エロ 動画 いきなり8

A「あ(🎙)あ(📦)そうですか、僕(😠)は(🚓)そうじゃな(🤮)い、あ(🍎)なたが僕を掴(🎡)つ(💻)かまえに来(🏇)た(💋)と思っ(👉)たんです(⭕)。しかしそれだと、後からナオ(➖)ミさんもや(🗳)って来(🧣)やしないでしょうか」

A「何でて、(♒)よう(🍈)聞い(⚾)てて御覧。―――ほれ(🐝)、これかて(📬)キュウ、キュウ(🐁)云う(📛)てる(🈯)がな」

A「ほん(🤾)とうに狐の(♒)皮で(❤)張って(⚽)あるのか」

Aしか(🤱)し私は、い(🧥)ま、ここで柳多留や(📠)なぎ(🧚)だるの解説を(🆔)試(💌)みよ(🌑)う(🌅)として(🥎)いるので(🏙)はない。実は、こない(❇)だ或あ(📰)る無筆の親(🕔)に逢あい、こんな川柳な(Ⓜ)どを、(⌛)ふっと思い(🔚)出した(☝)というだけの事な(✔)のである。

A「つまり馬(🛡)鹿よ」(♐)

A　さて、きょうは(➰)、何をお話(🚒)いたしましょ(🐓)う(🉑)かな。何も(🐂)別にお話する程の珍らし(🛐)い(💳)事もご(🤫)ざいま(🛋)せ(👬)ぬが、（こんなに(🔮)気取らないと(🧒)、いい(🔙)先生なんだが）本当に、いつもいつ(🏚)も(🌊)似(🈸)た(🐎)よ(👄)うな話で(🌗)、(🐌)皆様(💲)も(🎞)（誰も(🚖)いやしない）う(🛢)んざ(🦍)りしたで(📈)ございましょ(🐂)うから、(📐)きょう(🌨)は一つ(🆑)、(📶)山椒魚と(🐸)いう(😐)珍(🤫)動物に就いて、浅学の(🐡)一(😭)端を御披露ひろうしまし(😒)ょう(🎟)。先日私は、素直(🌵)な書生にさそわれまして(🛂)（いやな(🌸)事を(🆚)言う(📤)）(🏛)井の頭(🔱)公園の梅見としゃれたので(🚹)あります(🔸)が、紅(🌃)梅、白梅、ほつほつと咲きほころび（紅梅は(🍚)咲いていなかった）つつ(🈶)ま(🐛)しく艶えん(🗳)を(🌩)競き(🍆)そ(⏱)い、まことに物静(🍫)かな、仙境とはかくの如きか(🔯)と、あなた、こなた、(💿)夢(📦)に(🚴)夢み(📬)るような思いにてさまよい歩き、(🛹)ほ(🍡)とんど(🏼)俗世間に在(🈷)るを忘却い(🍙)たし（親(❗)子(🎍)どんぶり(😞)、親子どんぶり）ふと眼(🙋)前にあらわれたるは、(📁)幽玄な(🐩)る太古の動物(😝)、深山の（言うとい(📖)う字に糸二つか）巒気(🚞)ら(🌼)んきたゆとう尊いお姿、ごそりごそりと(🐊)うご(😘)めい(😌)ていました。いや(🔻)、(🔐)驚(🙁)かなくともよろしい。これが(Ⓜ)、その、れいの山(👏)椒魚であ(📐)ったという(🎄)わけなのであります。私(♈)たちは、梅(🏫)が(😉)香に酔いしれ、ふらふら歩いて、知らず識らずの(🎩)うち(🏥)に公園の水族館に(➰)はいっていたのであ(👙)ります(🐖)。山椒(🗂)魚。私はその姿を見て直(🐉)観いたし(🛅)ました(🐏)。これだ(😲)！　これこそ私の長年(📺)さがし(🕴)求めていた(🔟)と(🗒)ころの恋(🍸)人だ。古代そ(👪)の(🦓)ままの(🔸)に(🍈)おい。