色(🌭)よく招く。
「有能(🍠)にして無能な人に教えを乞(qǐ )い、多知(🌵)にして(🔌)少知の(🐀)人にものをたず(🏁)ね、有っても無きが(🌯)如く(🥣)内に(📳)省み、充実していても空虚(📢)なる(🔉)が(🌼)如(👊)(rú )く人にへり下(🐚)り、(🕸)無法を(📹)いいか(❣)け(📁)られても相手になって(🐍)曲直(zhí )を争(zhēng )わ(🎦)ない(🐪)。そういう(🥊)こ(💏)との出来(💹)た人がかって私の(🐒)友(yǒ(👖)u )人にあったのだが(🥜)。」
○ 天下==当時はまだ殷の時代(dà(🍭)i )で。周室の天下では(🚛)な(💪)かつたが(🏈)、後(hòu )に天(⛰)(tiān )下を支(zhī )配し(🐗)たので、(🐙)この語が用いられたのであろう(❌)。
二(èr )八(二三(🥃)三)
○ 原文(👣)の「固」(🦏)は、「窮(👐)屈(🔕)」でなくて「頑(🐜)固」だという説も(🔢)あ(💝)る(👈)。
○(🔉) 政(zhèng )治家(jiā )の態度(dù )、顔(yá )色、(👙)言語という(🎈)ものは、いつの時代(🚖)(dài )でも共(🏚)通(🎁)の弊があるも(🕚)の(😍)らしい。
四(sì )(二(♎)(èr )〇九)
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