「1(⛓)道(dà(👔)o )理(🏨)に叶(💈)(yè )った(🐝)忠(🗡)言(⏺)に(🥍)は(⏭)正面か(🐰)ら(😘)反対す(🐤)る者はない。だが大(dà )切(📬)(qiē(🍚) )なこ(🔆)とは過ちを改めることだ(🤳)。婉(🚥)曲な言葉(🍵)(yè )は誰の耳にも心持(🤢)よく響く。だが大切(🅾)(qiē(🎶) )なことは、その真意のある(📄)ところを探るこ(🦈)とだ(🐍)。い(🚊)い気になっ(🍎)て(👾)真意を(🈷)探ろうと(⛹)もせず、表(biǎo )面(miàn )だけ(⛺)従って過ちを改め(📁)ようとしない者は(🍥)、(🎨)全く手のつけ(🚤)ようがない。」
孔子は答をうながした。しか(🤔)し樊(fán )遅(🏝)はもう一度「はあ。」(🌏)と答えるより仕方が(⛑)なかった。
4むろん(📻)彼は、仲(zhò(🏈)ng )弓の問題(🤤)(tí )にかか(🎷)わりなく、これまでにもその(🛐)点に(🐷)力を入(📼)(rù(🍦) )れ(🍎)て門人(😐)たちを(🎏)教育(🤲)して来たのである。彼がつ(🗨)とめて「(😻)利」に(🌎)ついて語(yǔ )ることを避(🎓)け、たま(🎏)たまそれ(🏛)を語るこ(📌)と(🤓)が(🐳)あっ(👗)て(📊)も、常(🧠)に天(😉)命と(🗿)か(😶)、仁とか(🤷)いうような(🔩)こ(✉)とと結びつけ(🧢)て(👅)話(👆)すように注(zhù )意(📁)して来た(🈳)のも(🛴)、(👝)そのた(🚢)めである。また彼は、機会あるごとに(🤳)、門人達の我執を戒(jiè )めた(🐳)。そし(🍏)て、「(⬇)5自己(jǐ )の意見に(👟)こだわ(🎰)って、無理強(🍃)い(🚎)に事を行(🚘)ったり(😕)、(🚼)禁止(zhǐ )し(📗)たり(📍)するのは君子(💙)の(🌤)道でない。君子(🦋)の行(háng )動を律する(⬆)ものは、たゞ正(✡)(zhèng )義あるのみだ。」と(👢)説(shuì )き、6(🔝)彼自身(shē(🐼)n )、(🕥)細(xì )心(🥫)の注(👣)(zhù )意(yì )を払(fǎn )って、臆(yì )断を去り(🎢)、執着を絶ち、固陋(lòu )を矯(🚱)た(👻)め、他との対立に陥ら(👓)ぬようにつとめて来たものである。
(🌁)彼は、そう答(🔜)(dá )えておいて、(🎠)これまで(🌡)門人(🦎)たち(🏓)が(🚧)孝道につい(♋)て訊(🔹)ねた時の孔(kǒng )子の教えを、彼の記(🌥)憶の中(zhōng )から(😒)さが(🤹)して(🐐)見た。先ず思(sī )い出されたのは、孟(💡)(mè(📨)ng )懿(💌)子の息子の孟(🕊)(mèng )武(wǔ )伯の問(🍲)に対(duì )する答(dá )えであった。
或ひと曰く、雍(yō(😃)ng )ようや仁にして佞ねいなら(💋)ずと。子(zǐ )曰く、焉いず(💢)くん(🈶)ぞ佞(nìng )を(🎞)用いん。人に(🕰)禦あたるに(⛵)口(kǒu )給を以てし、(🎩)し(😔)ば(😞)しば人に憎まる。其(qí(📑) )の仁(rén )なるを知ら(✖)ず、焉(💀)く(🤒)んぞ佞(🍾)を用いん。
「それにし(😭)ま(📇)しても……」
(🕊)孔子は踵をかえ(🛡)した。そ(😮)して、赤毛の牛を指(🀄)さしながら(🔑)、再びいった。
で彼はついに一策を(🔟)案(àn )じ、(🥅)わ(🐖)ざわざ孔(🏈)子の留守(🥂)をね(🎹)らって、(♒)豚の蒸肉(ròu )を贈るこ(🕠)とにしたのである。礼(✊)に、大夫(🏍)が士(shì(🧒) )に物を贈った時、士(🤟)が不(bú(🎺) )在で、直(zhí )接使者と(⛺)応(🗿)(yīng )接が出来なかった場合には(➗)、(🐯)士は翌(yì )日大夫の家に赴(🐉)(fù )い(🧡)て、自ら謝辞(🌝)を述(shù )べな(🛬)ければ(🔅)ならないことにな(🖱)っている。陽貨(🔣)はそ(🕵)こをねら(🅿)ったわけであった(🧤)。
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