(👮)母親のせきに(🕢)、お芳の父が會(🔡)つたとき、(🚥)「あれア(🎐)、もう百姓仕事(💑)(shì )も出來ねえ(🍒)、ふ(😜)にやけ身體になつて歸つてき(🆑)たんし(🏗)、手(shǒu )もまツ白(⛺)くて、小(🕕)さくなつ(🙇)て…(💵)…良えい(🎳)穀(yù )つぶしが舞えこんだもん(⛔)だし(🌊)。――あつたらごとになつて親の罰(fá )だべなん(🚄)す。」と云(yún )つ(🌄)た。
一寸(cùn )す(💥)ると、(🥚)遠(yuǎn )くで、馬橇の鈴の(🥇)音が(💜)聞(wén )えてきた。
「あまり(🎻)先き(🎖)立(✅)た(😊)ねえ方え(🎰)ゝべ(🍡)。ん(🕤)、源。」
差配に(🤵)掛合つても結(jié )局駄(duò )目だ(💞)といふこ(🛥)とが(📪)分り(🍚)、(🌻)そ(🐈)こへ(🔹)もつて行つて差(♏)配のとつ(🚊)た傲(ào )慢な態度(dù(⏹) )のことから、(🌕)カツ! (🕐)とした(🕑)元(🍁)氣で、すぐ地主(zhǔ )に掛(💡)け合(hé )ふこ(🥜)と(😫)に、手はずがきめられてしまつた(🌡)。校(🔩)長(🔡)先生の(🥔)「北海道(dào )の宗五郎」が時(👁)機を得て、(🎾)三人も、その(🏺)大(dà )き(📀)な(⏪)役(yì )目(🙃)を引き受(shòu )けるもの(🐿)が百姓(🍖)の中(zhōng )から出(😒)た程(chéng )だつた。
そ(🐥)れより外(wài )に斷じ(🍇)て(🍽)ない(🎧)ことになるだ(🐓)らう(😮)。
地主(zhǔ )の家へ(🚜)行(🌒)(há(🏦)ng )つた方は、家の中から野良(🤽)犬でも(🦔)「たゝ(🍷)き出(📎)される」やうに、上り端(⌛)に腰もかけさせずに、そのまゝ(📊)「たゝき出」(✊)さ(💬)れて(🌀)、戻つてきた。
源(💴)(yuá(🤽)n )吉が臺所で水をのんでゐたとき(🍢)、外から(🥚)來(lái )た由(yóu )が源(yuán )吉を見(👇)て、云つた。源吉は口のそばまでも(👑)つて行つた(👦)二杯目のひ(📱)しやくを、そのま(💆)ゝに、と(📵)めて(🥡)「(🕹)うん※(感嘆符疑問符、(🥊)1-8-78)」と、ふりか(🕰)へ(👲)つ(🛑)た。眼がぎろりとした。
地(🦕)(dì )主の家(jiā(💂) )へ行(🌌)(háng )つた方(⏯)は(🛍)、家の中から(🤺)野(🕵)良(liá(😥)ng )犬で(🐉)も「たゝき出さ(🌷)れる」やうに、(🌠)上り端(⏸)に腰(yā(👊)o )もかけさ(🔪)せずに、その(✅)まゝ「たゝき出(🥣)(chū(🐞) )」されて、戻つてきた。
雪(📆)(xuě(💃) )が降(🎤)り(🥪)出して(🚸)か(😰)ら、十(💜)日(rì(🎽) )も經つと、百(📿)(bǎ(🐕)i )姓達は、ソ(🌽)ロ(😴)/\この冬を(🚳)、どうして(✒)過(guò )ご(♉)してゆくかといふ(🐲)こ(🛍)と(🧘)を考(kǎo )へ出(🥥)してきた。百姓(xìng )達は(👟)雪を(📕)見ると(😊)、急に(🍷)思ひつきで(🕶)もし(🕚)たやうだつた。食物が(🚌)なくなつても、地主へ(👡)收(shōu )め(🌠)るもの(🍋)には手をつけることは出來ず、町へ仕(shì )入れにゆ(😝)くにも金がなくなつてきた。百(🐠)姓が顏を合はせ(😓)ると(🤫)、ボツリ(🥇)/(😷)\(🕣)自分(🎃)達(dá )の生(🅱)活を話し(🧝)て、(🈂)何んとかしなけれ(🚕)ば(💐)と云つた(😙)。皆(jiē )が苦(kǔ )しんでゐた。それで何(📟)時(🛰)の(🚩)間にか、そのことがずうと廣まつて行つ(🔲)た。
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