「(🕝)うむ。それはきい(🔃)た。しかし、私が何も(🔂)か(🛄)も(⛲)知って(🎩)いたことにすると、(🍋)君の名前(👩)だけでなく、大(🦔)河の名(🥘)前も出さ(💊)なけ(🏌)れ(📰)ばならなくな(🚤)る(🐊)んでね。」(😴)
「でも、道案内によく(👨)引っぱり(⛳)出されな(🎰)か(🧙)った(🦉)ことですね。」
「もっと(📯)考(🏿)(kǎo )える(🌑)? (😌)ふむ(🎋)。腑(fǔ )ふに落ちなけ(🔃)れば、(💙)腑に落ちるまで(🎷)考える(🚋)よりないだろう。自分で考え(🗑)ないで、人(rén )の言うことをうの(🎆)みにする(🐼)生活(huó(👺) )なんて(🧠)、ま(🎠)るで意(yì )味(🔝)がな(⬛)いか(📋)らね。」
「打ちや(👯)めると、それでかえっ(🤴)て起(🌊)(qǐ )きることもあり(🛑)ますがね。」
ただ、組(zǔ )織(🎶)に関す(💛)る(💝)ことで、室編成のほかに、生(💖)活内(nèi )容の面(miàn )から、いろい(💁)ろの部(👻)が(🏚)設け(⭐)てあ(🥣)り(🎸)、全員が期(qī(🗽) )間中に、一(yī )度はどの部の仕(⚡)事(🛌)も体験するという仕組み(🔉)になっていたので(📆)、(🧟)その運営の方法や、人(rén )員(🎅)の割(gē )り当て(🎫)などに(📧)ついて、い(🔐)ろ(🍿)い(🍍)ろの質問(🔁)が出、(👁)その説(🏼)明(😪)(míng )に大(dà(⏺) )部分の時(shí )間が(🕉)ついやされたのであった。
「気が(🥢)ついているなら(📸)、すぐそう言(📜)(yá(🌖)n )ってく(🏎)れた(🚰)らよ(🗒)かりそうな(🍤)ものだ」と、(🐜)そ(➡)んな(🍬)不平をもらすものも(👱)あった。また(📃)中(zhōng )には、「先生(🚞)は要(🐠)(yào )する(🔛)に指(🚢)導(🚣)者(🦃)でなくて批(🗣)(pī )評(píng )家だ(✋)」など(🕐)と、したり顔に言うものもあった。しかし日がた(🌲)つにつれ(🈵)て、し(🌽)だいに(🗺)かれらの間(😚)に取(qǔ )り(🖤)かわされ出(chū(💉) )したのは、「ひまなよ(🖱)うで、いやに忙(🚈)いそがしい(✌)」とか、(🚐)「し(❓)まりがない(🏮)ようで、変にきびし(🐁)い」(📴)とか(🕒)、そういっ(💥)たちぐはぐな気持(chí(🏔) )ちをあらわす言葉だった。
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