(🚽)と(📝)、も(😄)う(🎹)一度彼(bǐ )は首(🍳)を(✖)ひね(🤣)った。そして最後に次(cì )の言葉を思い起(🚭)(qǐ )した(🏺)。
(🌹)樊(fá(🐫)n )遅は何の(🦔)ことだがわからなか(🦆)った。「(⛵)違(🖤)わない」(😩)と(💾)い(🌋)うのは、親の命(mìng )令に背(🍍)か(🌩)ない(🌉)という意味に(🔱)もとれるが(🏓)、孟懿(🗞)子(🍮)には、もう親はない。そ(🖤)う(🌍)考えて、彼(bǐ )は手綱をさばきながら、しきり(🐛)と首(shǒ(🔜)u )をひねった。
樊遅は、案(🐌)外平(🐭)(píng )凡(fá(🆙)n )だとい(😕)う感じが(🛫)して、こんなこと(〰)な(⛰)ら(🎃)、あんなに考えるのではなかった、と思った。
「お前にわからな(🚃)ければ、孟(🈸)孫にはなお(❗)更(➗)わかるま(🍳)い。少し(💋)言葉が(🧑)簡(💣)単すぎたようじゃ。」
「はっ(😇)きり掴めな(📂)いに(🗺)し(💚)ても、何(📓)(hé )か(🌾)思い当ることが(⌛)あ(⚫)るだろう。」
「それ(🔰)だけの(🚝)腕があり、しかも懸(xuán )命に努(nǔ )めていながら、三度び失(🆔)敗をくりかえすからには、何か大き(🤱)な根本(📄)的(de )の欠陥が(🍢)、君の心の中(zhōng )にあ(😮)るに相(🚿)違ない。自(🍋)分(🏆)で思い(🐿)当ることはないの(👼)か。」
こんな言(yá(🉑)n )葉(yè(⛺) )がつぎつぎ(🐀)に思(🦉)い出(chū )された。樊(🧖)遅(🎪)は、(🏇)しかし(🤼)、(⌚)自分に実行(há(🍡)ng )が出(chū )来る(🌸)か出来ないかは別(bié )とし(⏰)て(🔑)、言葉(🙆)の意味だけは、そうむ(🧗)ずかしいとは思(sī )わなかっ(🐓)た。
「3(🌿)むずかしいのは温顔を以(✋)て父母に仕えることだ。現に代(dà(🥐)i )っ(💾)て仕(shì )事に骨(gǔ(🔉) )を折(🌚)った(👻)り、(😹)御馳走(🦐)(zǒu )があ(🔤)る(🏙)と(🌿)それを親にすすめ(😋)たりする(🎶)だけ(🐊)では(🎾)、孝行だとは云えない。」
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