水川 スミレ 動画10

A　けれ(🕰)ど(🕓)も、奥さま(🏾)が私(㊙)に口惜くやしそうな顔をお見せに(🌜)なったのは、その時(🕎)くらいのもの(🎰)で、あとはま(👉)た何事も無かっ(📽)た(🥒)ように、お(🌵)客に(📅)派(🃏)手(🛍)なあいそ笑いをしては、客間とお勝手のあい(👤)だ(📱)を走(🗂)り狂うの(🍭)でし(🧒)た。

Aと、(🔲)要は図(🧙)に乗(🤙)っ(🎉)てしゃべり(🌭)つづけようとする子供を制し(🙁)た。

Aと、二三本の(😊)指でモロに頬つぺた(🥒)をがりツと行か(💥)れたのが、飛(🚠)び上(👉)るほど痛かつ(🚄)た(🕰)らしく(🏸)、思はず、(🍐)

A　さて(🏖)、きょう(🌮)は、何をお話いたしまし(🦅)ょう(👹)かな(🥈)。何(📺)も別に(👱)お話する程の珍ら(🍑)しい(🔮)事もございませぬ(🚶)が、（こ(🈴)んなに気取らないと、(🥠)いい先生(🥑)なん(⏸)だが）本当に、いつもいつも似(🚻)たような話で、皆(🔬)様(⚪)も（誰もいやしな(😌)い(🎈)）うん(🍗)ざりしたでござ(🙈)いましょうか(🛶)ら、きょうは一(🚱)つ、山椒魚(⏬)という(🍕)珍動物(🛵)に(🤭)就(🙂)いて、浅学の一(🔐)端を御披(🥚)露ひろうしましょう。先日私は(🐸)、素直な書生にさそわれま(💘)して（(🥚)いやな事(💘)を言う）井の(🐛)頭公園(👹)の梅見としゃれたのでありますが、紅梅、白梅(📟)、ほつほつ(🧓)と咲き(😝)ほころ(🥀)び（紅梅は咲いて(🤓)い(🍄)なかった）つつ(✏)ま(⭐)しく艶え(😌)んを競(🗯)きそい、まこ(🤨)とに物(🔍)静(🏅)かな(✒)、(💵)仙(🆔)境(🚛)とはかく(✍)の如(👠)き(✳)かと、あなた、こなた、夢に夢みるような思(👹)いにてさまよい歩き、ほ(💄)とんど俗世(🕷)間に(😪)在るを(🍹)忘却いたし（(💻)親子どんぶり、親子どんぶ(📫)り）ふと眼前にあらわれたるは、幽玄な(🏤)る太古の動(➗)物、深山の（言うという字に(🌈)糸(💮)二(🔗)つか）巒気らんきたゆと(⛄)う尊いお姿、ごそりごそり(📕)とう(🕕)ごめいていました。い(👸)や(🤜)、驚かなく(🤭)と(🚣)も(🦗)よろしい。これが、(📔)その(🍊)、れいの山椒(🤟)魚(🐟)であったというわ(🍣)けな(🧝)のでありま(🔐)す。私(🐽)たちは、梅が香に酔いしれ(🌰)、(🏃)ふ(🍮)らふら歩いて、知らず識らずの(🎏)うちに公園の(⌛)水族館(🏭)にはいっ(📕)ていたのであります。山椒魚。私はその(🔏)姿(💅)を見て直観い(🛬)た(⛑)しまし(😘)た。これ(🎸)だ！　これこそ(🦐)私(🐩)の長年さ(🍻)がし(🙇)求め(👻)てい(🎩)た(📮)と(🖊)ころの恋人(😌)だ。古代そのままのに(👋)お(🕸)い。純(🍊)粋(🤽)の、やまと。（ち(🦗)ょっと、こじつ(🧤)け）これは、全く日本のもの(👰)だ。