○(🍵) 本(běn )章は一六(💽)九章(zhā(🎌)ng )の桓(😇)※(🍏)(「魅」(🈹)の「未」に代(🔝)(dài )えて「隹」、(💫)第4水準2-93-32)の(🔨)難にあつた場合(🆑)の言(yán )葉と同(💞)様(⬛)(yàng )、孔(kǒng )子(🤗)の強い(🐨)信(🈚)念と気(⌚)魄とをあらわした言(yá(🈵)n )葉で、論語の中(🔇)で極(🥨)(jí )めて目(💨)立つた一章である。
先師はめったに利益の問題に(⛳)はふ(♉)れられ(🖤)なかった(🚜)。た(⛄)またまふれられると、必ず天(🤧)命(mìng )と(🚢)か(😓)仁(🍀)と(🤟)かいうこと(🐇)と結びつ(🚃)けて話された(🛣)。
三(🧑)六(一(yī(🏒) )八三)
○ 子(zǐ )貢は孔子が卓越した(🛅)徳と政(🛍)治能(né(🏤)ng )力(🌴)と(🥂)を持ちなが(📞)ら、いつまでも野(yě )にあるのを遺(yí )憾(📦)とし(🖼)て、かようなことをいい(💆)出した(📎)のであるが、子貢らし(💠)い才(cái )気のほとばしつ(🕴)た(🗺)表現である。それに対する孔子の答えも、じよう(😤)だん(🍹)まじりに(⏬)、ちやんとおさえる所はお(♈)さえ(🔬)ているのが面(🕯)白い(📁)。
○(⏺) 矢ぐるみ==原(yuán )文(🤛)に「弋」(よく)とある。矢に糸(🔗)をつけ、そ(🏅)れを島の(👑)羽根にか(🈲)らませ(📩)、生(shēng )擒(qí(👊)n )する方法(fǎ )であつ(🧒)た。
一(📀)二(è(👛)r )(一九六)
○ 射(⛓)・御==(🦋)禮・楽・射・(👆)御・書・数(📒)の六芸のうち射(弓(🆎)の技術(🦑))と御(yù )(車馬を御する技(🖌)術(🕌))とは比(🌟)較的容(🙀)易(❄)で下等(dě(♋)ng )な技術と(❌)され(🚨)ており、とりわ(🧞)け御がそうであ(🔜)る。孔子は戯(😇)(hū )れに本(běn )章の(⚓)ようなこ(🈹)と(💉)をい(♒)い(😾)なが(🍦)ら、暗(àn )に自(🧀)分の本領は(⌚)一芸一能に秀でる(🕢)ことに(🎦)あるのではない、村(😻)(cū(➕)n )人た(🐍)ち(🏹)の自(🎉)分に対(😞)す(🚮)る批評は的をはずれてい(🚋)る、とい(😺)う意(yì )味(🎼)を門人たちに(😃)告(🕔)げ、その戒(🔃)めと(📔)したもので(🚹)あろう。
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