「僕もそう思って、わざわざ廊下に出て(🔻)見(🎈)たん(🕝)です(🥌)が(⚫)、当番は(🌉)大河君だったんです。」
(🎽)と、小僧はあ(✔)くまでもつつましくこたえた。
「(🚉)ち(🕎)ょ(🍔)っと(🙃)ぼくに(🧑)打たしてみ(👿)てください。」
かれは(😲)、そう言うと、すぐおじぎをして、塾(✝)長(zhǎ(👦)ng )室(🕌)を出た。朝倉先生は(🍉)無(🖌)言(yán )のまま、か(😾)れの(🦈)うしろ姿を見(💜)おくっていた。
「お(🐑)はよう(🕖)。ここは何(♊)室(🚰)(shì )の受け持(🚠)ちで(🍣)したかね。」
(最(zuì(🍤) )初の朝(🌺)の板(🤔)木の音(yī(😼)n )が、こんなだったことは、(🐏)それまでにまったくないこと(🕘)だ。だ(🏩)れ(❄)だろ(😦)う、今朝(🛌)の当番は?)
朝(chá(⭕)o )倉先(🤥)(xiān )生(🐢)は(💨)、かつて次(cì )郎に、「現在の日本の指(😊)導層の大多数は、正面からは全く反(fǎn )対のできないようなこ(🏯)とを理(🌙)由にし(✖)て、(🛸)自(☕)分(fèn )たち(⏭)の立場を正(💒)当化した(😧)がるきらいがあるが、そうした(😂)ずるさは、ひとり指(😬)導(🐖)層だけに限(📗)られたことではない(🔕)よう(🤥)だ(🥑)。たいてい(💉)の日本人(rén )は、(🈚)何かという(⤴)と(🏡)、(🤞)表面(miàn )堂々とした理由で自(zì )分(🛸)の行(🌀)動を弁(💇)護(🤕)したり、飾(🎦)かざったりす(🗼)る(👹)。しかも、そ(🕌)れで他人(⛱)をご(😟)まかすだけでなく、自分(🔬)自身(shēn )の良心を(🍌)ご(🖕)まか(🍩)している。それをずるいなどとは(🚖)ちっ(🐄)とも考えない。これはお(🔐)そろしい(🈯)ことだ。友愛(🏨)塾(🍫)の一つの大きな使(shǐ )命は、共同生(shēng )活(huó(🤗) )の実践じっせんを(😷)通じて、青(⛺)(qīng )年たちをそうしたずるさ(🧙)か(👪)ら救い、(🏔)真(zhēn )理(🚮)に対しても(🚋)っと誠実な人(🗼)間(⏬)にしてやることだ。」というような意味の(🏫)ことを、いったこ(🤜)とが(🔶)あっ(🎭)たが、次郎は、(🌡)便所(🐤)(suǒ(🍵) )の中から、飯(👸)島(📽)のうしろ(⏺)姿を見(🕋)(jià(🕗)n )お(🖊)くりながら、その言葉(yè )を思いおこし、今さらのよう(⏹)に、(🏞)大きな困難にぶっつか(😃)ったよ(🔫)う(💮)な気(🎑)(qì )がしたのだった。
(🍖)次郎(láng )は、す(🎏)ぐ、事(🍰)務(wù(🛷) )室(shì )の(🛩)前から玄関(♊)にかけての(🔞)掃(sǎo )除を手伝っ(🔝)た(🎉)。朝倉先生も、そのうちに(✳)塾長室から廊(láng )下(xià )に出て、(🌖)み(👖)んなの様子(zǐ )を見ていたが、(😨)それも(🈚)ほんの(🧔)し(💷)ばらくで、す(📇)ぐまた塾長室にもどり(🆖)、椅(yǐ )子(zǐ )に(🎟)腰こしをおろすと(🍘)、その(🕸)まま何(✈)(hé )か深(⏯)く考(kǎ(🎶)o )えこんでい(📈)た。
ただ、組(zǔ(🅰) )織(🚹)に関することで、(🐢)室編成(🔍)のほかに、生活内容(🆗)の面から、いろいろの(🥈)部(🎸)(bù(🐹) )が(🌻)設けてあり、全員が(💓)期(qī(🐒) )間(🐃)中に、一(yī )度はどの部の仕(👺)(shì )事(🌝)も(🏘)体験す(🕸)る(💓)という仕組みに(🛬)なっていたので、その運(👠)(yùn )営の方(fāng )法(🛂)や、人員の割り当てな(🎎)どについて、い(🧞)ろいろの質(zhì(🥔) )問が(⛪)出(🗳)、(🏉)そ(👣)の(🔧)説明に大部分(fè(🔺)n )の時(🗾)間(🧜)(jiān )がついやされたのであっ(♉)た(🍈)。
「僕も(💵)そ(🚃)う思って(🔏)、わざわざ(🥣)廊(láng )下(xià )に出て見たんですが、当番(🏤)は(🤷)大河(👍)君だったんです。」
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