日本《マッケンジー リー》2行目ライン
マッケンジー リーあらすじ
物頭(tóu )はまず峠(👵)の内の注(🍩)連(🏉)掛(🤞)し(🦄)めか(🎃)けという場所を(💌)選び、一手限ひとて(⏰)ぎり(🎙)にても防戦しう(✂)るようそ(🏽)こ(⏲)に防(🏊)禦ぼうぎょ工事を施(🏪)す(👮)ことにした(🌰)。その考えから、(🎎)彼は人足(🚈)の徴(🍹)発(🌌)(fā )を(🥟)付(fù(🐤) )近の(➡)村々(🗨)に命(🛤)(mìng )じて置いた。小(xiǎo )役(😋)人(rén )を連れて地(dì )利の見分にも(🔓)行っ(🏻)て来た。注連掛しめかけ(🎸)へは大(dà )木(mù )を並(bìng )べ、士(shì(♍) )居(🤴)ど(🥅)いを築き、鉄(🔀)砲を(🐖)備え、人数を(🎠)伏(fú )せること(🏉)にした。大平おおだい(🏅)らから馬(🅾)道下の(🗳)嶮岨け(🏷)ん(🍨)そ(🥅)な山の上(🏎)には大木大石(🕚)を(🕋)集(🎉)(jí )め、道(🤺)(dào )路には(🤣)大木を横(héng )たえ、急速(sù )には(💤)通行のできない(🈴)ように(🕹)して置いて、(🤧)敵を(🌝)間(〰)近に引(🔽)き(🎰)寄(jì )せ(🥤)てから、鉄砲(😱)で撃(jī )ち立て(😵)、大木大(dà(🕸) )石を落(🦆)(luò(🥨) )としかけたら(🌆)、たとえ多人(🔄)数が押(✴)し(🐢)寄(⤴)せて来て(🍮)も右(yòu )の一(🍃)手で何ほ(🈵)どか防(💛)ぎ止めることが(🕊)でき(🏒)よう、そのうちには追い追い味(⛩)方(fāng )の人数も出(chū )張するであ(♟)ろ(👨)う、物(wù )頭はその用意のために(🚵)雨(👝)中(zhōng )を(🥠)奔(💮)(bēn )走した。手(📇)を分(🏞)けてそれぞれ下(xià )知(🔆)げじを(⬆)伝(yú(✌)n )えた(🦑)。それを済ましたころにはも(🕋)う昼(🚮)(zhò(🗺)u )時刻(🔩)だ。物頭が樋橋といはしまで(🦆)峠を(📘)降(jiàng )りて昼飯(🍶)(fàn )を(🚭)認したためて(🤙)いると、(🔧)追い(🔝)追いと人足も集(jí )まって(🕷)来た。
「うんにゃ、そう(💣)言わずに、(🔅)片桐の(💝)宿までまいれ(🐇)ば許してつ(🀄)かわす(🌷)。」
沿道の(🤐)住民はこれには驚(🧜)かされた。家(jiā(➿) )財は言う(🈵)までもな(🤥)く、戸障(zhàng )子(📕)ま(😅)で取(🥞)(qǔ )りはずして土蔵へ入(🕶)れるものがある。土蔵のないものは(🦓)最(🕳)寄も(🍕)よ(🤘)りの方(👎)へ(🗞)預(yù )けると(🔑)言(🤽)(yán )って背(bèi )負し(😫)ょい出すものが(♋)あり、近村まで持ち運ぶものがあ(🙈)る。
よ(👤)く見れば、この頽廃たいはいと、(🙇)精(jīng )神の無秩(✝)序との中にも、ただた(👅)だそ(😧)の日(rì )その(🚣)日の(🏄)刺(cì(👀) )激を求め(🙁)て明(✴)日あ(✅)す(💳)のこと(🌟)も考(🔟)え(📜)ずに生(♌)(shēng )きているような(🎲)人たちばか(📮)りが決し(😺)て江(🚄)戸(🏷)の人(rén )ではなかった。相生(🥨)町のかみさんの(👬)ように、婦(👚)人(rén )としての教養もろくろく受ける機会のなかった名もない(☔)町人(rén )の妻(qī )ですら、世(shì )の移り変わりを(🚩)舞(wǔ )台の(🚞)上にな(📪)がめ、ふ(💥)とした場面か(🎩)ら時の感じを(⛷)誘(🍑)わ(🦏)れると、人(rén )の泣か(📊)ないようなことに泣けてしかたがないと(😷)さえ言っている。うっ(🥥)かり連(lián )中の仲間入りをして芝居見(jiàn )物には出かけられな(🏤)いと言(🛏)っている(😮)。
