木曾(céng )福島きそふくし(🕊)ま(🐶)は馬市うま(🏽)いちの立(lì )つ町とし(🚱)ても昔(xī )から知(🚺)られています。その馬(mǎ )市のこ(🎦)とを木曾地方(😚)(fāng )のものは「お毛附け(👭)づけ」とも言います。木(mù(🏼) )曾は馬(🌐)(mǎ )の産地で(🧛)、馬(❎)を飼(sì )わない(🚕)百(bǎi )姓(💷)はなかった(🌅)くら(🚵)いですから、(🕹)福島に市いち(🛏)の立(⬇)った時(shí )は近在(⛅)(zài )の(🤐)ものが木曾(🏊)駒き(📏)そごまを(♍)持ち寄(jì )ります。それを買いに諸国(📄)から博労(🏎)ばくろうが(🎾)入りこん(💯)できます。町(🤙)(dīng )もにぎわいの時です。
九(jiǔ(🐘) ) 涼しそう(🧞)な(🔸)も(😶)の
(🦉)わたし(🌹)は(🍒)姉の家の入口ばかり皆さ(🔟)んにお(🎖)話しして(🎟)、(✊)まだ奥(à(🏿)o )のほうをお目(🔸)にか(⛳)けなか(🌐)った。この(😃)高瀬の家(jiā )では(🧞)、先祖の中に橘翁きつおうさまとい(❇)う人がありまして、(🥠)毎(🌍)年の(🛣)忌日(rì )にはかならず(⏩)その(😣)人(rén )の画像(xià(😒)ng )の掛(😍)物を取(qǔ(🎫) )り出し、そ(💽)れを奥の床の間の壁(👦)に掛(guà(🏌) )け、その(🎚)人の好(🎅)(hǎo )物(wù )であったというくりめしを供(🏖)(gò(❕)ng )え(👞)るとか。こ(⛽)の橘(🕧)翁さまが高瀬(🐰)の(🐃)家に伝わった薬(♈)を造りはじめた人です。
七 (🧤)秋を迎えて
塩(yán )釜しお(🛂)が(😟)まから船で出(🥡)ました(🏡)。清(⏹)く澄んだ海水を通して、(🆙)海の藻もの浮かび流れるの(🛏)が(🌀)見(👗)えるほど、よく晴(💹)(qíng )れ(🎾)渡った秋の日でした。なるほど、あそこに(💝)も(🚕)島、ここにも島。船(⛅)(chuán )で見て通り(🥙)ま(🍥)すと、指を折って数えつ(🌰)くすこともできませ(🙋)ん。その島影を人の(🚸)姿にたとえて言(yán )ってみるなら、立っ(🐒)ているもの(🚬)、(⚪)すわって(🌰)いるもの、し(🔙)ゃがん(🙊)でい(🚻)るもの、寝そべって(🐏)い(🎹)るもの、その姿は千(🐉)(qiā(🔍)n )差万別ですが、いずれ(🛺)も松の緑の模様(yàng )のついた着物を着(🔶)て(🚍)いるの(🤪)が目(mù )につき(🐢)ます。松(sōng )島(🧟)はそういうところです。ここ(📹)には(🍞)「ばば(🍭)が鉦(💟)かね(🏀)打(🌩)つ念仏島ねんぶ(🎶)つじま」とい(🗺)う名の(🦓)島もあ(✍)ります。そ(🏔)ん(🎟)なおばあさんの着ているはん(💷)てんまでが(🖇)、おそろいの(〰)松の模様(📹)でした。
八 夕顔よりかん(🐭)ぴょう(🌻)へ
旧暦(lì )七月十(😮)(shí )五夜には月がことに明るくこの谷間にさ(🤮)し(🖊)入(🛢)りました。姉(👹)の家のもの(👼)は(📛)、甥おいや姪めいか(🔁)ら、(⏬)年不相応に(🕢)額(é )ぎわのはげた番(🀄)頭(tó(🌶)u )さん(🖱)ま(📓)で(🤩)奥座敷(💮)に集まりまし(💘)て、あか(🍤)りを遠(yuǎn )く置き、縁(🙂)側に出て、(👽)思い思(✡)い(🔻)の夜ばなし(💓)を持ち寄(🕘)りました(🏬)。木(mù )曾(céng )福(fú )島もせまいところ(🧚)で(🚗)、わた(🧢)しが吉(🛥)村よし(⬆)む(🏒)らのむすこさん(🎺)を(🎃)連れ(🚯)な(💉)が(✉)ら(💗)東京から(🛫)来たと言(💒)えば、そ(🚋)ん(⛱)な(🍓)いささか(🍟)な人の動(😘)き(😭)までが、一晩じ(👀)ゅ(🛷)う(🏘)に町へ知(zhī )れ渡っている(🏤)くらいのところです。ほん(🌺)とにせきば(🆘)ら(🏛)い一つ(♿)うっかりで(🔍)きないところだ、そんな話の出(🤕)るのもその縁側で(🈷)した。姉(zǐ )のも(🍎)と(🥃)へかよってくる(🔡)女の(🥎)髪結(jié )いさん(🐁)は(📯)唖(yā )おしながらに、(🍜)それはかし(🕚)こいも(🙈)ので、姉(zǐ(❗) )はその(🍫)人の(⌚)身ぶり手(🏁)ま(🍺)ね(🏪)を(🤱)通(tōng )して、町のできごとを手(shǒu )に取るように(🚺)知(zhī(🦕) )ること(🐅)ができる、そん(😠)な話(📣)も出まし(🧙)たっけ。
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