顔出し オナニー8

A　桜桃の坂の尽き(➕)る(😔)ところに、青い薄(😝)布を身にま(🈚)とつた小柄(🐣)の女性が幽かに笑ひな(🍪)がら立つてゐる(💟)。薄布をとほし(💳)て真白い肌が見(🎟)え(🙇)る(❌)。浦(🧗)島は(🔡)あわてて眼を(😪)そらし、

A「あ(🤭)、(🔸)左様でござい(✂)ますか。実はあの、自動車が二(🌯)台来(⚪)ている(📫)のでございますけど、一台の方へ(🏐)野村さ(🤣)んと(🤸)、雪子さ(💉)んと、(🌦)私が乗り(🧀)まして、一台の方(📴)へあなた方御夫(🥒)妻と(🎉)、宅の(👽)主人(🏜)が乗ることにし(🈶)まして(🐧)はどんなものでございましょう(🕜)か(♒)」(🎇)

Aそれから姉川、さ(🍄)かもと(🔼)の合戦がござ(🏬)りまし(⬆)て(🥋)、(🔩)いちどは扱いになりました(💫)けれど(🤒)も、たちまち(🍟)和議(✒)もやぶ(🥢)れ(🦏)てし(🚎)まいまして(㊙)、(🚗)織田ぜいの(💆)ためにじり(🚛)／＼(🎣)と御(🎃)りょ(🍿)う(🐿)ぶん(🏉)を削け(🗂)ずら(🚌)れてゆきまし(🚄)た。まことに名将の(🍂)仰おっしゃったこ(🐀)と(🤥)にま(😍)ちがいはなく、長政公のおことばがお(🏀)もいあたる(🏆)のでご(📨)ざります。わず(🏭)か二三ねんのあいだに、佐和やま、よこやま、大尾、あさ(🐞)づま(💍)、宮部、山(🔍)本、大嵩の城々をお(📐)い／＼にせめ(🎸)抜(👫)かれ(🐛)て、小谷の(🤠)本城(✈)ははだ(🎐)か城にされ、そ(〰)の麓(🚿)まで敵(⏹)が(📋)ひし(📚)／＼(📤)と取りつめてま(😽)いったの(🤖)でござります(☔)。よせては六万余騎のぐんぜ(🏘)い(🦅)を(🐕)もって蟻(🌵)の(🤪)はいでるすきま(🐊)もな(🌺)く(💋)十重二(👕)十重と(🎡)えはたえに打ちかこみ(🔶)、のぶなが公をそ(🍦)うだ(📧)いし(👪)ょうとして、柴田しゅり(🍁)のすけ、にわ五郎ざえも(🎶)ん、佐久間うえも(🔚)んのじ(🥩)ょうなど、きこゆる(😑)ゆうし(💳)が加わっておりました。太(🛴)閤でんか(🏐)も当(🛹)時は木(🏰)のした藤(🏹)きちろう吉(🆚)郎と申(📰)さ(🦕)れて、おし(🍻)ろから八丁ば(⏳)か(🗿)り(🕣)の(🔳)虎(🔥)御前山にとりでをきずいて、城内のようすをうか(🍊)ゞって(📓)おら(🚴)れました。あ(😩)さいどのゝ御け(🌉)らいにもずいぶんりっぱな大将た(♐)ちがおら(⏭)れ(💎)ましたけれど(👯)も(🎽)、これはとたのみきったる者もこゝろが(💯)わ(♍)りがいたしまして(🍋)、だん／＼織田どの(👟)へ降(⏩)人に出まして(🤩)、味方の(🕰)いきおいは(🌙)日にまし弱る(❎)ばかり(➡)でござります。おしろの(👆)中(🕘)は、人質のお(🐹)ん(🆓)な子供をと(🌴)りこ(🐓)めて(🤬)あり(🚒)ますし、(🤐)ほう／(🙏)″＼(🎈)の小(📀)城から落ちてまい(🕹)った侍ど(🏸)もがおりますし(❕)、つねよ(🥘)りもおおぜいの人数(📿)に(🌅)んずでご(⛳)ざりましたから、(✴)さ(🖨)い(🚳)しょ(🌬)はなか／＼気が立(🥞)って(🌿)おりまして、「憂きも一と時うれしさも思ひ(🙌)さ(💑)ませば(😦)夢候そろよ」と、小唄ま(👯)じりに日ごと(🕉)夜ごと(⛷)のせりあ(🍎)いを(🗼)つゞ(🍠)けてお(🔅)りました(🗾)が、その(🚆)う(🎟)ち(🎸)に、御いん(🥠)居ひさまさ公の丸まると長政公の丸(⬅)の(🐸)あいだの、中の丸を(🍉)あずかっておら(🥍)れた浅井七(🥟)郎ど(🌿)の(🌖)、おなじく玄蕃(♋)のす(🤙)け(🤚)どのなど(🌺)が、藤吉郎どのにないつう(💶)しま(👳)して(🧡)、(🖨)てきをその丸(📋)の中へ引き入れましたので(🎪)、俄かにじょうちゅうが(☕)火のき(🔸)え(🌮)た(🏊)ように(🍛)なりました(🎤)。