9 子貢(gò(🅱)ng )問う。師と(➡)商(🚀)とは孰れか賢(🥉)(まさ)れると。子(🍊)曰く、師や過ぎたり、商(shāng )や及(jí )ば(🥧)ず(🚫)と(👸)。曰く、然(💘)らば(🚹)則(zé )ち師(shī )愈(🍣)(まさ)(🚙)れるかと。子(🧜)(zǐ )曰(🐘)く、過ぎ(🚲)たるは(🌤)猶お及ばざるがご(🌏)と(👌)しと(🐱)。(先進篇)
或ひと曰(yuē )く、雍ようや(😞)仁(💐)にして佞(🚛)ね(🧑)いな(🏦)らず(🛺)と。子曰(🏣)く、焉いずくんぞ佞(🧝)を用いん。人に禦(🏡)(yù )あ(🧗)たるに(🤫)口給を以てし、しばしば人(rén )に憎(zēng )ま(🍷)る。其(👰)の(👩)仁(rén )なるを知らず、焉(yān )くんぞ佞(👬)(nì(🚖)ng )を(🖤)用いん(⏭)。
「2現(xiàn )今(jīn )では、親(🛴)を養ってさえ居(🏺)れば、そ(♍)れを(🚝)孝行(háng )だといっ(🍂)て(🥍)いるようだ(🏞)が(😆)、お互い犬(quǎn )や馬(mǎ )まで(👕)も養っているでは(🧀)な(🤹)いか(🌚)。孝行には(📧)敬う(❗)やまいの心が大切だ。もしそれが(🌐)なかったら、(🛢)犬(🚫)馬(♟)を養うのと何(🐿)のえらぶと(🥝)ころもない。」(👝)
孟(mèng )懿(🛄)(yì(💡) )子の父(🤶)は孟釐子もう(🔙)きしといって、(🔬)すぐ(🚥)れた人物であり、(⛰)そ(🔪)の(🚎)臨終(zhōng )には(🥜)、懿子(🗜)を枕(🥝)辺に(🍄)呼んで、そのころまだ一(🖋)(yī(🐟) )青年に過(guò )ぎ(🐥)なかった孔子の人物を讃え、自分の死(🌠)後には、か(🐁)なら(👺)ず孔(🌠)子に師(👙)(shī )事するように言いのこ(📓)した。懿子(🍡)は、父の遺言にし(🍆)たがって、それ(🐡)以来(lái )、弟(🐝)の(🍘)南宮(gōng )敬淑なんぐうけいしゅ(🌩)くとと(🏅)もに、孔子に(🕉)礼を学んで(😄)来(lái )たのであるが、彼の学問の態度には、(🔵)少し(🌨)も真(zhē(🚧)n )面(miàn )目さが(🥉)なかっ(🗻)た。彼が孝の道を孔子にたずねたのも(➡)、父(➰)に対す(🤙)る思(🍬)(sī )慕の念か(🦅)らという(🔌)よりは、その祭祀(sì )を荘厳にして、自分(👷)の権勢を誇示(shì )し(🛐)た(🥁)い底意(yì )か(🚸)ら(🏃)だった、(❄)と想(xiǎ(⤵)ng )像(🎫)(xiàng )されている(👈)。
7 (📍)子曰(🧢)く、孝なる哉閔子(zǐ )騫。人(ré(🦌)n )其の父母昆(❓)弟(dì )の言を間せずと。(先進(🍀)篇(🌑))(🚬)
いつ(🏈)の間にはいって来(lái )たの(🆙)か、一(yī )人(🏵)の小姓が、彼の(🦄)す(📈)ぐ(🗻)背後(hòu )うしろから、そう(😌)云(🎧)った(🌑)。彼(bǐ(🌆) )は返事をする代(dài )りに、(🦑)ばね仕(shì )掛の人形(📠)のように(🦕)、(Ⓜ)卓のそばまで行って、(🏡)せかせかと服装をととのえ(❓)た(🚠)。
孔(kǒng )子は、その牛(niú )の近く(🤪)まで来ると、急(jí )に(🍼)立ちどまって(📘)、門人たちに(🏼)いった。
(やっぱり、(⌚)あの(🚜)眼だ。)
孔(kǒng )子は、その日の(🎛)儀式における楽(🔝)長(🌄)の不(bú )首尾(wěi )にもかかわらず(🕣)、いつ(🌵)もよ(🎊)りかえっ(🍆)て朗らか(🧐)な顔(🥛)をして、退出した。
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