私は、(📒)おもむろに、かの同行の書生に(🥔)向い、(😥)この山椒魚の有難さを(🚵)説い(🐙)て聞かせよ(😦)うと思ったとた(🙅)んに、かの書生は突如狂(😾)人の如(🖼)く(🖌)笑い(👫)出し(🤣)ま(🥀)し(🕴)た(🌮)ので、私は(🥏)実に不愉快(📟)になり、説明を(🧗)中止(🚤)して匆々そうそうに(🥢)帰宅い(🖨)た(🔍)したのでご(🧕)ざいま(🍢)す。きょう(✝)は皆様(🚥)に、ま(⚡)ずこの(🕧)山椒魚の学理(🍅)上の説明を少しお聞かせ(🚓)致(🈲)し(🎭)ましょう。日本の大(🤥)きい山椒魚は、これは世界中で(🤡)たいへん名高(🤓)いも(🐱)の(🦇)だそうで(🔊)ございま(🔜)して、私(🗄)が最近、(🗨)石(🚀)川(🎖)千代松博士の著書な(🕢)どで研究(🚶)いたしま(🏧)し(👥)たところに依よれば、い(📅)まから(🏟)二(🎅)百年ばかり前に独逸ドイ(😀)ツの(🧠)南(🏏)の方で、こ(🐆)れまで見た事(🚕)も(😭)無い奇(🌘)妙(🎁)な形(🔪)の化石が出まし(🔑)て(🤹)、或る(🔮)そそっか(🧞)しい学者が(😓)、(👄)これこ(🌧)そは(🏽)人(🔤)間の骨だ、人間(🈴)は(❕)昔、こん(🌹)な(📵)醜(🖕)い姿をして這はって歩いてい(🤸)た(🍌)のだ、恥を知れ、などと言って学界の紳士た(🏘)ちをおどかしたので、その石は(🐤)大変(🧙)有名にな(🐎)りま(🤝)して、貴(🏩)婦(🏂)人はこれを憎み、醜(🍉)男は喝采かっさいし(🤼)、宗教家は狼狽ろう(👗)ば(🔁)いし、牛(🌌)太郎は(🚊)肯定し、(🚵)捨て(🐙)て(👉)置かれ(📊)ぬ一大社(🙊)会問題にさ(🔇)えなりかけて(🏒)来まし(👭)たので、当時の学界の権威たちが打ち寄り研究の(🕕)結果(💏)、(⛳)安心せよ、(⛴)これは(🚏)人間の骨ではない、しか(🏨)し(🤱)な(🍢)んだかわからない、亜米(🎺)利加アメリカの谷川(🛢)に棲すむ(🌈)サンショ(🐣)ウウ(⏭)オという小動物に形がよく似ている(💩)が(🐤)、けれども、(📿)亜米利加にいるそ(🎂)のサンショウウオは、こんな(🗼)に(✋)大きくはない、両(🧦)者の(🤬)間(🍇)には、その大きさに於いて馬(💛)と兎くら(🎢)いの相違が(🔡)ある。結局、(🐦)なんだかわ(🤶)から(💉)ないが、まあ、大(📪)サ(👭)ンショ(💀)ウウオとでも(㊙)いうものであろう、と気のきいたごまかしかたをして、いま(🎌)はこ(🍍)の大(🌐)サンショウウ(📸)オなるもの(📕)は死滅し(🌟)て世界(👏)中のどこに(🎟)も(🛺)いな(☕)い、居ら(🗑)ん(✂)！　と大(🎤)声で言って衆口を閉じさ(🐝)せ、ひ(💔)とまず落ちつ(🈵)く事にいたしました(🤩)が、さてその(✅)後、シー(🐹)ボルトという(🏽)人が日(⭕)本にまい(🌀)りまして、或る偶然の機(🏄)会にれいの一件がの(🤢)そり(👹)のそり歩いている(🐆)のを(🌚)見つけて腰を抜かした。何(🥖)千(💬)年も前に、(🔡)既に(Ⓜ)地球上から影を消した(🐩)ものとばか(🦔)り思われていた古代の怪(⛽)物が、生きてのその(⚪)そ歩いてい(🔚)る、(🕰)ああ、ニッ(🔽)ポ(🛐)ン(🦇)に(🚶)大サンショウ(🛥)ウオ生存す、と世(😒)界中の学界に打(⏫)電い(😛)た(👮)しま(💰)した。