三 母を葬りに
わが家の墓(mù(➿) )地は(🏌)村の裏側にある古(gǔ )い丘の(🛴)上で、永昌寺えいしょ(🎗)うじ(✝)と(🖖)いうお(🕷)寺の境(🐢)内(📇)につづいたとこ(⛳)ろ(🕎)にあり(🅱)ます(😪)。すぎの木立ちの間(😏)か(🔱)ら、浅(🥪)い谷(🍕)(gǔ )の(🏭)向こうに木(💜)曾(céng )らしい石を(🧝)のせた(👕)人(🧡)(rén )家の(✍)板(bǎn )屋(wū )根、(👏)色(💀)づいた柿(🦋)かき(👽)のこずえなぞが見えるところです。大黒屋だいこくやとか、八(🍆)幡屋(wū )やわた(🏃)やとか、(🤨)その他い(🔽)ろいろな屋号(✳)の(💝)ついた家(🍑)々のこ(🛂)けむしたお(💾)墓(mù )が並(bìng )んだわきを通(tōng )って、すぎの(🕥)枯れ葉の落ち(✍)ているしめっ(🔁)た土をふんで行くだけでも、なん(🐖)と(😭)な(📑)く心の改まってくるようなところです。その墓(🍻)地の突きあ(🌔)たり(🌂)に、どまんじ(🔀)ゅうのかたちに小高(🈸)く(🎚)土(😴)を盛りあげ、青(qīng )々とした芝(🥐)(zhī )草(cǎo )の色も(🕋)むか(🍇)しを語り顔なのが、父(🌝)の長(👂)く眠(🆘)っている(🌌)場所(🎺)でし(❎)た。永(🏫)昌寺の本堂(táng )で母(mǔ )の葬(zàng )儀(yí )を(🤪)すませたあ(❄)と、遺(yí )骨は(📨)父の墓(⬆)のわき(📭)にうず(🧝)め(🌽)ましたか(🏏)ら、(🥡)同(tóng )じかた(🦎)ちの(💙)ものが二(🔗)(èr )つそこに並びました。
(👕)あくる(🕑)日(📯)は、(🏤)その家の(🚋)若(ruò )い主人の案内で、誕(🍪)生寺のか(📜)いわ(🌪)いに小(⏩)半日(🧘)の時(🌰)を(🌃)送りま(👭)した(🛺)。その海岸(🔁)まで出(🏑)て行(👪)(háng )けば網(🍃)も干(🧔)(gàn )して(🌈)あります(🔛)し、(🐮)なまぐ(📧)さいおさかなのにおいもしてきま(😷)すし、海(🥁)か(💛)らとり(💘)たての(👚)ひじきをゆでるところかとみえて、野天(tiān )のて(🏰)んに大(dà )釜(🚶)おお(🚙)がまをかけ(👟)た(📻)土(✳)竈ど(🖇)べっついからは青々とし(🕟)た煙の(🎷)立ち上る(🈶)のも(🐼)目につきまし(📂)た。
「ハーン(🔥)。してみる(🎐)と、お前(📠)さまもさ(🏷)るなか(🏞)まか(🕛)。」
(🐿)どう(🧖)してわたしが(🏸)こんな刀(🌅)鍛冶を知(zhī )る(😱)ようになりました(🐠)か、まずそのことからお話(🎶)し(🐴)しましょ(🕍)う。
「どうぞ、また来年(nián )も(🆓)よろしく。」
方壺山人は名字み(🔘)ょうじを渡(🏜)辺(🏁)わた(🙄)なべと(🐹)いい、徳川の(🕺)時代に木曾福島きそふ(🍥)くしまの名君とうたわれた山村良由りょうゆう公(🍁)(gōng )が詩文(wén )の師(shī )匠と頼んだ人(👎)で、(💋)「菁莪(🛰)館せい(🤯)がかん」(良(✋)由(yóu )公の建てた学校)の学問を興(🔄)(xìng )したことにもあずかっ(📴)て力のあったらしい人ですが、この(🐏)人が大きな(🏗)はすの葉を頭(👯)にかぶった図が(🈚)わたしの(🎠)見(jiàn )つけた書(shū )物(wù )の中に残って(🔝)いまし(🕘)た。青(qīng )いはすの(🌧)葉をかさの(🤪)か(🐵)わりとは(📂)、(🛸)木(mù(🏂) )曾川(chuān )き(⚡)そがわへつりに行(🧠)く(😷)人でも、ちょっと思い付きそうもないものです。
吉(🕷)村(cūn )のおじさんは交際(jì )の広い人(ré(Ⓜ)n )でしたか(🌁)ら(😽)、(👩)いろい(🏧)ろな客がお(👁)じ(🗝)さんの家へ(📇)たずねてきまし(🐗)たが、その中(🦖)でも玄関(wān )からはいって(🧑)くる人と、(😱)勝手口からはいってく(🦗)る人とあ(💯)りま(⛄)した(🧑)。勝(shè(㊙)ng )手口(kǒu )から(🙄)た(🏅)ずねてくるのは、お(👋)もに(🐥)内わの(🦐)人(♈)か、前だれが(🌞)けに角帯をしめた日(🦐)本(🍖)橋大伝馬町(🎙)お(🏡)おで(👞)んまち(🥗)ょう(🌈)へんの大(📥)店おおだなの若者か、芝(zhī )居の替(Ⓜ)り目(🐆)ごとに新(🎠)(xīn )番(🎴)(fān )付(🔅)を配(pèi )りに来る芝居茶屋(🏼)の若い衆(zhōng )か、近(jìn )く(🖕)の河岸かし(♒)に住む町家のおかみさ(🛫)ん(🛠)や娘(🍾)(niáng )な(😢)ど(👫)の人(📃)たちでし(🛸)た。
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