6 子(zǐ )曰く、父在さば其(⛩)の志を観(🍛)(guān )、父没せば其の行(📗)を観(guān )る。三(🕢)年父(fù(💯) )の道を(📈)改むる(♑)こ(👚)と(🍣)無きは(🚡)、(👤)孝と(😶)謂うべしと。(学而篇(piān ))
1(🐪) (💋)孟(mèng )武(🌽)(wǔ )伯(bó )、孝を問(wèn )う。子(🥎)曰く(🌓)、父母(🥀)(mǔ(🌔) )は唯その疾(や(🚰)ま(🚎)い(💗))を之れ憂(🈯)(yō(🍒)u )うと。(爲政篇(piān ))
「如(🏁)何にも、それは仁とは云(🌀)えませぬ(🤘)。」
(💖)こんな言葉がつ(📲)ぎつ(🎺)ぎに思(sī )い出され(🐰)た。樊遅は、しかし(☕)、自分(fè(👛)n )に実行(👼)が出来(🌿)るか出来ないかは別(bié )として、言葉(🐭)の意味だけは(👄)、そうむずかしいとは思(🕌)わなか(🕎)った。
彼(🖋)は、両手の指を髪(📪)の(👰)毛に突(tū(🖍) )っこんで、卓の上に顔を伏(fú )せ(🌈)た。自分の腑(fǔ )甲(😊)斐(fě(🏃)i )なさ(🎩)が(🐤)、(🧕)たまらな(🥝)いほど怨め(👐)し(🕒)くなって来る。そ(🍛)して、(📳)その感(🕢)じは、次第に孔(kǒng )子に対する怨恨にすら変って行く(✊)のであった。彼は、それ(🏚)に(🖼)気(🔯)が(🌪)つくと、おど(🔜)ろいて(🔉)顔(🚭)を(😲)あげた(⛪)。そして、その忌(jì )わし(🛎)い感じを払(🔞)(fǎn )いの(🌶)けるように、両手を胸の前で振っ(🥢)た。
「1(✡)詩でも音(😛)楽でも(🗝)、(📜)究極(🍥)は無(wú )邪の一(🐇)語(🏎)(yǔ )に帰(✒)す(🍳)る。無邪(xié )にさ(🎀)え(🧙)なれ(🤢)ば(🌂)、下(xià )手(🤨)へたは下手(🖕)なりで、(🛐)まことの詩(👽)が出(chū )来、まことの音楽(lè(🛁) )が(🎴)奏でられる(👩)ものじゃ。この自(⤵)明(❕)(mí(🎋)ng )の理(🔚)が、君にはま(🤕)だ体得出来(🚧)てい(🦀)ない。腕は達(dá )者(🧤)だが、惜しいものじゃ。」
「でも、(🗞)あの調子では、諸侯(⬆)を説いて見(jiàn )た(🏄)と(💷)ころで、相手にさ(🎾)れないだろ(🐄)うと思(sī(💔) )い(🦏)ます(📗)。惜しい(⚡)ものです。」
「2足一歩門(mén )外に(👒)出たら(🔱)、高(🕴)貴(guì )の客が眼の前(🎲)にいるよう(🌁)な気(qì )持(🧐)でいるがよい。人(rén )民に仕(shì )事を命(mìng )ず(👐)る場合には、宗廟の(💀)祭典にでも奉(fèng )仕(shì(🥢) )するよ(🌬)う(🚛)なつ(🔭)もりでい(📫)るがよい。そ(🙊)して自分の欲しないことを人(🐽)に施(🔺)さな(🏅)いよう(💫)に気(qì )をつけよ。そした(🔞)ら、邦(bāng )に(🛩)仕(📽)えて(🙇)も、家(jiā )にあっても、怨(💫)みをうけることが無(wú )いであ(✨)ろう。」
「仲弓もこのごろ(🉑)は仁者(zhě )の列(🈚)(liè )にはいったか知ら(🏷)ないが、(🕳)残(💅)念なこと(🙀)には弁舌の(🃏)才(cái )がない(💛)。」(✖)
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