した。
七(qī(🐣) ) 秋を迎えて(😒)
高(gāo )い峠にかか(🚝)るまで、わたしは何ほどの道を歩いたとも、今(😴)は(🥓)はっきり覚(📍)えていません。そのくせ(🕯)、途(🛋)中(⛪)で自(zì )分(⏱)の(🚡)目に(👄)映ったものや、道を聞(🚛)き聞き歩いて行ったそのこころもちなぞを、あとさきのつ(🌭)ながりもなく、今(⤵)だに覚(🌗)えて(🥒)いる(⏬)ことも(📂)あ(🎌)ります。中に(🥪)は、(💷)き(🌖)のうのことのよ(❕)うに、実(😶)に(🛶)あ(💀)ざ(🐰)やかに目(mù )に浮か(🐌)んで(💿)くるも(🔍)のもあります。
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