「ぼくたち、学生(shēng )時代(🛀)の学(🏇)寮が(🎪)くりょう生(🤹)活を自治だなん(🈚)ていっ(🍶)て、いばっていたものですが、本気(qì(🌨) )にや(👿)ろ(🐱)うとすると、実際(jì )む(✋)ず(🔐)かしいものですね(⚾)。」
「ええ、とくべつ露(🕋)骨ろこ(🤩)つなようです。」
(🆒)次郎が、(🧙)寒そうに肩かたをすくめなが(👑)ら、言うと、
静坐は(😶)十分(🐜)足らず(👪)で(🏒)終わった。
か(🐩)れら(🌳)の大多数(shù )は、まだむろん(😢)、人間生活に(🅿)と(🎉)っての自(zì(🐮) )由(yóu )の(🙎)価値や、そのきびしさについて(⚾)、ほんとう(🐿)に目を覚さましていたわけで(🙇)は(🏣)なく、友愛塾(shú )という(🛃)ところは一風変わった指導をや(🔳)ると(🛄)こ(🎿)ろだぐ(🌛)らいにしか(🎹)考えてい(➡)なかった。し(🙍)かし、そ(🐠)れ(💊)にして(👫)も(🏢)、そ(🥩)うした言葉が、しだい(🆙)に(🌆)かれらの(🦐)間にと(🌯)りかわされる(😉)よ(🥖)うに(🤭)な(👂)った(🐥)ということは、た(🕊)しかに一つの(⚡)進歩(bù )であり、混乱(luàn )と無(🕐)秩(📡)序むち(🐳)つじょの中で、不十分ながらも、何か自主的(🔯)創造(zà(🈴)o )的な(🎺)活(🥀)動が始ま(🚋)ってい(🥤)る証拠し(🎒)ょう(🌌)こ(📭)にはちがい(🐼)な(🥀)かっ(🖖)たのであ(🗃)る(🕊)。
「心苦(kǔ(🚱) )しけれ(🌮)ば(😁)、君自身で(👪)何と(🔙)か始末したらいいだ(🔖)ろう(👭)。原(yuán )因(yīn )はもともと君にあるんだか(🚰)ら(🛴)。……私は、板(bǎ(🅾)n )木の音そ(🔅)のもの(👮)を問題(😧)にした(🎗)だけなん(👝)だ。」
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