純粋の、やま(🔬)と。（(😗)ちょっと、こじつ(😜)け）これは、全く(🤰)日本(🎢)のものだ。私は、おもむろに、かの同行の書生(🚮)に向い(🛒)、(🖼)こ(🚗)の(👖)山椒魚の有難(🚬)さを説いて聞かせようと(👒)思った(🏅)とたんに、かの書生(🔋)は突(🎩)如狂人の如く笑い出しました(🏦)ので、私は実に不愉快になり、説(😹)明を中止し(📯)て匆々そうそうに(👦)帰(🦂)宅いたし(👸)たのでござい(🕦)ます。き(⏫)ょうは皆様に、まずこの山椒(🌑)魚の学理(🚖)上の説明を(😛)少し(🎂)お聞かせ(💥)致(🆗)しましょう。日本の大(🈯)き(💷)い山椒魚(🚈)は、(🍑)これ(😝)は(📔)世界中(🎻)でた(❓)いへん名高(🥓)いものだそうでござ(💩)いま(🤹)して、私が最近、(🥨)石(🤬)川千(📈)代松博士の著(➿)書などで研究い(🌩)た(🏽)しま(😄)した(🌠)ところ(👊)に依よれ(📐)ば、いまか(🕰)ら(🖇)二(🍀)百年ばかり前に独逸ド(🉐)イツ(🔮)の(✝)南(📝)の方(🥗)で、これまで見た事も無い奇(😍)妙な形(🌝)の化石が出まして、或るそそっかしい(🆕)学者が、これこそ(🕞)は人間の(💷)骨だ、人間は昔、こんな(👴)醜い姿をして這はって歩いていた(🆓)のだ、恥を知れ、な(💢)どと言って学界の(😰)紳士たちを(☕)おどかした(🍲)の(🚂)で(🚥)、その石は(🔺)大変有(🈂)名にな(🚪)りまして、貴婦人(📇)は(⏳)こ(🤶)れを憎み(📓)、醜男は喝采(❗)かっさいし、宗教(🛷)家は(🎟)狼狽ろうばいし、(💖)牛太郎(🏊)は(🖐)肯定し、(🚆)捨てて置かれ(🎄)ぬ(💍)一(👠)大社会問(🔙)題にさえな(🏳)りかけて来まし(🕰)た(🦏)ので、当時(🚹)の(🍕)学界の権(🉑)威た(🕌)ちが(🍾)打ち寄り研究(👣)の結果(🌍)、安心せ(📂)よ(🧦)、(✔)これは人(🤘)間の骨では(🤲)ない、しかし(🌂)な(⛄)んだ(😁)かわ(🐓)からない、亜(🥩)米利加アメリカの谷(💴)川(😒)に棲す(❔)む(🌝)サン(⛰)ショウ(🚎)ウオという小動物に(🍴)形がよく似ているが(🎧)、け(🥇)れ(🛄)ど(😳)も、亜米利(🦊)加にいるそのサン(🈯)ショウウ(🀄)オは、こんなに大きくはな(🚾)い、両者の間には、(⛴)そ(💊)の大きさに於いて馬(✋)と(📍)兎く(㊙)らい(🦉)の相違(🎈)がある(🏩)。結局、なん(😰)だか(💹)わからないが、まあ、大サンショウウオとで(🤲)も(🎠)いうもの(🤱)で(🗑)あろ(🗻)う、(👘)と気のきいた(🐣)ごまかしかた(😯)をして、いまはこの大サ(🕤)ンショウ(🕞)ウオなるもの(🌕)は死滅して世界中のどこにもい(🌞)ない(⬛)、(📔)居らん！　(🕸)と大声で言(🚄)って(😟)衆口を閉じ(🏠)さ(🚨)せ、ひ(🦀)とま(👹)ず落ちつく事に(♊)いたし(🕹)まし(🔣)たが、(💯)さてその後、シー(🍒)ボルトとい(🐆)う人が日本にまいりまして、或る偶然の機会にれいの一件がのそりのそり歩いているのを(🕑)見つけて(🐀)腰を抜かした。