人の世(shì )は(🏿)ふしぎなも(🎲)の(💧)です(🎷)ね。その時(shí )わたしが(🛬)木村(🧀)先生(👭)をおた(🚪)ず(🈷)ねしなかったら、小諸義塾こも(❌)ろぎじゅ(🈶)くのある(🌷)こと(🅰)も(🚊)知らなかったでしょうし、先(🦓)生の教育事(🚣)(shì(🕗) )業を助け(🥣)る(💻)よう(✍)に(🍤)との(🌁)ご(🔞)相談(tán )も受(shòu )けなか(🧠)っ(🕎)たで(🍔)し(⏯)ょう。わたしはよく(🏎)考(kǎ(🤞)o )えた上でとお答え(⛸)して、い(✒)ったん東(🚌)(dōng )京へ(🍉)帰り(🥟)ました(🦔)。ただ先(🧙)(xiān )生のよ(🍐)うな人(🐝)(rén )が小諸(🎙)あたりに退(tuì(🈵) )いて、学校を建(🌺)て、(🏡)地方の青(🔠)(qīng )年を相手に田園(yuán )生(shē(🍒)ng )活とい(🥄)う(🛥)ものを楽しんでお(🎇)られるのをゆか(🔰)し(👓)く思った(🎣)ことでした。
皆(👫)さんにも前にお話し(🈂)した(🐇)ように、母がなくなりまし(🚚)た(🌹)時(shí )、わたしは郷(xiāng )里の神(shén )坂(🐲)村(cūn )みさかむらのほうで(💃)、(🎥)久しぶりの姉と落ち合(hé )い、そ(🍮)の(🔯)葬(⚪)式(shì )を済(🐦)(jǐ )まし、(🤽)父(fù )の墓をもともどもとむらいまして、その帰(guī )りには(🦓)木曾福島(🤚)まで姉といっしょでした。神坂(🔅)村か(📔)ら木曾(😗)福島の町まで十二里(lǐ )で(🥊)す。木(✋)曾路(☕)きそ(➕)じの(🔓)深いところです。その時(💓)(shí )は、ほかに連れ(🕍)もありました(💟)が、なにしろ山坂は(🌳)多(duō(🕸) )し、(🐽)木曾川きそが(🐍)わづたいの道を女の足で(🐱)はそ(🖲)うはかどらな(🕶)いものですから、途中二晩も泊まりまし(🐹)た。しか(⭕)し、この道は楽しく、(✈)それまで遠(yuǎ(🤩)n )いと(🔏)ころにいた姉が(🌋)にわかに近(jì(✉)n )く思われ(🗓)てきました。そう申(🤟)してはなん(👭)ですが、(🛬)わた(💛)した(🍼)ちの母の死が、こ(🚏)んな姉弟(🥩)きょうだい(🕜)のもの(⚫)を近く思(🏒)(sī )わせるよう(🕚)にし(🎾)たのです。
そう、そう、(❕)ある川の流れに添うてい(🍵)か(🈯)だを下す人(ré(🔝)n )が(🦍)あったのもその一つです。それが材木(⌛)の(❕)い(🐽)か(🤼)だで(🦂)な(👶)しに、竹のいかだであったのもめずらしく思われたことを覚えています。土地(🛢)不案内なわたしも、(🈺)そ(🍻)の川(chuā(🔫)n )について水(⏺)上(shà(👋)ng )みなかみのほ(➗)うへ進みさえす(📗)ればいいと(🍙)感づきました。だんだ(🐹)ん(📄)歩い(💏)て行(🔌)くうちに、(🥚)川の水は谷(gǔ )底(👮)の(🏥)下のほうに(🕟)見え(♈)る(🐗)ように(🏾)なって、がけ(🎁)づたい(🕵)の道(🕢)(dào )へ(🕰)出(🎴)(chū )ま(📺)した。
そ(🥅)んなことも言い(🔸)出すような(💡)人(😕)でし(🐏)た(🚻)。
小諸の荒(🐦)(huā(😰)ng )町(💧)(dīng )あら(🌛)ま(🅱)ちには(⏺)、髪を昔風の(🎾)チョンまげ(🥟)に(🌠)結ん(💻)だ鍛冶屋(💃)かじやさんが、(🏒)たった一(yī )人残って(🈹)いま(🚺)し(➡)た。明治の(🌧)御代みよ(🐵)となってから、そうい(👍)う風俗は(🐂)すたれ、(😁)みんな簡易で軽便(💺)(biàn )な散(sàn )髪(🤣)に移(yí )りま(🏉)したから、(🐧)これは小(👸)(xiǎ(🖐)o )諸へん(👫)に見られ(🎦)る(🚅)最後のチョンま(🥟)げ(🥏)でありま(🌐)したろう。もっと(🍅)も、手ぬぐいでうしろはち巻きに(📤)しただ(🚲)けでも(🅰)、(💻)からだが引きしまるように(😫)、昔の人がか(🐍)たく髪を束ね、(🏞)その(🦐)根(🈲)を(🎸)細く強(🔇)い元結もとゆ(🛹)いで引きし(✋)めて、頭に力を(🔆)入れたろう(🌲)かと思い(🚦)ま(🤫)す(🌆)と、(💦)いちがいにそれをはやりおくれの(🍛)古(🏩)くさい風俗として笑えません。おそら(🈲)く荒町の鍛冶屋さ(🚐)んも、(🎄)鉄の(🔳)槌つちを握る時の助(zhù )けとして、一(🆒)生そんなチョンまげ(🖊)で通したの(🚗)でし(😽)ょう。