これも別(🕗)に(🦅)むずかしいこ(🤨)とでは(📿)ない。子游にい(🌗)ささか無作(zuò(🙁) )法なところがあるのを思(⬆)い合せ(🔫)ると、(🛑)孔子の心持(chí )もよくわかる(🤕)。
子(🍴)、(🀄)仲(🍐)弓を謂う。曰く、(♓)犂牛りぎゅうの子(🖲)(zǐ )し(🤷)、※(「(👻)馬+(🍵)辛」(🕯)、第3水(🐸)準1-94-12)あ(🐜)かくして且(qiě )つ角よく(🏑)ば、用うること(💖)勿な(🍞)からんと(👣)欲すといえ(📽)ど(❇)も、山川其(🔡)れ(✨)諸これを舎(🔞)すてん(🛐)やと。
(最善の策(🙀)が見つか(🍀)らなけれ(📖)ば、(🐥)次(🎺)(cì )善を選ぶよ(😅)り仕方(fāng )がない。)(🏡)
樊遅は思わず(🚄)御者台(tái )からふ(🌈)りかえって、ちら(🏅)りと孔子の顔(yá )を見た。孔(kǒng )子(👄)の顔には、別に(😐)変(biàn )ったところは見られなか(🌒)っ(🦁)たが、(🚴)その声には、(🌶)ます(👤)ます力がこもっ(⏹)て来た。
(🚸)もう一(🎗)つは、子(zǐ )夏の問いに対す(🤟)る答え(🐎)だが、それは、
(🛶)と答えた。仲弓は、孔子がこの言(yán )葉に(🥢)よって(👦)、(🍓)彼に「敬(jì(🎫)ng )慎(🕶)」(🕺)と「寛恕」の二(🎄)徳(🔧)を教(🖐)えたものと解して(🔁)、
「きっとご教訓(xùn )を守(✊)り通(📌)しま(🏷)す。」
――季(🚲)民篇―(🤐)―
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