「あれ(🤲)なら、大(dà(✴) )丈夫(🖥)(fū(🤗) )祭(🥀)壇の犠(🚾)牲(💐)いけにえになりそう(📔)じゃ(🌙)。」
「(🥐)きっと(👶)ご教訓を守(♿)り通します。」
「(🚟)どうも恥かし(🔧)い次第ですが、思い当りません。」
元来(lái )孔子はユ(🔍)ーモリス(🥐)トではなか(🧕)った。だから彼は、生(shēng )真(🥛)面(mià(🏤)n )目(mù )に考(🐏)えて、そんなこと(✉)を思(😒)(sī )いつい(🚬)たの(🕉)である。しかし、(🤶)思(sī )いついて(📍)見ると、いかにも可(😼)笑しかった(🦕)。彼(⏱)は思わず(🔋)微(🗡)笑した(🚃)。同時(🏝)に、何となく自(🏢)(zì )分(〰)にはふさわしく(🚬)ないよ(⚾)うな気がし出した(🔝)。たしかに彼(💛)のふだんの信(xìn )念に照(zhào )らすと(🥙)、(👼)それは(🏃)決(jué )して気持のいい策だと(🤢)は云えな(🛃)かったの(📝)で(🚔)ある。そこに気がつくと、彼は(🕎)もう笑(🕞)わなかった。そして、ゆ(🕘)っくり(🧖)と、もう一(🚚)度考えなおし(🕒)た。しかし(🌦)、そ(🚻)れ以上(shàng )のいい考(🍑)えは、(🍸)ど(🕑)うし(🏜)ても思い浮ばなかった。
「お前もそ(🕥)のことを聞いているのか。」
と(🔜)、残念(🕉)そうな口吻で云った。
子曰く、(♏)雍(🐷)(yō(🐏)ng )ようや南面(🚰)せしむべしと(🍝)。仲弓、子桑(⛄)伯子(⭐)を問う。子曰(📤)く、可なり(👘)、(🏝)簡なり(👸)と(🏐)。仲弓曰(yuē )く、敬けいに居りて簡を行い(👣)、以(🍧)て(🔻)其の(🎦)民に臨(🔱)まば(🌒)、(🧙)亦可(kě )ならずや。簡(jiǎn )に居りて簡(🔔)を(🐀)行わば(🍺)、乃ち大簡(jiǎ(😎)n )たいかん(🐤)な(🌼)ること(💨)なからんやと。子曰(yuē(✨) )く(🌄)、雍の言然りと。
しかし、孔子の答えは、極めて(👏)無(🐱)(wú(👨) )造作(zuò )であった。彼は相(👢)手の(🈲)言葉に(🍛)軽(👟)くうなず(🏹)きな(🤹)がら、
6 子(zǐ(🖍) )曰く、父(fù )在さ(🎷)ば其の志(zhì )を観、父没せば其(qí )の行を観(🥦)る。三年父(fù )の道を改むるこ(🧛)と無(wú )きは、孝(xiào )と謂うべしと(👘)。(学而(🌥)篇)
懿子(zǐ(🛬) )は、そ(🏗)の意味(wèi )がわかってか(😍)、わからないで(🤥)か、或は、わかっても(🗜)知ら(😙)ん顔をする方が都合(🤢)がい(😹)いと考えてか(🗄)、(🧤)重ねて問いただしても見ないで、(🔍)帰っ(🏣)て(😬)行ってしま(🚳)った。孔(kǒ(☕)ng )子(🔹)は(🎀)、(🎨)いくらかそれ(🚣)が(⬛)気(🕟)がかりにならないでもなか(😷)ったのである。
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