日本《日本 人 射精》2行目ライン
日本 人 射精あらすじ
十(👻)一月(yuè )の十八(🆚)日(rì )には、浪(🐧)士(🔳)らは千曲川ち(👼)く(🈲)まが(🦀)わを渡って望(wàng )月宿もち(🍖)づきじゅくまで動いた(💎)。松本藩の人(🌙)が(🤟)姿(🎌)を(🏡)変えてひそかに(🕊)探(tàn )偵たんていに入り(🛃)込んで来た(😟)との(⛱)報(🍪)知(zhī(💜) )しらせも(🤑)伝(yú(🚬)n )わった。そ(🛵)れを聞いた(😡)浪(🐡)士(shì(🎷) )らは警戒を加え、きび(🈴)しく味(🔥)方(🛡)(fāng )の掠奪り(💮)ゃくだつをも戒めた。十九日和田泊(💶)まりの予(💓)定(👡)で(🚸)、(🧖)尊(zūn )攘の旗は高く山(⛸)国の空(kōng )に(㊙)ひるがえ(🌥)った。
水戸浪士の西(⛩)(xī )下が伝(yún )わると、沿道(dào )の住(🛬)(zhù )民(🎱)の間にも非常な(👁)混(🥖)(hún )乱を引き(🆔)起(qǐ )こし(🌭)た。樋橋(🌾)の山の神の砦(🕞)(zhài )と(❇)りでで浪士らを(😠)くい止める諏(🔇)訪(😞)藩の(🕰)思おぼし(🌽)召しではあるけ(㊙)れども、なにし(🎂)ろ(🤔)相手はこ(🔲)れ(🤦)まで所々で(💰)数(shù )十度の実(shí )戦に臨(🤒)み、場(chǎ(📺)ng )数(shù )を踏んでい(🍁)る(🌎)浪士ら(🦃)のこ(🕢)とで(💣)ある、万(wàn )一(💎)(yī(😆) )破れ(😦)たらどうなろ(👧)う。このこ(🔜)と(😋)が沿道(dào )の住民(mí(🥝)n )に恐怖(bù )を抱(bà(🥣)o )いだかせるようになった(🍢)。種(🐾)(zhǒng )々さまざま(🤙)な風(fēng )評(🌴)は(🕛)人の口から口(🍪)へと(🚸)伝(🦏)わった。万一和(🐨)田峠に破れ(😰)たら、(➿)諏(✳)訪勢は樋(tōng )橋(qiáo )村(✔)を焼(💹)(shāo )き(🔧)払うだろ(🏉)う、下(xià )諏(zhōu )訪(fǎ(😑)ng )へ退(tuì )いて宿(💲)内(🌯)(nèi )をも焼(🥧)(shāo )き(🖍)払(🕉)(fǎn )うだろう(🍽)、高島の(🐺)方へは一歩も入れまい(🏸)として下諏訪で防(🐩)戦するだろう、そんなこと(🧡)を言い触らすも(😱)のが(🌵)あ(📼)る(📜)。その「万一」がもし事実となるとすると、下(👕)原村は焼(shā(📄)o )き(🐽)払(fǎn )われる(🤱)だ(🐒)ろう(🙊)、宿(xiǔ )内の(🏅)友(yǒu )とも(🛹)の町、(🐐)久(jiǔ )保くぼ(🎗)、武居(jū )たけいも(🥇)危(wēi )あぶな(🥊)い、事急な時は高(🐲)木大(🦎)和(🍑)町たかぎやまとちょうまでも(🦅)焼(👆)(shāo )き(⛓)払(fǎn )い、浪(làng )士らの足だま(💣)りを(🛳)な(🛀)くし(🍕)て防ぐべき諏(zhōu )訪(🕍)藩での(🐞)御相(👩)談だなぞと、だれ(🏴)が言い出したともないような風評(píng )がひろが(🐭)った。