世界中(🐶)の(🥞)学者もこれに(🥧)は、めんくらった。うそだろう、シ(🔫)ー(🔰)ボルトという奴は、(🎼)も(⛰)と(⚡)から、ほら(🌸)吹き(🚕)で(🚄)あった、など(🚯)と分別臭(🕞)い顔をして打ち消す学者もご(♟)ざいました(⏳)が(🔱)、どう(⛽)も、そのニッポンの大(🏝)サンショウウオの骨格が、欧羅(🌋)巴ヨーロッパで発見(🎪)せられた化(😒)石とそっくりだと(😒)いう事が明白(🔊)になってま(🛋)い(😾)りましたので、知らぬ振りをしている(😚)わけにもゆか(🎧)ず、(💩)ここ(🤓)に日本(🐇)の山椒魚が世(🅿)界(🍲)中の(🗿)学者の重要(👗)な(🍛)研究課目と相なりまして、(🤳)いや(🕺)しくも(🛂)古代の動物に(🚅)関心を持つほどの(🏯)者は、ぜひ(🙁)とも一度(🐐)ニッポン(🤚)の(🦆)大サンシ(📢)ョウウオにお目にか(🐽)か(💳)ら(🧐)なけれ(😧)ば話にな(🗜)らぬ(👃)とまで(🧤)言われるよ(🖊)うに(🎺)なって(🛍)、(🚥)なんと(🚓)も(🌓)実(🥫)に(📍)痛快無比、御同(⛅)慶のいたりに堪えません。思っても見よ（(🥄)ま(🥣)た気取りは(👻)じめた）(🏻)太古の動物(⏹)が太(🎪)古そ(📲)のままの姿で、いまもなお(🚈)悠(🌫)然とこ(⛸)の(🍬)日本の谷川に棲(🆑)息せいそくし繁(💆)殖し、また静(🎹)か(🔣)にものを(✳)思いつつある様(💠)は、こ(🎻)れぞまさしく神(🍇)な(👩)がら、万古不易(⏺)の豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほのくに、かの高志こ(🎷)しの(🦐)八岐やまたの遠呂智おろち、ま(📜)た(👻)は(👥)稲羽(🐹)い(👖)なば(🅰)の(😀)兎の皮を剥はぎし和邇わになるもの(🚹)、すべてこの(🏚)山椒魚ではなかったかと(⚪)（脱線(📆)、脱線）私(⬅)は思惟(🕑)しいつかまつる(📸)の(🐽)であります(🌩)が(🕳)、反対(🙊)の意(🥜)見(🍩)をお持ちの(🎀)学者も(🌧)あるかも知れません(🎷)。別段(💠)、(🥐)こだ(💬)わ(🎣)るわけ(😈)ではありませんが(🏓)、作州の津山から(💂)九里ばかり山奥へはいったところ(🌛)に向湯原村(❤)というところがありまして、そ(💲)こ(🌼)に(🀄)ハ(📟)ンザキ大明神という神様(😬)を祀まつっている(🔨)社やしろ(🚻)が(🏪)ある(🎀)そ(🚅)うです。ハンザキというの(💗)は山椒魚の(🙂)方言の(㊗)よ(🤭)うなものであり(🏑)まして、半(🐀)分に引き(🌵)裂かれても(🥣)な(🦑)お生きているほど生(🕰)活力が強(💌)いとい(⛪)う意味があるのではなか(👌)ろうかと思いますが、そのハン(🛏)ザキ(👩)大明神として(🎖)まつ(💋)られてある山椒魚も(🏹)、おそろし(🧐)く強く荒々し(🈂)いもので(💤)あっ(🚣)たそうで、さかん(💘)に(🏋)人間(🏣)をとって(⬅)食べ(🎑)たという口碑こうひがあり(🍾)ま(🐅)して、それ(🥓)は作陽誌という(🥘)書物にも出ているようでござい(🗳)ます。あ(🐛)んまり(🌔)人間をとって食べるの(🤯)で、或(🔥)ある(🚧)勇士が(🗾)ついに(♎)之これを退(🎛)治し(💋)て、あと(♓)の祟たた(🎁)りの無いよ(📗)う(👩)に早速、大明神とし(🖖)て祀り込めてうまい具合(👁)にお(💏)さめたとい(🌞)う事が(⛩)、(🙋)その作陽誌とい(😙)う(🚪)書物に詳しく(🥔)書か(🛣)れているのでございます。いまは、さ(📎)さやかなお宮です(🐔)が(😆)、(👆)その昔は非常に大きい神社(🤦)だったそうで、なんだか、八岐(😏)やまたの(🎐)大(❤)蛇おろち(🔌)の話に似(🌭)ているようなと(🔵)ころもあるで(📎)は(🚎)ございませんか。決して、こだ(🥩)わるわけではあり(🙊)ませぬが(🚗)、作陽誌によりまする(🌛)と(👌)、そ(📫)のハンザ(🔕)キの大き(⏱)さが三丈もあっ(🦐)たというのですが、(🥝)それは学者たちにと(♟)っては(🐢)疑わしい事か(🎾)も(🤧)知れ(🧙)ませ(🕊)んが、どうも私は人(⛔)の話を疑(🍋)う奴はまことにき(🛥)らいで、三(🐿)丈と言(🎴)ったら三丈と信じたらいい(🐘)ではないか。（(❔)何も速(🌿)記者に向って怒る必(🤥)要は(⚫)ない）(👇)とに(🧠)か(🔅)く昔は、ほうぼ(📞)うに山椒魚がいて、そうし(🍮)てな(⛄)かな(👃)か大き(💱)い(🌩)のも(🥃)居ったと(🧒)いう事を私は信じたいのでございます。いったいあ(🌮)の(👫)動物は、(⛪)からだが扁平へ(⛹)んぺいで、そう(🈲)して年を経る(🔁)と共に、頭が(👮)異(📮)様(🐨)に大きくなります。そ(👖)うして口が(🎪)大き(📘)く(🚷)なって、いま(🏖)の若い人たちなど(🈹)がグロテスクとか何とかいって敬(🌔)遠(📸)した(🕠)がる種(📢)類の風貌(😌)を呈して(🥄)まいります(🦂)ので、昔(⏰)の人がこれを(🏑)、(🌇)ただもので(🚞)ないとして畏怖いふしたろうと(⚡)い(🐪)う事(🔸)も(💱)想(🐨)像に難くないので(😄)あります。実際また、いま日本の谷川に棲息してい(🐚)る二尺か二尺五寸くらいの(📰)山(⛲)椒魚(🥕)でも(🔖)、くらいついた(🎧)り(♑)何かすると酷ひどいそうで(🧢)す(🍾)。鋭い歯はありませんけれども(💌)何(🚁)せ力が強う(🗜)ござ(🥠)いますから、人(📯)間の指の一本や二本(🚞)は、わけ(⛎)なく(✖)食い(🔆)ちぎる(📛)そうで、どう(🐁)も、いや(🔄)にな(🎴)ります(👯)。（失言）その点に就いても私は山(🥋)椒魚に対して(🤗)常に十(🐹)分の(♊)敬意を怠らぬつも(🌨)りでございます。