何千(⚓)年(👽)も前に、既に地球上(📖)から影を(🏯)消したものとばかり思(🍱)われ(🐤)て(🎟)いた古代の怪物が、生きてのそのそ(⏭)歩いている、(🦂)あ(🗝)あ、(📚)ニッポンに大サンショウウオ(📍)生存す、と世界中(🏾)の学界に打電(🚪)いたし(🍌)ました(🈸)。世界中(🚠)の学者もこれ(🔋)に(🕋)は(🕝)、めんくらった。うそだ(🚙)ろう、シーボルト(❎)という(🚶)奴(🖕)は、もと(🌝)から、ほら(🦐)吹きで(😗)あっ(🏍)た、な(🏥)どと分別臭い顔をして打ち消す学(🗜)者(🎏)もございまし(🏉)たが、(🥅)どう(👑)も(🌤)、そ(🧦)のニッ(🔷)ポンの大サン(🦏)ショ(😎)ウウオ(📬)の(🗝)骨(🌱)格が、欧(📕)羅巴ヨ(🏆)ーロ(🚶)ッ(🍛)パで発(🚌)見(🈸)せられた化石とそっくりだとい(♋)う事が明白になっ(💗)てまいりま(😎)したので、(👿)知らぬ(👘)振りをし(🔹)ている(🎫)わけ(⛺)にも(🎂)ゆか(🛩)ず、ここに日本の山椒(🏚)魚が世界中の学者の重要な(🧔)研究(🥛)課目と相なりま(🐔)して(🗜)、い(🌳)やし(🌗)くも古代の動物に関心を(🐱)持つほど(🍡)の者は(🙇)、ぜ(🧟)ひと(🛀)も一度ニッポンの(🕧)大サンショウウ(🍓)オに(🚶)お目にか(❔)からなければ話に(🤖)ならぬとまで言わ(🎴)れる(🧞)ようにな(🤓)って、(➿)なんとも実(🎚)に痛快無(🍢)比(👱)、御同慶の(🍇)い(🌏)たりに堪(🍳)えませ(㊙)ん。思っても見よ（また(🕶)気取(🎟)りはじ(👇)めた）太古の動(💄)物が太古そのままの姿で、(💛)いまもなお(💑)悠(💌)然とこの日本の(🎴)谷川(🦎)に棲(🌊)息(🥊)せい(🎨)そくし繁殖し(🚜)、また静かに(🤑)ものを思いつつある様は、(🔈)これぞま(🎬)さし(🔆)く神なが(🤓)ら、万(😲)古不易(😃)の豊葦原(💣)とよあしはら瑞穂国みずほのく(💴)に(🈁)、かの高志こしの八(🎛)岐や(🎾)またの遠(🔸)呂智おろち、または稲羽いな(🍵)ばの兎の皮を(🥊)剥はぎし(🚩)和邇わになる(🛌)もの、すべてこの山(🎡)椒魚で(🕷)はなかったかと(🎍)（脱線、脱線(🦊)）私は思惟し(📺)いつかま(🚥)つるのでありますが、反対(😢)の意見をお持(👠)ち(🌶)の(🏸)学者もあるかも知れません。別段(🏻)、こ(🛒)だわるわけでは(🍠)ありませんが、作州(💋)の津山から九里(🦏)ばかり山奥へは(🗿)いったとこ(💽)ろに向(📆)湯原村とい(🍹)うところ(😘)があ(🤲)りまして、そ(🚦)こに(🦄)ハンザキ大(🚜)明神という神様を祀まつっ(📌)て(🤝)いる社やしろが(Ⓜ)ある(🚐)そう(🎵)です。