ともか(🏖)くも(🤦)、地方(🚖)の事情を直接に道(dà(🖌)o )中(🐷)奉行の耳に(😅)入れただけでも、十一(🐘)宿(xiǔ )総代として江戸へ呼(😝)び(🐦)出された勤(qín )めは果たした。請書うけしょは出した。今度は帰(📬)(guī )りじたくだ。半(⏮)蔵らは東(🐇)片(💶)町にある山村氏の(🍵)屋敷から一時旅(🕐)(lǚ )費の融(róng )通(tōng )ゆうずうを(🍾)し(🍜)てもらって、長い逗留とうりゅうの間(jiān )に不足(🚎)して来た一(💢)切(qiē )の支払(fǎn )いを済ませる(💚)ことに(🌩)した(🐝)。と(📛)ころが、東片町(dī(🏍)ng )には(🛺)何(🤾)かの機会(👟)に一盃ぱいや(🎑)りた(🍏)い(✉)人たちがそろ(👏)っていて(🎶)、十一(yī )宿(xiǔ )の願書(🍤)が首(shǒ(❔)u )尾よ(🉑)く納まったと聞くからには、(🗓)とりあ(🍅)えず祝おう、そんなことを先方(fā(🧦)ng )か(🏢)ら切り出(🗣)した。江戸詰めの侍たちは(💤)、目立たな(🥃)いと(💒)ころに料(㊗)理屋を見立てることから、酒を置(🚿)き、芸妓(🛷)げいぎを(👂)呼ぶこと(🙀)まで、(✴)その辺(fǎn )は(🙌)慣れた(🗡)ものだ。半蔵とてもその(😯)席(🏰)に一座(zuò )して交際上手じょうずな人たちから祝(zhù )盃(bēi )しゅ(🛥)くはいをささ(🥈)れ(♐)て(👠)見ると、そ(👳)れ(🔉)を(🐿)受けな(👎)いわけに行(🥋)かな(🔣)かったが、宿方の(🎱)用(yò(👞)ng )事(shì )で出(chū )て来て(🤩)いる身には酒も咽喉のどを通(tōng )らなか(🐟)っ(🏦)た。そ(🏌)の日は酒盛(shèng )さかもり(👀)最中(📌)に(🐭)十(shí )月もも(🤖)はや二十日過(guò )ぎらし(🏳)い(👝)雨(😳)(yǔ(📤) )がやって来た［＃「やって(🕗)来た」は底本では(🚉)「やった来た」］。一座六人の中には、よ(✒)いきげんになって(🌦)も、ま(👤)だ(🏬)飲(🈹)み足(💇)りな(♟)いとい(📆)う人もいた(👤)。二(🍚)軒も梯子(🤘)はしごで飲み歩いて、無事に屋(⏫)敷へ(🥗)帰(🥋)っ(🙆)たかもわか(🏔)らないような大酩酊めいていの人(🦀)もいた。
京(jī(🈁)ng )都と聞いて、諏訪の百姓(🤱)は言(🐺)った。
こ(😈)んなことから浪(làng )士(shì(🤜) )らの疑いは解(🐕)け(💆)た。そこへ三人(rén )が持ち出して、及ばずながら斡旋の労(🤠)を(🧙)執りたいと(🎰)いうは、(🍤)浪(😉)士らに(🌵)間(jiān )道の通過を勧(quà(🍹)n )め(⛔)、飯(♓)田藩との衝突を避け(🏔)させたいという(🖤)ことだった。正香や豊三郎(🎱)は一(yī )応(yīng )浪士らの意向を探りに(📩)やって来たのだ(✋)。もとより浪(là(✡)ng )士(shì(🆙) )側(cè )でも(🐡)戦(zhàn )いを(🚏)好む(🥩)ものではない。飯(fà(➕)n )田(📷)藩(⌛)を傷(shāng )つけず(🐁)に済み、ま(🍬)た浪士(🚆)側も傷(shāng )つかずに済むようなこの提(🕝)案に不賛成(chéng )の(📳)あろうはずもない。異議なし。そ(🚝)れ(🕧)を(💅)聞い(💨)た三人(📝)は座光寺の方(🌽)に(🤯)待っ(🍇)ている北(běi )原(🛵)稲(dào )雄へもこの情報を(😼)伝え(🕘)、飯(💭)(fàn )田藩と(🏵)もよく交(⚽)渉を重ねて来ると言って、(🏇)大急(jí )ぎで帰(🐉)って(🗒)行(há(😱)ng )った。