その(🔐)とき(🐵)のぶなが公のお使(🚨)者がみえて申(🌮)され(🌞)ま(🦊)すのに、その方と仲たがいをしたというのも元は(💺)とい(🏀)えば(🔶)朝倉の(👞)こ(🐧)と(👋)か(🎈)ら(🌿)だ、しかし(🦃)こち(🌄)らはすでに(🎁)越前をきり(🤼)なび(🏦)け、義景をうちと(📙)ってしまっ(🐕)た(💬)から、そ(📞)の(🎯)方にたいしなんの意趣いしゅをもいだかぬし、又そのほ(⏮)うもこのう(🥣)え義理をたてるところもないであろう。しろ(🔕)をあけわ(🤽)た(🚹)して立ちのくな(😧)らば、えん(🤡)じ(📑)ゃ(🚇)のよしみも(🥫)あることだからこ(🧥)ち(⬇)ら(➖)も(✴)如在(👨)じょさいには存(🚠)ぜぬ、このゝち織田(📣)家のきか麾下にぞくして忠節をぬ(🌏)きんでゝく(🏽)れるなら、大和一国(🌑)を(🛀)あて(🙇)お(🍑)このうても(🐍)よい(💈)と(🎡)おもうが(🏗)と(⛲)、(🍊)ね(💱)ん(🐑)ご(🥢)ろな御(🤯)諚(🏚)ごじょう(🤖)でござりました(🕣)。おしろ(♉)の中ではよ(😅)いところ(🐜)へ扱いがはいった(🔇)と云ってよろこぶ(🎀)者もあ(📮)り(🕉)、いや／＼(🍦)、(💫)これは織田どのゝ(🕘)ほんしんではあ(🥌)るまい、(🔕)妹(👥)御いもうとご(🌿)のおいちどの(🚌)を(🏨)助(💴)けだしておいてから(🍁)、(🧕)殿にお腹を(🤠)めさせよう(👨)と云う所存(🔫)であろ(🏵)うと申す者もあり、評議はまち／＼でござりまし(🛹)たが、ながまさ(🈂)公は使者にたいめんあそば(🎦)し(💮)て、おこゝろざしのほど忝く存じ(🛡)ますけれども、かように(📪)なりはて(🔨)ゝ何(🎧)を花香(🏌)かこうと世(🧝)にながらえましょう、た(🕓)ゞ討死をとげるつ(📦)もりでござ(🆒)りますから、御前ごぜ(🔻)んへよきなにお伝え下されと仰(🔺)っしゃって、いっこ(🐫)う(👁)に(🛵)承引(👻)なされませなんだ。のぶなが(🕸)公(😯)は、さては自分(♍)を疑うとみえる、(📷)こ(💞)ちらはし(😘)んじつに申す(👖)のだから(🤨)、ぜひ討死をおもいとまって、こゝろやすく(😍)立ちの(🚿)くようにと、さいさん(🐒)使者をよこされまし(🍇)たが、いったん覚悟を(😎)きわめたう(🐫)えはと、いか(👪)に(🦈)申されてもおき(🤖)ゝ(🚷)入れ(⛔)がござりませなん(😕)だ。それで、(🍓)八月二じ(⏳)ゅうろくにちの宵(👐)に、(🐘)御菩提寺の雄山わじょ(🗳)う和尚を(🧜)おまねき(🤞)になりまして、小(🗂)谷(🕙)のおくの曲谷のいしきり(🐏)に石塔を(🥅)お切らせになり、徳勝寺殿天英宗清大居士とかいみ(🏞)ょうをえり(🌩)つけら(🎴)れ(🖱)、その石とう塔(🐀)の(♌)うしろをくぼ(🚁)め(👲)て御自筆の願書をお(🎐)こめ(📳)になりました。それから二(🚽)十七日のあさはや(🏫)くろうじょうの侍どもをお(🕵)あつ(📚)めになり、ゆう(⏺)ざんわじょ(🦓)うを導師にたゝせて(🌐)、長政公はせ(⛅)きとうのそばにおすわりなされ、御けらいしゅうの(🐝)焼香をおうけ(❕)になりま(👴)した。みなのしゅ(🤝)う(🐍)はさすがに(👬)辞(➕)退されま(🚩)したけれども(🦁)、たってのお(🕹)こ(✨)と(🎻)ばゆえ(😄)焼香したのでござりま(💍)す。さてその石(😶)塔は、しのんで城(👜)からはこび出しまして、み(🚻)ず(🌰)う(🍛)みのそこふかく、(🏈)竹生(🎴)しまから八丁ば(🔢)かりひがしの(🎮)沖へしずめま(😗)し(❌)た(🦄)ので(⛳)、(🐭)それを見(🎾)ました城中のも(💳)のどもは一途いち(💟)ずに討(🕦)ち(📘)じにを心がけるようになったのでご(🤒)ざりま(🎄)す(🥊)。