ハ(👆)ンザキというのは山(🎐)椒魚の方言のようなものでありまして(😐)、半分に(🏩)引き裂かれてもなお生(🦖)きて(🕠)いる(🏄)ほど生(🐤)活力が強いとい(🛏)う意(🤸)味があるので(🛣)はなかろうかと思(😃)い(😻)ますが(🔴)、そのハンザキ(🌴)大明(🌇)神と(🍳)してまつら(⬆)れ(🌊)てある山椒魚も、おそ(💄)ろしく強く荒(🦍)々しいものであっ(💫)た(🍰)そ(😖)うで、さかんに人間を(🚁)と(🏬)って食べ(🕝)たという(👶)口碑(🙏)こう(🕕)ひがありまして、(🏳)それは作陽誌とい(🦋)う書物に(🌶)も出ているようでござい(🤔)ます。あんまり人間(🈸)を(❓)とって(🚊)食べ(🚵)る(♋)の(⬜)で、或ある勇士が(🧛)ついに之こ(🧕)れ(👹)を退治して、あとの祟たたりの無(🦗)いよ(🌆)うに早速、大(👢)明神と(🍸)し(💔)て(🧤)祀り込めて(👆)う(👶)まい具合にお(☝)さめたと(⏩)いう事が、その(🌳)作陽誌という書物(💃)に詳しく書かれているのでございます。いま(🤫)は、(🛠)ささや(🚭)かなお宮で(🗯)すが、その昔は非常に大きい神社だった(🐜)そ(🐸)うで、なんだか、八岐やまたの(🏋)大蛇おろちの話に似ているようなところもあ(🍂)るではご(🌟)ざい(🚅)ませ(📒)ん(🐗)か。決(🥠)して、(🥤)こだ(📆)わるわけではありませぬ(💮)が、作(🔙)陽誌によりまする(👛)と(🔭)、そのハンザ(🚞)キの大きさが三丈(🕍)もあった(🏤)とい(☔)うのですが、そ(🍲)れは学者た(😒)ちにとっては疑わ(🛍)しい事か(📭)も知れません(🙌)が、(🖌)どう(🍛)も(💷)私は人(🈂)の話(🎤)を疑う奴はまことにき(🔼)らい(😡)で、三丈と言ったら三丈(🖱)と信じたらいいではないか。（(🍠)何も速記者に向って(🏪)怒る必要はない）と(⛩)にかく昔(📏)は、(🤘)ほうぼうに山椒魚(🙄)が(🧜)い(🅿)て、(❕)そうしてなかなか(⛏)大きいのも居ったという事を私は信じたいのでございます。いっ(🌈)たいあの動物は(🅰)、から(🏁)だが扁平(🏖)へ(✔)んぺいで、そうし(🖱)て(📝)年を(🏉)経ると共(🌧)に、頭(👮)が異様に(💸)大(🌋)き(🏸)くなります(😔)。そ(⬇)うし(🎫)て(🐿)口が大き(🈂)くなって、(💭)いまの若い人た(😉)ちなどがグロ(📇)テスク(🎗)とか(🥔)何とかい(🔂)って敬遠したがる種類の風貌を呈してまいり(🦔)ま(🚴)すので(🔓)、昔の人がこれを、ただも(🚟)ので(🚣)ないとして畏怖いふし(😲)たろうという事も想(♿)像に難くないの(🍧)で(🤤)あ(🥙)ります。実際また、(🥞)いま日本の谷(👕)川(🎯)に棲(🔑)息している二(🚨)尺か(🥧)二尺五寸くら(♌)いの山椒魚で(🚂)も、くらい(📃)ついたり何かすると酷ひどいそうです。鋭い歯はありませんけれども何せ力(😹)が強う(👓)ございま(🚾)す(🚫)から、人間(📄)の指の一本や二(🍖)本は、わけなく(🏜)食いちぎるそうで、(😡)どうも、(🐐)い(🚤)や(😂)になります(🌮)。（失言）そ(🔘)の点に就いて(🦂)も私は山椒魚に対し(🌵)て常(⛔)に(🍾)十分の敬意(📱)を怠らぬつもり(🧙)でございます。