三、飯田町にて軍資(zī )金三(🌚)(sā(📊)n )千両を醵出きょしゅつ(🦒)すること。
(🕑)こん(🗜)な(🈶)こ(😉)と(🏯)か(🍌)ら浪士らの疑いは解(🖲)(jiě )けた。そこへ三人が持(chí )ち(💫)出(🌑)して、及(jí )ばずながら斡旋(🥣)(xuán )の労を執(zhí )りたいと(😌)いうは、浪(😔)(làng )士(shì )ら(🎐)に間道(dào )の(🥒)通過を勧(⏫)め、(🅾)飯田藩との衝突(🦌)を(🏷)避けさせた(🏅)いという(💆)ことだった。正香や豊(🚂)三郎は(🎙)一応浪士らの(🕺)意(🔼)向(🏘)を探(tàn )りにや(😨)って来(🈺)(lái )たのだ。もとより浪(🚼)士(🔶)側でも戦(🗜)いを好むもの(🧚)では(🏮)ない。飯田藩を傷つけずに済み、また浪(làng )士側(cè )も傷つかずに(⏳)済(🕠)む(🛶)ような(🏫)この提(🥟)(tí(⛪) )案に不賛成(🎒)のあ(🔒)ろうはずもな(😋)い(🐐)。異(⚡)議なし。それを(🌛)聞(wén )いた三人は座光寺の方(🚗)に待っ(🚙)て(🛸)いる北原稲雄へ(🎿)もこ(🤺)の情報を伝え、(🤟)飯(fàn )田(tián )藩ともよ(🍯)く交渉を重(chó(🚸)ng )ね(🤓)て来(lái )ると言って、(⛹)大急(😷)(jí )ぎで帰(💤)って(♏)行(💃)(háng )っ(👅)た。
「(🌪)お前はこ(👄)の辺の百姓(xìng )か(🍊)。人足の手が足りな(📙)い(🎿)から、鎗やりをかつい(💫)で(🔶)供をいたせ。」
「お武家様(yà(🏓)ng )、(🐵)わたく(🎅)しは怪しい者でもなんでもございません。伊(🈴)那い(🚽)な［＃「伊那」(💋)は底(dǐ )本では「伊奈」］辺ま(😨)で(🗣)用事があってま(🌶)いる途中、(㊙)御通行と(😫)い(🔶)う(🎺)こ(🤤)と(🍏)で差し(🛫)控えていたものでご(🚔)ざいま(🏥)す。こ(💧)れからはいかようにも(🤶)お供(👩)を(🤽)いたし(🐤)ますか(💱)ら、(🔽)お助(🐒)けを願(yuàn )います。」(🌞)
と言ったぎ(🕧)り、平助(😈)(zhù )も口をつぐんだ。水(shuǐ )戸はどん(🐷)なに騒いでいるだろうかと(🏡)も、江戸詰めの諸藩の(😻)家(jiā )中や(🖍)徳川の家の(🈚)子郎党なぞはど(📹)んな心(🤖)(xīn )持ちで筑(😦)(zhù )波の方(fāng )を望みながら(🚟)この橋を(➡)渡るだろう(🚧)かとも、そんな(⏳)話は出なかった。た(👅)だ(🔙)ただ平助は昔風(🕶)(fēng )の(😷)庄(zhuāng )屋(wū )気質(📌)(zhì )しょうや(🖋)か(🏛)たぎから(🈷)、半蔵と共に旅の心配(pèi )を分(🌴)わか(🦖)つのほかはなか(📀)った。
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