側に(🏅)立つてゐた巡査(chá(🎆) )が、(🛍)さう云ひながら、腰にさしてゐた鞘のまゝの劍をも(🌞)つて、(🖨)滅多(😗)打ちに(📦)、源吉をなぐりつけた。すると、二、三人の巡査も(📞)よつて(🌔)きて、ふ(🚋)んだり(💉)、(🤞)蹴(🎈)つ(⌛)たりした。――源(🆖)吉は、「(🤪)夢中」に(💧)なつてゐた。それから(🎪)少(💮)し手をゆるめた。
「(🕰)地主の野(➰)郎、下手(shǒu )なごとしたら、袋たゝきだ(🌿)。」さう(⏹)、大(🎖)聲で(🥣)源吉に云(yún )つた。そして、さうい(🖥)ふ氣(🌕)(qì )勢(⌚)が、云はず語ら(🍧)ず、皆の氣持を横に、太(💓)く強く(⌛)一本に結びつけてゐた。若(🈷)し、(🏑)彼等の前(qián )に何(hé )か邪魔(🔫)ものが出たと(⏮)したら、そ(🧕)れが(🥅)どんなもので(💒)あらうと、騎(🔰)兵の一(yī(😍) )隊が敵(🤡)陣の眞(zhēn )只(zhī )中に飛び(📮)込んで、馬の蹄(🔺)で(🍔)縱(zòng )横に蹴ち(🤙)ら(🔟)すやう(🌼)に(🥃)、一氣(🥈)にやつつけた(🎛)かも知れな(📔)い。―(👚)―そ(🍖)れは(🍱)、誇(☕)張なくさう(🎣)だ(🐌)つた(😹)。
――(🎻)お芳は札幌にゐたうちに、ある金(jīn )持の北(🍊)大(🐓)(dà )の(➖)學(🍄)生と(🙋)關係した。そしてお芳(fā(🌱)ng )が妊娠し(⛵)たと分つたと(🎷)きに、その(📮)學生にうま/\と棄(qì )てら(🍦)れて(😣)しまつた。その學生の(🎊)實家は(🚠)内地に澤山の(🖼)土地(🔤)をもつた(📽)地主だつ(📳)た。
源吉が臺所で水をの(👩)んでゐた(👂)とき、(👹)外から來(lá(😑)i )た由(yó(🏯)u )が源吉を見て、云(🐇)つた。源吉(🔒)は口のそばま(📇)でもつ(🥇)て(🧖)行(💛)つ(➡)た二杯(bēi )目のひしや(🔆)く(🍳)を(🖇)、そのまゝに(🚥)、とめて「うん※(感嘆(tàn )符(🥒)疑問(♈)符、1-8-78)」(⏲)と、(📩)ふ(🕰)り(🌍)かへつた。眼がぎろ(🚉)りとした。
百(👖)姓(xìng )達(🍜)は、(🕞)さう(🐂)やつて集つ(⛄)て決めたが、今度(dù )はそのことを、地(dì )主(zhǔ )や(✨)差(👆)配(pèi )を相(xiàng )手にやつ(🏼)て行くとい(🍪)ふやうな(🚩)事になると、お互(hù )が(➿)何處(chù )か、(📝)調(🏫)子(👟)がをかし(🤤)くなつた(🛋)。知(🐬)らず知ら(😗)ずの(🌱)間に、どう(⏮)に(👱)か(🤛)我(🗂)慢(màn )するこ(😮)とに(🔂)するか、(🏉)そんな事(🍑)に逆(nì )も(👰)ど(🎐)りをしさうな處(🛌)が出(📞)てきた。さうなつたとして(👡)も、百姓は然し(💵)今までの長い間(jiān )の貧乏(🤖)(fá )の――(🥖)泥(ní )沼(🚜)(zhǎo )の底(dǐ )のやうな底(🕐)にな(🧟)れてゐ(😙)たので、ちつとも(🥢)不思(😱)議(yì )が(😈)らずに矢(shǐ )張り(😤)、その暮(🤗)し(😰)に堪へ(😜)て行(háng )つたかも(🍷)知れなかつ(👾)た。――源(🤴)吉は、一層無口に、爐邊に大き(🧀)く安(🚪)坐(💍)あぐらをかきながら、「(🌤)見たか!」と、心で(📎)嘲笑つた。
源(🎑)吉は、何(🎢)かし(🔪)ら(💷)亂暴(bào )に、ブ(✋)ツキラ棒(bà(🍁)ng )に云ふ(🙉)と、母親(qīn )のそば(🖥)か(🥩)ら荒(huā(💩)ng )々しく(🏌)立つた。
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