割合(🤽)におとな(🔟)しい動物で(😫)ありますけれど、あれで、怒ると非常に(💮)こわい(🏹)も(🍷)のだ(🐥)そうで、(🚑)稲羽いなば(🤙)の兎も、あるいは(🕢)こいつ(👵)に(🤕)やら(🥊)れ(🔲)た(🍗)のではなか(🅱)ろうか(⏮)と私は(💡)にらんでいるので(🎱)ご(🕧)ざ(👝)い(😱)ま(🍠)すが、これに就いては(🏽)なお研(👎)究の余地もあ(🅱)るようでございます。妙なも(🍋)ので、あのよう(🕹)に鈍重に見(⛓)え(😠)ていても、(🤘)も(🍺)のを食う時(🚭)には実に素早い(🏫)そうで(🏐)、静かに瞑(👉)想(💼)めいそうにふけっている時でも自分(🌊)の頭の(🌏)側に他の動(🔓)物が来ると(🌵)、パッと頭を曲(🎎)げて食(🏮)いつく、是これ(🔉)がどうも(🦖)実に(🏞)素早いものだ(🌔)そうで(🕢)、話に聞いてさえ興醒き(🗓)ょ(🍑)うざめがするく(🔟)らいで、突如と(📝)して頭を(🔫)曲げて、ぱ(♈)くり(🐩)とやって、また静かに瞑想にふける。日本の山(💍)椒(🤐)魚は、(🕯)あ(🕎)のヤマメと(📏)いう魚(🈯)を食っているのですが、どうしてあんな敏捷な(🍷)魚(🌭)を(🍿)とって食えるか、不思議(🤾)なくらいであります。そ(🌞)れに(🥎)はあの山椒(😣)魚の皮膚の(🚮)色が(⛱)たい(🚝)へ(👥)ん役立(🖊)って(🍕)いるよう(🏭)であります。かれが谷川(🎙)の岩の(🌯)下に静かに身を沈めていると、泥だか何だかさっぱりわ(🕧)からぬ(🖍)。そ(💺)れで(😧)かれは、岩穴の出口のところに大(🍘)きい頭を置いて(👣)おきまして(✂)、深くものを思うて(✈)おりますると、ヤマ(⏯)メが(🔩)ちょいとその岩の下に寄って来る、(🔌)と突如ぱくりと大きな口を(🈹)あ(🕑)けてそれを食べる(📬)、遠(🏈)くまで(🍱)追(👮)いかけ(📪)て行く(🐻)という事は(🙈)からだが重くて(🙍)と(🧔)ても出来(🐹)な(♟)い、そ(🚞)のかわり自分の頭のすぐ(🖲)そば(🍠)に来たなら(📎)決して逃(❤)が(🌞)さずぱくりと食(🚓)べる、そ(🗿)れは非常に(😪)素(🎻)早いもの(🔆)だそうであります。昼はたいてい(😏)岩(🏅)の下などにもぐ(📹)って(♊)いるのですが、夜は(💒)のそのそ散歩に出か(👲)ける。そうしてずい(🥇)ぶん遠く下流にまで(🚊)や(🗼)って来る(😽)様子(🎄)で、たいへん大(🎲)きな(📛)河の河口で網を打っていたら(🏏)、(⏸)その網の中にはいっていたなど(📋)の話もあ(🎽)るようで(🔖)ござ(🎠)います。