割合に(🐎)おと(🖖)なしい動物でありますけれど(❇)、あ(📉)れで、怒(🥄)る(🐰)と非(🌃)常にこ(💀)わいものだそ(💀)うで、稲羽いなば(🆘)の兎も、あ(👧)るいはこいつにやられたのではなかろ(🍙)う(🚢)か(💻)と私はに(👽)ら(🔮)ん(🎽)でいるのでございますが、こ(💇)れに就いてはなお研究の余地もあるよう(🖕)でござい(🕴)ます。妙なもので、あのように鈍重に見えてい(🍾)ても、もの(🔖)を食う時には(🍸)実(📂)に素早いそうで(📿)、(🕛)静かに瞑想め(🙎)い(📹)そ(🛰)うにふけっ(✴)ている(🔹)時でも自分の頭の(🎍)側に他の動物が来ると、パッと頭(😱)を曲げて食いつく(🥀)、是これが(🎳)どうも(🐟)実に素早いものだ(🦃)そうで、(🤗)話(🈲)に聞いてさ(❇)え興(🍶)醒きょうざ(🍡)めがするくらいで(🐄)、突如(🍘)として頭を(😲)曲げて(🍼)、ぱくりとやって、また静か(🈵)に(🐜)瞑想(🧣)に(➗)ふける。日本の(💾)山椒(🈯)魚は、あのヤ(😉)マ(🔤)メという魚を食っているのですが、どうし(🛳)てあ(😼)んな敏(🥅)捷な魚(🔨)をと(🔲)って食えるか、不(📏)思議なくらいでありま(🍯)す。それ(❣)には(👡)あの山椒(🍠)魚の皮膚の色がたいへん(📫)役(🎇)立っているようであ(💘)ります。かれが谷川の岩の下に静か(🏹)に身(📁)を沈めている(🅿)と、泥だ(🌻)か何だかさ(🤑)っぱりわからぬ。それ(🕛)でかれは、岩穴(✏)の出(💲)口(🎽)のところ(🌱)に大きい頭を(🆘)置いておきまして、深く(🌀)もの(🍲)を(🤮)思うておりま(🔽)すると、(🐿)ヤマ(📃)メがち(🚬)ょい(🎈)とその岩の下に寄(🏳)って来る、と突如ぱくりと大(🚴)きな口を(🏖)あけてそれを(🏗)食べる、遠くま(🐵)で(🤨)追(🗳)いかけ(👇)て行くという事はからだが(🐧)重くてとても出来ない、(🔪)そ(📒)のか(👌)わり自分の(🤚)頭のす(🤝)ぐ(🚇)そばに来たなら(💄)決して逃(🏵)がさず(💣)ぱくりと食べる、(🔷)それは非常に素早いも(🛥)のだそうであり(😄)ます。昼は(🆎)たいてい岩の下などにもぐ(🐘)って(⛹)い(🔝)るの(🚽)ですが(🎧)、夜はのその(🐮)そ散(🧖)歩に出かける。そうし(🤢)てずいぶん遠く(🏅)下流にまでやって来る(😋)様子で、たいへん大きな河の(🏘)河口で網を打(🏯)っ(♟)ていたら、(⛪)その(😍)網の中には(🌸)いっていたなどの話(🏚)もあるよ(⌛)う(🛏)で(🔫)ございます。だいたい日本のど(💂)の辺に多くいるの(🍣)か(💇)、それは(🦋)あのシーボルトさ(🚙)んの他にも(🤲)、和蘭オ(💏)ランダ(🚟)人のハンデルホーメン、(Ⓜ)独逸ドイツ人のライン、地理(🌉)学者のボンなんて(🚈)人も、ちょ(🦔)いち(🤥)ょい調べ(👍)ていました(🚲)そうで(🦄)、(😷)また日本でも古くは佐々木(🦃)忠次郎とかい(❎)う人、石川博士など実地に深山を(🗺)歩き(📝)まわっ(🤫)て調べてみて、(🛍)その結果、岐阜の奥の郡上ぐじ(🥩)ょう郡に八幡はちま(🥨)んと(⛪)いうところがあり(💭)ま(👫)して、その八幡(🈴)が、(📬)まあ(🕎)、東の(📁)境になっ(🤡)ていて、その以(♿)東(😕)に(🐨)は(🚍)山椒(🚎)魚は見(🏐)当ら(📂)ぬ、そうして、そ(🕙)の八幡から西(🔄)、中(🛫)央山脈を伝わって本州の端ま(😶)で山椒(🆘)魚はい(💾)る、という(😾)事に(🙅)た(⏬)だ(👴)いまの(🎣)と(🌶)ころではなっているようでございます(💒)。