A　だ(🗒)が、いっ(🔅)たいこ(👉)う云う(⛄)風に(🗃)暗が(🚐)りの中に美を求める傾向が、東洋人に(🕘)のみ強いの(🏰)は何(🌚)故であろ(🤮)うか。西洋にも電気や瓦斯ガス(🐈)や石油の(🦕)なかった時(㊙)代があ(🍀)っ(🌜)たのであろう(🥇)が、寡聞な私は、(🔈)彼等に(😻)蔭を喜ぶ性癖があるこ(🉑)と(🐘)を知らない。昔(🤗)か(😱)ら日本のお(🏯)化けは脚(🐶)がないが、西(🥑)洋のお(🌽)化けは脚があ(😹)る(🍛)代(⏫)りに全身が透き(🤑)とお(👃)ってい(🌌)ると(📛)云う。そんな些細な一事(🥣)でも分るように、(🔢)われ(🎑)／＼の空(💈)想には常に漆黒の(💆)闇があるが(🌚)、彼等は幽霊をさえガラスのよ(🤫)うに(🔀)明るくする。その他日用のあらゆる(🍬)工藝品(🛑)において、われ／＼の好む(🛶)色が闇の(☔)堆積(👭)したも(❣)の(🔭)なら、彼等(🐪)の好む(🔬)のは太(🕠)陽光線の重なり合(🥊)った色で(🔼)あ(🐸)る。銀(👻)器や銅器でも、(🚩)わ(😮)れらは錆の(🆗)生ずるのを(⛸)愛(💇)す(🏁)るが(🐷)、(😹)彼(🥞)等はそう(🏦)云うもの(📩)を(🐫)不(🔗)潔(🧚)で(👡)あ(🦃)り非衛(🍥)生(⛏)的であ(🍼)るとして、ピカピカに(🤪)研き立(🎖)てる(⬇)。部屋の中もな(💨)るべく隈(🔘)を(✈)作らない(❔)ように、天井や周囲の壁を(🔕)白っぽ(👋)くする(🆒)。庭を(🏷)造るに(🌃)も我等(🏢)が(🚦)木深(🦅)い(🎉)植え込(🖍)みを設ければ、彼等(🌟)は平らな芝生(😂)をひろげ(🎆)る。かくの如き嗜好の相違は何に依って生じたのであろうか。案ず(🚳)るに(😽)わ(👱)れ／(👌)＼東洋(🙁)人は己(💻)れの置(⛳)か(📂)れた(🏈)境遇の中に(🕰)満(🧘)足を求め、現状に甘んじ(📱)ようとする風(🆚)があるの(🚍)で、暗いと云うこと(😋)に不平を感(🕦)ぜ(🧕)ず、そ(💮)れは仕(📂)方のな(😕)いものとあきら(🏎)めてしま(⛱)い、光線が乏(🚮)しいな(💷)ら乏しいなりに、(💔)却って(💷)その闇に沈潜し、その(📻)中(💔)に自おのずか(🚝)らなる美を発見する。然るに進取的な(💚)西洋人は、常により良き状態を(🈯)願っ(🎺)て已(🖱)やまない。蝋燭(😨)からラン(🚪)プ(🚇)に、ランプ(📜)から瓦(🍀)斯燈(🌱)に、瓦斯燈(🔔)から(🐹)電燈に(🚛)と(👠)、絶え(😯)ず明る(🔹)さ(🦔)を求めて行き、僅か(🐼)な蔭を(🥙)も(🍊)払い除けよ(😀)うと苦心をす(🔌)る。恐らくそう云う気質の相違も(📹)あ(🍸)るのであ(🉑)ろう(😂)が、し(🔙)か(😇)し私は、皮膚(👊)の色の違いと云うこ(🥊)とも考(🚘)えてみ(🕍)たい。わ(💾)れ／＼とて(🌛)も昔から肌が黒いよりは白い(🍸)方を貴いと(🕤)し、(🌿)美し(🌳)いともし(🎰)たこ(💗)とだけれども(🚜)、それでも白皙人種の白さとわれ／＼の白さとは何処か違(🈷)う。一人一人(✔)に接(🌸)近して見(🏞)れば、西洋人より白い日本人が(🌔)あり(🔱)、日本人より黒い西洋人(🆔)があるよう(🆙)だけれども、(🏪)その白さや黒さの工合が違う。