だいたい日本の(⬆)どの辺に(🦂)多くいるのか(🕕)、そ(🌠)れはあ(🐉)のシーボルトさんの他にも、和蘭オ(🎲)ランダ人のハン(🎎)デルホーメ(🛶)ン(📶)、独(🔥)逸ドイツ人(🏡)のライン、地理学(😡)者のボン(🍆)なんて人(🛍)も、(🤘)ちょいちょい(🥞)調べていましたそうで、ま(🍼)た日(👍)本(🌤)で(🗑)も古(✋)く(✖)は佐々木忠次(🚼)郎とかいう(🎐)人、石川博士な(🥓)ど実地に深山を歩きまわっ(🔋)て調べてみて(🧚)、その(🚸)結果、岐阜(🔞)の奥の郡上ぐじょう郡に八(🖨)幡はちまんという(😥)とこ(📣)ろがあり(🌓)まして、(💇)そ(🎟)の八幡が(🦍)、(🍀)まあ、東の境になっ(☔)てい(👺)て、(🔂)その以東には(🛃)山椒(🏙)魚は見当(⏺)らぬ、そ(🕋)うして、その八幡から西、中央山脈を伝わっ(🔆)て本州(🛅)の端まで山(🆘)椒(⛔)魚は(🏫)いる、という事にただいまのところではなっ(🚩)ている(🅿)ようでございます。周防すおう(🐿)長門ながとにもいるそ(🍮)う(🙎)ですし、石州あたりに(🚭)もいる(🧤)そうで(🕥)す(🈷)。それか(🐪)ら、(🌧)もう一(🐲)つは、琵(🛥)琶湖の近(💚)所から(🚼)伊勢、伊賀、(👭)大和、あの(🎪)辺に山脈(🏛)が(👄)あ(🌐)りますが、あの山脈(🦐)に(🈴)もちょ(🗾)いちょい居るそう(🤯)でご(🦒)ざいます。その(🚐)他は、(🚲)四(🛤)国にも九州(🔰)にもいまのところ見当(🤟)らぬそうで、箱根サンショウウ(🎵)オと(🎡)いうのが関東地方に棲(⚡)息し(🕟)て居りますけれども(💠)、あ(🛒)れはまた全く違った構造を持っているもの(📈)で、(⛏)せいぜ(🦂)い蠑※(💒)(「虫＋原」、(👅)第3水準1-91-60)い(🧔)も(💅)りくらいの大きさであり(📤)まして、それ以上は大(🔯)き(🆑)くなりませぬ。日本の(🤾)山椒魚(📪)が、とに(🦈)かく(💌)古代の化石と(🎉)同じくらいに大きいという(🎑)とこ(📪)ろに(🥪)有難さがある訳(🎠)で(🈷)あ(💺)りまして、文句無(📹)しに世界一ばん、ここに私の情熱もおの(⛏)ずから湧いて来て、力こぶも(👅)はいってまい(📖)り(🍰)ます(🈺)次(⛔)第でござ(🤾)います。最近、(⛺)日本(🌻)で発見せ(⌚)られた(🆘)山椒(❇)魚の中(💝)で一ばん大きいの(⚡)は、四尺五(🐚)寸、ま(🍁)ず一(🗼)メー(😷)トル半とい(🍙)うところで、それ以(🎼)上(🥊)のもの(🔸)は、ち(🙂)ょっ(🙋)と見当らぬそうで(🌲)ご(🎙)ざい(🧚)ま(🐎)す(🤖)。けれ(☕)ども(🙄)、伯耆国ほうき(🍂)のくにの淀江(🏟)よどえ村(🔇)というところに(🐿)住ん(🍙)でいる一老翁が、自(🗜)分(🎑)の庭の池に(📿)子供の時分から一匹の山椒(📌)魚を(💒)飼って(🍬)置い(😕)た、それが六十年余も経って、(🆖)いま(🐦)で(🕍)は立派に(🕴)一丈(🏝)以上(🖼)の大山椒魚になって、時々水面に頭(🌁)を出(🛅)すが、その頭の幅(➗)だけで(💆)も大変なもので、幅(🛬)三尺、荘(🥘)厳(♎)ですな(🤲)あ(📃)、身のたけ一丈、もっとも、(📃)この(🥑)老翁は、(🗣)実にずるい(🔛)じいさ(😁)んで(♿)、池の水を必要以上に濁らせ(🥢)て(🤠)、(❄)水面には睡(🗃)蓮すい(🔍)れ(🏛)ん(🐿)をいっぱいはび(♎)こら(🆘)せて、その山椒魚の姿(🤸)を誰(🌲)にも見せないよ(😇)う(🚮)にた(😥)くらんで(👚)、そうして自分ひとりで頭の幅三尺、身のたけ(🛌)一丈(🛩)、と力んでいるのだそうで、それは或る学者(🆒)の報告書にも見えていた事でご(🐖)ざい(🍢)ます(🎌)が、その(🏏)学者は、(😍)わざわ(🔽)ざ伯耆国淀(🤕)江(🤤)村まで(🦄)出(🕉)かけて行っ(🈷)て(🌺)その老翁に逢い、もし本当(🏨)に一丈ある(😏)んだったら、(🥓)よほど高(🈚)い金を出して(🚀)買ってもよろしい、ひとめ見(🕺)せてくれ、と(😷)懇願(🍤)したが、老翁はにやりと(🐘)笑って、いれものを持(🚞)って(🌆)来たか、と言ったそうで、実に不(🈴)愉快、(🍬)その学(🎻)者(⤴)も「(🚘)面妖めん(⏫)ようの老頭にして(😍)、(🥄)いかぬ老頭なり」とその報(💣)告書にしるしてありますくらいで(😃)、地団駄じだんだ踏ん(🗃)でくやし(🎦)がった(👂)様が、その一(📟)句に依よっても十(📸)分に察(🍦)知で(🎶)きるのであります。その山椒魚は、その後どうな(🚮)った(🤹)か、(💀)私も実は(🏳)、(🛤)そ(🎧)れほ(📤)どの大きい山椒(🏕)魚を一匹欲しいもの(♓)だと思っ(💕)て(📲)いるの(👾)であり(🦌)ますが、どう(😊)も、いれも(🔰)の(🏝)を持(💵)って来たか、と(🕚)言われる(😅)と(🚏)窮し(🤩)ま(🏀)す。バケツぐらいでは(📚)間に合いません。けれ(🤲)ども、私は(🚪)、いつの日か、一丈ほど(💉)の山椒魚(🐚)を(🙆)、わがも(🛰)のにしたい、(🐣)そうして日夕相親しみ、(🔷)古(🛸)代の(♌)雰囲気にじかに触れてみた(🌏)い(🎄)、(🏳)深(🔽)山幽谷(🐽)のいぶきに(🏪)し(🌈)びれるくら(🙅)い接してみ(🏁)た(✂)い、頃(🌵)日(👠)けいじつ、(⚫)水族館にて二尺くらいの山椒魚を(🍟)見て、それか(🍹)ら(📣)思うところあってあれこれと(🐩)山椒魚に(📟)就つい(🏛)て(🥩)諸文献を(😴)調べてみましたが、調(🥁)べ(🌛)て行くうち(🍏)に(㊙)、(🍥)どう(🔃)にかして、日(🛶)本一ば(💩)ん、いや日(🥜)本一ばんは即ち世界(👳)一ばんという事になりますが、一ばん大きな山(🔺)椒魚(🚁)を私の生きて在るうちに、ひとめ(🔎)見たいものだと(🔁)いう希望に胸を焼か(🌄)れて、こ(🕔)れまた老いの物好きと(💐)、かの貧書生(🏪)（ひどい）などに笑わ(🐛)れるのは必定と存じますが、神よ(🍩)、私(♊)はた(🥒)だ、大きい(🌿)山(🥧)椒魚を見(🏷)た(🔷)い(💅)ので(⏰)す、人(🐄)間、(💞)大きいものを見(😏)たいというのはこれ天性にして、理窟も何もありやせん！　（本(❄)音に近し）それは、(🍈)どのよ(🦖)うに見(🐇)事なものだ(🔆)ろう(💥)、一丈で(🦔)なく(🏌)とも六(😲)尺でもいい、想像(😺)す(📭)るだに(🏣)胸(🕗)がつ(🚡)ぶれる(🛠)。まず今(👓)日は、これくらい(🆚)にして置きま(🤚)しょう。（ばかばか(🧜)し(🧒)い）(🍟)