それで、(😃)――それで百姓達(🌾)が、(🚂)やう(🚗)やく、殺氣立つてき(🛌)た「(👷)やうに(🍱)見えた(🤱)」。自(zì )然(⏸)、(🐧)そ(✂)し(🖌)て幹部から、そ(🍁)の氣勢(🐯)が(👽)、だ(🎿)ん/\一人々々と、傳つて行(⏺)つた。誰(✡)も何(hé(🛅) )んとも云は(🍂)なくても、石山(🛐)(shān )の家に、(🧐)成行(🕹)きを知るた(👆)めに、百姓がわざ/\出掛けてく(🎨)るものも出來てき(💁)た。無口な百(bǎi )姓も、口(🔶)少な(🏻)ではあるが、苛(⭐)立(🍴)(lì )つた調子(zǐ )で、ムツツリ/\も(💤)のを云つて行つた。
源(👯)吉は然し、やつぱり外(wà(📄)i )の百姓(xìng )達(🍟)と同じ(📪)やうに、さうい(🙇)ふことを、たゞぼんやり考へてゐた((🐻)――考(kǎo )へて(🔟)ゐたとは云(🤴)(yún )へない(🔉)程度(dù )で(🎲)あつたが)が、そ(🗾)のぼんやりした考(kǎo )へ?(😁) が(🍺)、(🕑)今度は、(📡)源(🌸)(yuán )吉自身(shēn )の經驗で、少しづゝ形をとつて(😔)きた。そしてそのこ(🏥)とが、(🤕)もう一歩思(🛴)(sī )ひ切つ(🎀)た跳進を(🌍)し(🏒)たのは、(👄)校(🍷)長先生の話したことで(😀)あるやうだ(🕵)つた。こんな簡(jiǎn )單(♟)(dān )な、分りきつたこ(🐖)とを、然し百姓は一生がかりで分つ(🌷)た(🆔)、(💙)或ひは分らずに終ふことさへあつた。分らずに終ふ(🉑)ことが、(📼)かへつて多かつた(👜)。
ところが、その連中のうちの(🥅)誰(📥)かゞ(😙)眼を(✨)つけ(🌼)てゐる娘の家へ行(🐆)つ(🗂)て、その娘(niáng )のゐるとこ(🎟)ろで、いき(😨)なり、「碌でなし奴等!」(🐲)と怒(nù )鳴ら(👉)れて、がつかりするも(🍹)のがあつた。又、逆(nì )に(🥖)、そんな娘(niáng )のゐる(🍻)と(🐇)ころ(🕦)へは、その用事(shì(🙂) )にか(🌇)こつけて、(🍵)上り端に(🔨)腰(➡)を下(xià )して、(👟)別な話を長々して喜んだのもゐた。――そして(🐜)然し、とにか(🔟)く、皆(🌞)ヘト/\になつて(🚄)、(🖼)石山(🐦)の家(🔹)へ歸(guī(👘) )つてきた。
皆は互(hù )に見(🈴)※(🏴)(「廴(jiàn )+囘(📚)」、(⛅)第(🚜)4水準2-12-11)は(🌯)してみた。それか(🚍)ら手(shǒu )が(🍾)、(🖕)あ(📓)やふ(🤛)やに(🍂)七(🤨)(qī )ツ、八ツ擧(🖇)がつた。
「兄、芳(fā(🍥)ng )さん、歸つてきたツ(🐯)てど。」(📊)
「ぢや、(⛄)源(yuán )吉君、どうするんです。」(👺)石山(shān )がきいた。
源(yuán )吉は(🕥)前方に眼(🍨)(yǎn )を(🕔)やつた(🐀)。風呂敷包みか(👡)何かの(🖕)やうに馬(🦊)橇の上(🗨)に圓(yuán )く縮こま(👚)つてゐ(🔠)る百(bǎi )姓を見ると、それが自分たち全部(🕳)の生活をそ(🎂)のまゝ(😭)現(🗳)(xiàn )してゐる(🛀)や(💾)う(🔡)に源(🤠)(yuán )吉に(🏸)は思は(🐜)れた(👽)。このかま(💿)き(🧠)り蟲のやうな「(🚍)敵」が分らず、(⛸)分(⏭)らうともせず(❗)、(🙉)蟻やケラのや(🥪)うに慘めに(🐙)暮(mù(😶) )して(🥧)ゐる百(bǎi )姓達(💆)がハツキリ見え(🍰)た。彼等(děng )だ(📦)つて(✌)、然(🕘)し今こそ、敵(dí )がどい(🧗)つだか、(📞)どん(🐻)な畜生(shēng )だか分つた(🕠)らう。だが、こんなに打(dǎ )ちのめ(🏼)さ(🈷)れた善(🤪)良(liá(🦇)ng )な(👲)百姓達は、もう一度、さ(🔁)う(⏩)だ(⛷)今(🚠)度こ(🌙)そは、鎌(😟)と鍬(qiāo )をもつて、ふんばつて、立(lì )ち上れるか! 敵のし(🍌)やれ(🔀)かう(😑)べを目がけて、鍬(qiā(🌙)o )をザクツと打(dǎ(🏭) )ち(😴)こ(🗃)めるか!
ところが、(🥕)その連(lián )中(zhōng )のう(😫)ちの(🐝)誰かゞ(🙂)眼(💹)を(💹)つけてゐる娘の家へ行(🧞)つて(📧)、その娘(🎾)の(🦈)ゐる(🚡)と(🌌)ころで、(📏)いきなり、(😌)「碌(⏸)でなし奴(🌟)等!」と怒鳴られて(🕌)、がつ(👦)かりするも(👚)のがあ(🔯)つた(🍆)。又、逆(🤦)に(🚍)、(☔)そんな娘のゐるところへは、その用(yòng )事(🕣)にかこつけて、上(🏌)り端(👇)に腰を下して、別な話を長(zhǎng )々(🎖)して喜んだのも(🔰)ゐた。――そし(🏎)て(🎚)然し、(🎶)とにかく、皆ヘト(🏂)/\になつて、(🥈)石(🚻)山の(💲)家(🉑)へ歸つてきた。
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