周(🙏)防すおう長門(🏎)ながとにもいるそう(📤)です(🧖)し、石州あたりにも(🚇)いるそうです。それから、もう一つは、琵琶湖の(🤞)近(💘)所から伊勢、伊賀(🚈)、(🍤)大和、(🈁)あの辺(🎙)に山(😈)脈があります(🍼)が、あの山脈(🕧)にもちょいち(🎉)ょい居るそうでご(🐊)ざいま(🏅)す。その(🧙)他は、(🦏)四国にも九州(👏)にもいまのところ(🏇)見当らぬそうで(👍)、(🐑)箱根サンシ(🏌)ョウウ(🍜)オと(🤒)いうのが関東地方に棲(👦)息して居ります(💂)けれど(📺)も、あれは(🧔)ま(🐙)た全く違った構造を持っているもの(🏾)で、せ(🈂)いぜい(👵)蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりくら(🛳)いの(💙)大きさ(🌵)であ(🌬)りまして、それ以上(⛵)は大きく(🛠)な(🤞)りませぬ。日(🚭)本の山椒魚が、と(✂)にか(🌬)く古代の化石と同じ(🕤)くら(🎚)いに(🙏)大きいと(💿)いう(🎚)とこ(🕟)ろに有難さがある訳でありまして(🙂)、文句無(📍)し(🚑)に世界一ば(🐌)ん、ここに私(🕗)の情(🗃)熱(👈)もおのずか(🔸)ら湧い(💨)て来て、力こ(🥧)ぶも(👺)はいってまいりま(🕤)す次第でご(🤺)ざい(🕢)ま(🅿)す。最近、(Ⓜ)日(❕)本で発見(🥚)せられた(♐)山椒魚の中で(🈲)一ばん大き(⌛)いのは、四尺五寸、まず一メ(👎)ートル半(📒)というところ(🆙)で、それ以上の(🌮)ものは、ちょ(🚎)っと(🏝)見当らぬ(💱)そうでござい(🚊)ます。け(🤒)れ(👐)ども、(🥁)伯耆国ほうき(💑)のくにの淀江(👈)よどえ村というところに住(✏)んで(😛)いる一(🐙)老翁が、(🐥)自分の庭の(💣)池(⚽)に子供(🐨)の時分(🥫)から(🌐)一匹の山(🕟)椒魚を飼って置いた、それ(🅰)が六十(🔷)年(🕶)余も経っ(➿)て、い(❎)ま(📇)では立派に一丈以(⛅)上の大山椒魚になって、時々水面に頭(📙)を出すが、その頭の幅だけでも(🐷)大変なも(🎖)の(🚬)で、幅三尺、荘厳です(🛋)なあ、身(📀)のたけ一丈(📬)、もっとも、この老翁は、実に(💢)ずる(👔)いじいさんで、(🎧)池の(🧡)水を必要以上(🌆)に濁らせて、水面には(😮)睡蓮すい(🛥)れんをいっぱ(🛢)い(🐾)はびこらせて(👉)、その山椒魚の姿を誰にも見せな(🎮)いよ(🐂)うにたくらんで、そうし(🔽)て自分ひとりで頭の幅三尺、身の(📎)たけ一(🆑)丈、と(🎒)力んでいるのだそうで、それは或る学者の報告(🏬)書に(🚥)も見えていた事(