今度の京(jī(🕺)ng )都(dōu )の出(🚇)来事を注意(🐠)して見(📈)るも(⛷)のに(🧜)は、長州(🧚)藩(🐔)に気脈を通(👀)じ(🐼)ていて、しかも反覆(fù )常なき(🌂)二、(🈁)三藩のあっ(🔞)たこ(👚)と(🚙)も見(🗽)のがせない事(❕)実(✌)であり、堂上にはまた(🕺)、この計画(⛷)に荷担して(🖐)幕府(fǔ )に反対し併(bìng )あわせて(👅)公武合体派を(🤵)排(pái )斥し(〽)ようとする有栖川宮ありすがわのみ(💷)やをはじめ、正親(qīn )町(🐇)おおぎまち(📅)、日(🐳)野(🦖)(yě )、石山(🐲)その他の公卿たちがあったことも見の(🏳)が(🗺)せない、と景蔵(🌦)は(🌒)言っ(🥩)ている(📐)。烈風に乗(ché(👦)ng )じて火(🍐)を内裏(🦓)だいりに放ち、中(zhōng )川(🔹)宮(gōng )およ(🍏)び松平容保の参(cān )内を途中に(👗)要(🐍)撃し(🎺)、そ(💚)の擾(rǎo )乱(🐔)(luàn )じょう(📯)ら(🐴)んに(🍸)まぎれて鸞(luán )輿らんよを叡山えいざん(🍇)に(🧝)奉ずる計画(🔸)の(👈)あったことも知らね(🎦)ば(🏇)な(🦕)らな(🚳)いと言ってあ(🖊)る。流(liú )れ(🧡)丸だまはし(💓)ばし(📹)ば飛ん(💑)で宮(🔠)中の内(🚑)垣う(👫)ちが(🏅)きに及んだという(🎸)。板輿いたこしをお庭にかつぎ入(rù )れて帝みかどの(🎓)御動座を謀(móu )はかりまいらせるものがあっ(🏬)た(🚈)けれども、(📉)一橋慶(🚽)喜はそれを(🤾)制おさえて動か(🌜)なかったという。な(✂)んと言っても蛤御(yù(⚓) )門(mén )の付近(🎭)は最(🤵)も激(🌰)戦であった。この(📨)方(fāng )面は会津(jī(🔯)n )、桑(🐦)(sāng )名くわなの(✏)護まもるところであ(🙏)ったからで。皇居(🚈)の西南(😰)(nán )に(🐥)は樟くすの(🖲)大樹がある(🔫)。築(📪)地(dì )つ(✍)いじ(🐯)を楯たて(📖)とし(🕠)家を砦(📿)とりでとする戦闘はその樹きの周(📚)囲(😪)でことに激烈(liè )をきわめた(🔅)という(🛅)。その(💡)時になって長(zhǎ(🤽)ng )州(✒)は実にその正反対(duì(🧤) )を会津に見いだ(📔)したのである。薩州(zhōu )勢(📳)なぞは別の方面(miàn )に(🚖)あって幕府方(🌠)に多大な応援(❔)(yuán )を与え(🚸)たけれども(👦)、(🐈)会(huì )津ほど(❌)正面の位置に(🚀)は立たなかった。ひたすら京都の守護をも(🥢)って任(💿)(rèn )ずる(🕯)会津武(👧)(wǔ )士は敵として(🌵)進んで来る長州(🥌)勢を迎(🌃)え撃(jī )ち(🃏)、時に(🐻)は蛤御(⬛)門(mén )を押し開き、(😖)筒先(📏)も恐(🍖)(kǒ(🥥)ng )れず(🛺)に(🛴)刀鎗を(😸)用いて接戦するほどの(😪)東(dōng )北的な勇気を(🍋)あ(⏺)らわしたとい(🥦)う。
そ(❗)う答(🐘)(dá(🚤) )えながら、半(📓)蔵の目(〰)はなおも歩(🔌)(bù )いて行(🖨)く小(🏚)娘(😭)たちの後ろ姿(zī )を追った。連れだって肩を並べ(🍶)て行く(🥅)一人(📃)の方(fāng )の女の子(zǐ )は、(🍛)髪をお煙草(㊗)盆た(📣)ば(🐀)こぼ(🆗)んというやつにして、(❔)渦(🛬)巻(🙂)うずまきの浴(yù )衣に紅あかい鹿か(⚽)の子こ(🛵)の帯を幅狭(❌)くしめたの(🛄)も、親の好(hǎo )みをあらわしている。巾着(🛥)きんちゃ(🚱)くもか(✔)わい(🍊)らし(🔯)い。
と彼が声をかけて行こうと(👲)すると、おまんは(😠)あたりに気を配(👼)って、堅く帯(dà(🔥)i )を締め直(zhí )したり(😖)、短(🏼)(duǎn )刀をその帯の間(jiān )にはさんだ(✍)りしていた(🔽)。
(😝)上(shà(🥃)ng )伊那の沢渡村さ(🏙)わど(🚲)むら(🐚)と(🥪)い(🔞)う方(fāng )から片桐宿(xiǔ )まで(🐭)、(🐮)こんな押し問答の(😅)末に一人(rén )の百姓を(👟)無理(lǐ )押(🎽)(yā(👳) )しつけに(🌽)供(💮)に連れて来た浪士仲(🍷)間(jiān )の後殿し(🚀)んがりのものもあった。
「(⛅)それにしても、早い(🦋)お(😊)立(lì )ちですね(🛥)。実(shí )は(🍀)吾家う(📠)ちから立(lì )って(⏱)いただきた(👉)いと思って、お隅と(🛀)もその話(huà )をしていた(📿)んですけ(🕔)れど、連れ(🚱)が(🤜)ありなさるんじゃしかたがない(😮)。この(🌳)次(🗒)ぎ、江戸へ(🚸)お出(chū )かけになるおりもあり(🗾)ましたら、ぜひお訪(😁)(fǎng )たず(🍤)ねください。お(🏂)宿(xiǔ )はい(🌂)つでも(🕚)い(🛥)た(🌏)し(🕵)ますよ(🆓)。」(🐒)
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