この鍛冶屋さんは、わた(🍂)したち(⚫)の学(🔁)校の体(🥟)操(🌨)教師(⛓)で大井さんと(👏)いう人のおと(🌍)うさんで(🎓)した。わたしは大井(🌱)さんを通して、この鍛冶屋のおと(🎖)うさ(👌)んにくわを一丁頼(lài )みまし(🚧)た(💇)。さあ、これ(🙊)です、これ(😾)がおやじの(🧢)打ったくわで(🐏)すと言って(🌱)、大井さんがさげてきてくれた(⏺)の(⚡)を見ましたら、(🚒)な(🎉)る(🍃)ほどチョ(📘)ンま(🥌)げ(🍮)で通(⏲)すほどの人の気象がそのが(❎)っ(👦)し(🙏)りとした柄のつ(🔐)いた一(📢)丁の(🎼)くわ(😷)にもあらわ(🌍)れて(🕟)いました。
ま(🏗)だ年若なころに(😦)、わ(♟)たしも諸国の旅に出(chū )たこ(🌃)とがあります。今(🛂)のよ(〰)うに乗り(🙅)物もそう(🍖)便利(📇)(lì )な時世(🥦)ではなく、汽車で行かれないと(🗃)ころはわ(📆)ら(🧗)じがけで、毎日七(qī(📧) )里ぐらい(🏊)の道(dào )を歩きまし(📅)た。そ(🛫)の(🎤)うちに、だいぶくたぶ(🥞)れ(🎛)てき(🌇)たもの(🐉)で(📸)す(😷)から、しばらく(💉)石(🍺)(shí )山(shān )の茶丈ちゃじょう(🧡)と(🏮)い(👅)うと(📹)ころ(🛺)を借(😣)り旅(lǚ )の足を休めました。その(♍)へん(🏯)のことをすこしお話しし(㊙)てみれ(🍕)ば(🧤)、近(🚌)江の石山は古い歴史のあ(🐆)る(📋)ところでし(👬)て、(👎)国分山(💮)(shān )こくぶやま(♑)をうしろにし、湖(🏈)水のながめも前(😹)にひらけて(🌅)いまして、大(dà(👌) )きな巌石が(🍚)んせ(🤰)きの間(jiān )に(🛷)名高いお寺(sì(🆕) )が建(jiàn )ててあ(🏰)るのです。茶丈とは(📨)、こ(🖇)のお(🐊)寺の門前にありまし(❣)て(🌙)、以前(qián )には参詣さんけいに集まって来る諸国の人たちのた(🥨)め(📒)お茶(chá )の接(jiē )待(🔡)をしたところだそうです(🍁)が、わたし(💬)が行っ(👩)た時分はもうお茶の(☔)接待も(👰)すた(📔)れて、(🎮)ただ大きな古い茶が(⏹)まだけが残(👭)ってい(🍉)ました。
わたしの郷(🖋)里では、ていねいに人の(🛁)ことを呼(🐏)ぶ(✍)には「お前さま」、自分のこ(🙃)とはだ(😔)れに向かっても「おれ(📶)」(🆓)です。そ(💘)こで(🚍)、か(😉)しど(🤸)りはことば(🔶)をつづけて、(🛌)次のように語りました(🔲)。「(👍)ごら(🦑)んの(👡)とおり、(🚲)先年の大火で(🎒)村(cūn )も焼(shāo )けまし(📧)た。お前さ(🏊)まの生(shēng )ま(🏠)れた古(gǔ )い屋(🌉)敷(fū(🏯) )のあと(🍐)も、今(☝)は(💽)桑畑です。あの桑畑からは、た(👅)った(🐫)三つだけ(🕡)焼け残った(👫)物(🐀)が出てき(🙅)ました。一つ(⛹)は古(gǔ )い鏡、一つはお(👫)前さまがおとう(🐅)さまの石の印、(🥢)もう一つはおとうさ(🏊)まの部屋(🥇)(wū(🧓) )の(🍏)前にあ(😬)ったぼたんの根から吹き出した(🗡)芽。ほんと(🕒)に――あの古い鏡も(😀)大(😏)や(🧜)けどサ(🤗)。そんなわけで(🐋)、さっそく普請(qǐng )のできた家もあり、か(😘)りの(🌓)住まいにがまんしているもの(🏢)もあります(😍)よ。なん(🍨)に(🐃)してもあの大(🤓)火のあとですからね。あれ(🌈)から村(🕠)も(🌼)変(biàn )りました。まあ、(😗)今(jīn )だにむ(🏣)かしを恋しがっ(✖)て(📰)、ふるさと(😐)のふ(➿)ところに(🎷)すがりついている(🌰)手あ(⛱)いもないではあ(❌)りませんが、(⛱)しかし(🥍)もうそ(😁)んな時では(🍍)なくなり(🍊)ました。お(🤭)乳(🍙)の出(🔸)もしな(👣)いちぶさをしゃぶって(🔽)いるような(⌛)ことはだめで(🐃)、(👙)早く気の(🚭)ついた村の者は皆この(🔳)焼け跡から(🛑)たち(⏹)上(shàng )が(🛂)ろ(⏺)うと(👎)しています。そ(🌔)う(🥄)です。この(😴)災(zāi )難のどん底からです(🎃)。神坂村みさかむ(🚇)ら(🈷)も今(🏣)は建て直るさいちゅうですよ。」
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