🚡)で(🗣)ござ(💥)いますが、その学者は(🆎)、わざわざ伯耆国淀(🉑)江(🏟)村まで出かけて行ってその老(💹)翁に逢(🗻)い(🥢)、もし本当に一丈あるんだ(🥅)っ(🖲)たら、よほど(🐇)高(❓)い金を出して買って(🐵)も(🥢)よろしい、(🏻)ひ(🌛)とめ見せてくれ(🛳)、と懇(👃)願(🐝)したが、(🛂)老翁(🔸)は(👭)にやりと(😭)笑って、いれものを持って来たか、と言ったそうで、実(📓)に不(📛)愉快、(😗)その学(🤶)者も「面妖め(📊)んようの老頭にして、いかぬ老頭な(💂)り」とそ(🆎)の(⭕)報告書にしるしてあり(📖)ますくら(❓)いで、地団駄じだ(🔛)んだ(❇)踏(🖱)んでく(🗞)やしが(⛪)った様が、その一句に(😇)依よっても十分(⏫)に(🐚)察知できるのであ(♌)りま(🌧)す(🌹)。そ(😁)の(📬)山椒魚(🔑)は、その後どう(🦈)な(🎶)った(☔)か、私も実(🧓)は、それ(🍵)ほどの大きい山椒魚を一(🚹)匹欲しい(🆖)ものだと思(🔓)っている(⚾)の(🌷)であり(🏦)ます(🛀)が、ど(💔)う(👑)も(🕌)、(📼)いれも(🚪)のを持って来(🍳)たか、と言われ(👖)る(🔡)と窮します。バケ(🦊)ツ(🕊)ぐらいで(🖱)は間(🤯)に合いませ(🥁)ん。けれど(🍨)も、私は、い(💗)つの日か(👥)、一(🌭)丈ほどの山椒魚を、わがものにしたい、そうして日夕相親しみ(🐈)、古代の雰囲気にじか(🌩)に触れてみたい(🤗)、深山幽谷の(🤑)いぶきにしびれ(🚅)るくらい接してみたい(🚮)、頃日(🛄)けいじつ(⏺)、(🗡)水(🉑)族館にて二(♐)尺くらい(⤵)の山椒魚を(🔣)見て、それから思うところあ(⛳)ってあ(🛴)れこれ(🕕)と山椒魚(🔍)に(🎩)就ついて(🈺)諸文献を調べてみました(👧)が、調べて行くうちに、どうにかして(🕜)、日本一ばん、いや日(⏰)本一ばんは即ち世(😔)界(🕐)一ばんと(👫)い(♏)う事にな(🤮)り(🤞)ますが、一ば(🐿)ん大きな山椒魚を私の生き(👡)て(🕔)在るう(🔦)ちに、ひとめ見た(🐥)いものだという希望に胸(🌘)を(🤣)焼(🎤)かれて(🦌)、こ(🕘)れまた(🤨)老いの物好き(👎)と、かの貧書生(🤹)（ひ(💯)ど(🐙)い(🌍)）な(🎖)どに笑わ(🤘)れるのは必定と存じますが、神よ(🌇)、私(✒)はただ、大きい(🃏)山椒魚を見た(🔑)い(🐆)ので(🥒)す、人(🎴)間、大き(💀)いものを見たいというの(👊)はこ(⤵)れ天性にして、(🏥)理窟も何も(⚓)ありや(🌍)せん！　(🈴)（本音に近し(🥀)）それ(👟)は、どのように見(🐌)事(🤪)な(🏐)ものだろ(🥍)う、一丈でなく(🕐)と(♌)も六尺でもいい、想像す(🚑)る(✋)だに胸がつぶ(🛸)れる(✒)。まず今日は、これ(✂)くらいにし(💂)て置きましょ(💎)う。（ばか(👕)ばかしい(🤚)）

A　顧れ(📪)ば十三日(⛅)の月光既に溪(🆕)流に(💢)あり。

A「―――これ(😔)、ちょ(⏱)っと訳がある(😤)ね(🚛)ん」