「お(🏁)前にわか(🎣)らなければ(🤢)、孟孫には(👼)なお更わかる(🍠)まい。少し言(yán )葉が簡単すぎたようじゃ。」
彼が(😲)孔(kǒ(🐐)ng )子(zǐ )を送(🌷)り(😒)届けたあと、(🔒)すぐ(🚢)そ(🦖)の足(🍱)で孟懿子(🙅)を訪(fǎng )ねた(🗄)のはいうまで(👚)もない。そして、もし孟(mèng )懿(🤦)(yì )子(zǐ )が、自己(🤝)の権(🖼)勢(👌)を誇示(💜)するた(🚂)め(🍴)でなく、(🐆)真に死(😫)(sǐ )者(❣)の霊に奉仕(shì )したい一心か(🈯)ら、祭(🈺)典を行お(🏼)うとし(🔋)ていたのだ(🤷)ったら、樊遅(📓)(chí(👬) )のこの(🎍)訪(🔂)(fǎng )問(🌖)は、彼にとっ(😘)て、すばら(🆙)しい意義をもつこと(🏵)に(🌽)な(🍭)っ(👵)たに相(🛰)違ない。しかし(😀)、そのこ(⏳)と(🚊)については、記録はわれわれに(🎓)何事も告げては(🎵)いな(💤)い。
孔(kǒng )子は、(⏭)それっきり默(mò )々(🔸)として歩きつづけた。そしてもの(🍳)の半町も行った(♋)こ(🛥)ろ、(🐆)ふと思い出(🖨)した(🅾)ようにいった。
門人た(🥍)ちは顔(🧟)を見(jiàn )合せた。犠牲にするに(😼)は、毛色(🍺)が(🍌)赤くて角が立派でさ(🕢)えあ(👹)れば、それでいいとされている。これ(⛺)まで牛の血統が問題(tí )に(⌚)された例ためしをきいた(💎)こ(⛹)とが(✌)な(🆑)い。何で(🏏)、孔(🍩)子(zǐ(🤙) )がそんなことを云い出(🌰)したもの(🌅)だろう(🔼)、と彼等は不思(sī )議に思(sī )っ(🛂)た。
「2足(🦆)一(👫)歩門外に出たら(🙀)、高貴の客(🐀)が(👘)眼(🧖)の前にいるような(🐲)気持でいるが(👆)よい(📩)。人民(🚯)(mí(🗡)n )に(🦋)仕事を命ず(🎞)る場合(🐿)(hé )には、宗廟の祭(jì )典にでも奉(fèng )仕する(🦊)ようなつ(🚜)もりでいるがよ(🥔)い。そして自分の欲(🥒)しな(🥚)い(🤯)こと(💶)を(🥝)人に(🦀)施(shī )さ(🌝)な(🤒)いように気(⛅)をつけよ。そしたら、邦(🤱)に(🤒)仕えて(🌱)も、家にあっ(🚉)て(🚂)も、怨みを(🤨)う(⚪)け(🔝)ることが無いで(😿)あろう。」
((🏹)楽(🌪)長は、最高(gāo )の技術は手(shǒ(🌒)u )や喉から生れるも(🈸)のでなくて、心から生(🚴)れる(🐌)も(🍼)のだ、と(🛌)い(🥗)う(📃)事(🕰)だけ(💷)は、どうやらわかったらしい。彼の音楽もこれからそろそろ本物(wù )になるだろう(🌉)。だ(🔵)が彼は、私の音楽論がその(⛸)まま人(🍍)生論(🔕)でも(🐾)あ(👆)る、(🍞)ということに(🎡)は、まだ気がついていな(⛰)い(👘)らしい。究極(jí )の(👕)目標を(👼)音(yīn )楽の技術(📟)に置(🕔)いている彼(🐳)としては、或(huò(⤴) )はやむを得ない(🦃)ことかも(🉑)知れない。しかし急(🏟)ぐこと(🐓)はない。いずれは(📯)彼も、人生のための(🤢)音楽(lè )ということに目(✍)を(😍)覚ます時(🕰)が来るで(📙)あろう。彼(bǐ )は元(🐃)来真面目(mù )な人間なのだ(🌀)から(🥁)。)
大(dà )ていの牛は毛(🧙)が(👆)斑(💉)(bān )まだらであ(🌶)った。そして角が変(biàn )に(🛫)く(🍰)ねって(✏)いたり、左右の調和がとれていなか(🦏)った(🥉)りした。孔子(🏊)はそれらに(🔌)一(yī )々注意深(shēn )く視(shì(🏒) )線(xiàn )を注いでいたが、そ(🛹)のうちに彼(bǐ )は、一頭の赤(🍩)毛の(🐅)牛(🗝)に眼(🌄)をと(✔)めた。それはまだ若くて、つ(💴)や(😖)つ(🐜)やと毛(máo )が陽に光(guā(🧕)ng )っ(🔙)ていた。角は(🍪)十(🐣)分伸(🥞)び切(🕉)(qiē )っては(🔹)いなか(🎼)ったが、左(👄)右(yòu )とも、ふっくらと(🍲)半円を描(🏔)(miá(🐫)o )いて、いかにも調(📐)った恰好をしていた。
「そうか。お(🔭)前(🐃)達(dá )もそ(♑)う信(🚚)ずるのか。そ(🈵)れで私(📫)も安心じゃ。」
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