やがて、馬車が一齊に(💉)動き出した(🦋)。鈴の音が、空氣でもそのま(🕵)ゝ(🏟)凍(dòng )えるやうな寒い空に、朗(🥐)かに、(🏇)しかしそれだけブ(🔀)ルツとするほ(🤠)ど寒さ(🕣)うにひゞきわたつた。そ(🌊)れに(🔻)百姓の馬をしかる聲や、(⛪)革でぴしり/(🆓)\打つ(🔖)音や、(🍊)馬(mǎ )のいなゝきなどが、(⛵)何(hé )か物(🎎)々しい、(👇)生々した、大(🤵)き(🤤)な事が今(jīn )起らうとし(✌)てゐるやうに聞えてきた。
「ウン/\」とい(🎽)ふのがあつた。「下(🎷)りろ」「さうだ/\」……
「(🔁)皆(🔣)(jiē(🔩) )に(🏙)代(🌰)つて、(🍯)一(🥣)通りのこ(🏘)とをお話(🍔)しします。」さう(🐒)前置き(🎴)をして石(🏠)山は、百(bǎi )姓に(🍄)は(🕠)めづらしいはつき(🗻)り(🐿)した、分(fèn )つた云(🕶)ひ振りで(勿(🐲)論(lùn )、百(bǎ(🤣)i )姓な(🌂)どが殊更に改(gǎi )まつたときによ(🐌)くあ(🚧)る、變な漢(💺)(hàn )語も使つ(🚉)たが)(🛀)――(💉)自分(fèn )達は、犬(🔯)や豚な(🔜)どより、も(🚬)つ(🎨)と慘め(🛁)な生活をしてゐること、――ところが自(🈵)(zì )分達は何(🚗)時か仕事(💭)をな(🐚)まけた事でもあ(♌)つたか。――(📳)で(🔚)は、何故(gù )か(🦗)。自分達がい(🍳)くら働(dòng )いても働い(⏰)ても、とて(⭐)も何んの足しにもな(🏛)ら(🏏)ない(🐠)程(chéng )貧(🏴)窮(qióng )してゐ(🔯)るの(😟)は、實に、地(dì )主のためである(🤷)と(💣)いふこと(😔)を分(🌭)り易く、(🤞)説明(míng )し、(🕳)今(jī(💟)n )度のや(👸)うな場(🅱)合(hé )地主(🍙)に小作料を(🗽)收めること(🥔)は「自分達の死(sǐ )」を意味(😫)(wè(🎙)i )してゐる、ナホ我々百(💔)姓は、高(⏯)(gāo )利(🐹)(lì )貸(🤥)の不當な(🗜)利息、(🗨)拓殖銀(🐬)行(🔗)(háng )の年賦にも、苦しめられ(📃)、それに税金がかゝつてくる。そして(🍩)出來(lái )上つたものは、(🥗)肥(féi )料や(🐕)農具にも(🎴)引合(hé )はない。か(😕)うまで(🔩)、自(📳)分達(🐡)がなつ(🥍)てゐる(🐊)のに、(❕)だまつてゐられるか。そこで(🎦)、我(🕌)々は、(🕦)皆んなにお集りを願ひ、その方策(cè )をきめることにしたいの(🔜)だ、と結んで壇(👼)を下り(🍂)た。百姓達(🛸)は、聞き(⛓)慣れ(🍴)ない言葉が出る度(🕚)に、石山の方を見て、考へ(🤕)こむ風(fēng )をした。が、苦しい(📓)生活(🧤)の事(🕹)實を石山(shān )に云はれ、百(⛏)姓(🌅)は、「今(🛢)更のやうに」、自分(🌔)達自(🎋)身(shēn )の(🚪)慘め(🎇)さ(⏭)を、顏(📴)の眞(🚑)(zhēn )ん前にとり出(💩)され(👉)て、見(⛰)せられた氣がし(🦒)たと思つた(🌍)。石山が壇(🕟)か(📼)ら下(🏥)り(📏)ると、急(⛄)(jí )に(🖋)ガヤ/(😽)\し出し(🥑)た。今石山(🏽)の云つた事に(🚖)ついて、あつちでも、(🕒)こつちで(😗)も話し合つた。一(⛑)番前(👎)(qián )に(⛽)ゐた年(🚿)寄(👳)つた(♋)百姓(🍡)が、「とんでもなえ、おつ(🌼)かね(🈴)えこと(🎲)云ふ(🕕)もんだ(😒)。」と(💂)ブ(🔶)ツ/\(🧖)云(yún )つたのを石(shí )山(shān )はおりる時に聞いた。
「ホラ、兄。」由が表の方に聞耳をたてゝ云つた。
「覺えてろ※(感嘆(✏)符(🏉)二つ、1-8-75)」
長い冬が來(📪)た。百(➗)姓(xìng )は今(jīn )年(nián )の不作の埋(má(😍)i )合(🦋)せを(📠)しなけ(🦅)れ(👛)ばならなかつた。
皆は互に見(jiàn )※(「(⌚)廴(jiàn )+囘」、第4水準(😨)2-12-11)はし(🏳)て(🎴)みた(🛋)。それ(🔣)から手(🚅)が(😟)、あや(🎱)ふやに七ツ、(🔔)八ツ(👀)擧(jǔ )がつた。
由は校長先生(👸)を見ると、頭をさ(🥜)げた。が、何(hé(🍩) )も云(yún )はず(⏱)にすぐ又爐邊に坐つた(🏽)。そして兩膝頭(😣)と顎が喰(🍗)付くやうに、(🎄)圓(🐉)ま(🌶)つ(🚢)て(🕸)寢込(rù )ん(😀)で(😄)しまつ(🚯)た。
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