が、それにしても、茫然と待(🏝)って(🤟)いるより(🛬)も、自(🈶)分もこの大業に一臂ぴ(🎄)の力(🎢)(lì )を(🔹)尽く(⛔)すことに(🖍)よ(💯)って、い(🙋)くばくかでも復讐(♌)の期日が短縮せられるはずであ(🎤)ることを(🈁)悟ると、実(🛥)之(🌺)(zhī(🏟) )助は自ら石(🔸)(shí(🎥) )工(gōng )に伍(🗣)(wǔ(🚄) )して、槌を振(⏩)い始(shǐ )めたのである(🈚)。
「いかさま、中(🚚)川様(yàng )の御子息、実(shí )之助(🏯)様か。い(🤱)やお父(💇)上を打って立ち退(👄)(tuì(🔲) )いた者、この了海に(🌴)相(🕺)違ござりませ(😢)ぬ」と、彼は自(zì )分(fèn )を(➕)敵と(㊗)狙(jū(👪) )う者に会ったとい(🏍)うよりも、(🦎)旧主の遺(🥁)児(ér )わ(🏰)すれご(🌪)に会(🗳)った親しさをもって(🦁)答(📽)えたが、実之(👗)助(🤡)(zhù )は、市九郎の声音こわねに欺かれては(⛲)ならぬと思った。
「雑(🦒)記(jì )帳ノートブ(🧀)ックを。」青年(🚪)の声(shēng )は、か(🏜)すかに咽(🧚)喉(🍥)のどを(😻)洩(🌲)も(👅)れると、(🕜)云いう程度に過(guò )ぎなかった。
実(⏺)(shí )之(👨)助は、十三(sān )に(🔬)なった時、初めて自(🖱)分の父が非業の死を(🏾)遂げ(😡)た(🔟)こ(🦓)と(〰)を聞(👪)いた(👄)。ことに、相手が対(📈)等(🚗)(děng )の士人(rén )で(🐼)なくして、自(📷)分の家に養われた奴僕(pú )ぬぼくであることを知(💼)(zhī(🛀) )る(🔼)と、(🚏)少年の心(🏛)は、無(wú(💏) )念の憤いきどおりに(☝)燃(rán )え(🏡)た。彼は即座に復讐(chó(⏯)u )の一義を、肝深(🏸)く銘じた。彼は(🎡)、馳(chí )せて柳(💯)(liǔ )生(shēng )やぎゅう(😾)の道場に入った。十九(🔟)の(❗)年(🚓)に、免許皆伝を(🦗)許(🚞)される(📒)と、彼はただちに報復の(😅)旅に上っ(📭)たのである。もし、(⚡)首尾よく本(běn )懐を(🤨)達して帰れば、一(🐊)(yī )家(🚇)再(zài )興(⚡)の肝煎(jiān )き(🏑)もいりもしよう(🅿)とい(⛸)う、親類(📞)一同の激(💻)(jī )励の言葉(yè )に送(sòng )られ(🎧)ながら。
信(xìn )一郎は懸(➗)命な(🚴)声で青年の意(yì )識を(😤)呼び返そうとし(🐜)た。が、(🎥)彼は(🖥)低い、ともすれば、絶えはて(🦗)そうなうめき声(🌈)(shēng )を続けている丈(zhàng )だけであった。
「身のほ(🥃)ど(🗃)を(🚧)知(🕗)(zhī )らぬたわ(🌔)けじゃ」と、市(shì(〽) )九郎(láng )の努(nǔ )力を(🐪)眼(yǎn )中にお(👝)かなかった。
と(🙁)、信一郎は漸ようや(📍)く口(🧦)を切った(💐)。会話(🎉)(huà(🛫) )の(😺)た(🐼)めの会話(🧦)として、(🐷)判わかり切(qiē )った(🍹)こ(🔷)とを尋ねて(⌛)見たのである(🤵)。
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