「おしまい(🚡)のほうは(🌱)、実は僕(pú(😆) )が打(🐺)ったんでした。」
と(🍗)、小僧(sēng )はあくまで(🧑)もつつまし(🦄)くこたえた(🦋)。
それから(🚑)、ちょっと柱(🚷)時計(jì )をのぞ(🎬)き、
コー(🍁)ン、コー(😾)ン、――コーン、(👿)コー(🍒)ン(🉑)。
(🍢)凍(🐋)こおりつ(🥘)いたような冷た(💥)い空(kōng )気をやぶ(🌲)って、(✴)板木(📭)が鳴(⚪)りだした。そ(🍳)と(🍭)はまだ、真っ(🍃)暗(à(🛵)n )で(〽)ある。白木綿しろもめんの、古(gǔ )ぼけたカーテンのすき(🚕)間から、硝(🎴)(xiāo )子(🌈)戸(🤡)ガラスどご(😒)し(🉐)に、大きな星(🍘)が(🏪)またた(🤳)い(♋)てい(🚵)るのが(🍫)、はっきり次(cì(😕) )郎(🐩)の眼(🗣)に映(yìng )った。
か(🚰)れらの大(dà(😰) )多数は、まだむろん、人(⛅)間生(shēng )活(🍐)(huó )にと(🎻)っての(🕍)自由(yóu )の価(sì(🌡) )値や、そのきびし(🔓)さ(👙)について、ほ(🤹)んとうに目(☕)を覚さまし(🌬)て(🛄)いた(🅿)わけではなく、友(🔴)愛塾というとこ(🍓)ろは一風(🚧)変(biàn )わっ(🌃)た指導をやるところだぐら(🍆)い(🎄)にしか考えていな(🍚)かった。しかし、(😽)そ(👧)れに(🌷)しても(🍆)、そ(📷)うした言葉が、しだいにかれらの間に(🍜)とりかわされるようになったということは(🐡)、たしかに一つ(📪)の進(🍂)歩で(🏇)あり、混乱(🗨)と無秩(😩)序むちつじょの(📤)中(zhō(🎩)ng )で、不(bú )十(shí )分な(🍾)がらも、何(🍕)か自(🗯)主的創(🔏)造(🚿)(zào )的な活動(dòng )が始(🦇)まっている証(👪)拠しょうこにはちがいなかったのである。
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