こ(💦)れは私の経(🔛)験から云うのであるが、以前横浜の山手に住(💸)んでいて、日夕居留地(🗂)の外人等と行楽を共にし、(🔒)彼等の出入(🎧)する(🕶)宴会(🎎)場(🍤)や(🧒)舞蹈場(🌐)へ遊びに行っていた時分、(✈)傍で見る(🐐)と彼等の白さをそう(🥊)白いと(🥡)は感じ(🗾)なかったが(👀)、遠くから(🍧)見ると(😒)、彼等と(🌳)日本人(🚥)と(🔠)の差別が、実にはっきり(🤗)分(⏺)るの(👑)であ(🚍)った。日本人でも彼等に劣ら(📫)な(💣)い夜会服を著(🥥)つ(🔙)け、彼等より白い皮膚を持ったレディーがい(🍡)るが、しかしそ(🥋)う(🔂)云う婦(🌁)人(📈)が一人でも彼等の中に交ると、遠くから見渡した(🈯)時(🔬)にすぐ(💥)見分け(🏼)がつく(🥀)。と云うのは(🐰)、日本人のはどんなに白くとも、(🤱)白い(🏢)中に微かな翳かげ(🎴)りがある。そのくせ(🌩)そ(🐺)う云う女た(🤹)ちは西(👗)洋人に(🌃)負け(🏼)ないように、(🔍)背(🍶)中から二の腕か(㊙)ら(🔇)腋(😟)の(🌬)下まで、露(🏀)出している肉体(🚃)のあらゆる(❌)部(♎)分へ(⬆)濃い白粉を塗(🍁)っている(⏩)の(🦇)だが(🥛)、(🤳)それでいて、やっぱ(🐯)りその皮膚の底に澱んでいる暗色を(♑)消す(🙊)ことが出来な(🏑)い。ちょ(🐦)うど(🛎)清洌な(🏁)水の底にある汚物(😍)が、(🛬)高い所から見下(📦)ろすと(🕍)よく分るように、それ(🔝)が分(♏)る(😱)。殊に指の股(💆)だとか、小鼻の周囲だとか、襟(🎢)頸(😦)だと(🥫)か、背筋(🍑)だとかに、どす(🙃)黒い(🐤)、埃(♎)の溜ったような隈が(💯)出来る(🚦)。と(🍹)こ(🍒)ろ(👾)が西洋人の方は、表面が濁っているようで(🍂)も底が明るく透(🛹)きとお(🔐)っていて(💢)、体(👮)じゅうの(🍠)何処にも(🐿)そう云う薄汚い蔭がささな(🚼)い。頭の(👨)先から指の先まで(👥)、(➡)交り気が(😩)なく冴え／″＼と白(♐)い。だから彼等の(🧤)集会の中へわれ／(👤)＼の一人(🎙)が(🐪)這入り込むと、白紙に一点薄墨(💕)のしみが出来た(🎯)ようで(📋)、われ／＼が見てもその一(🕉)人が眼障りのように思われ、あまりいゝ気持がしないのであ(🏅)る。こうしてみ(👵)ると、かつて白皙人種(⏮)が有色人種(🍮)を排斥した心(🌯)理が頷けるのであっ(➡)て(🙋)、白人中でも(📪)神経(♌)質な人間には、社交場裡に出来(✏)る一点(📺)のし(⏭)み、一(😲)人(🌳)か二人の有(🔈)色人(🕝)さえが、気(🌍)にならずにはいなか(⏪)ったの(🚯)で(🧛)あろ(🏠)う。そう云えば、今日ではどうか知らないが、昔黒人に対す(🏏)る迫害が最も激しかった南北戦争(🚲)の(🅿)時代には、彼等(❎)の憎しみ(⛪)と蔑みは単に(📵)黒(🥜)人のみな(🗻)ら(🈚)ず、黒人と白人(😜)と(🌑)の混(🍲)血(🛑)児、混(🔙)血児(🎱)同士(😂)の混血児、(📓)混血児と白人と(🌜)の混血児等(👉)々に(😤)ま(🕒)で及んだと云う(😤)。彼(🚹)等は二(❣)分の一混血児、四分の一混(😩)血児(💁)、八分の一、十六分の一、三十(🔓)二分(🎭)の(🌖)一混血(🖕)児と云(🗳)う風に、(🛡)僅かな黒人の血の痕跡を何処まで(🥋)も(😅)追究し(🗯)て(⏳)迫害(👽)しなけれ(🌅)ば已まなかった。一見純(🍂)粋の(🍷)白(🎉)人と(🔑)異なるところのな(⏪)い、(🐯)二代も(🙈)三代も(🤙)前(🛵)の先祖に一人(💏)の(🖱)黒(🥄)人を有するに過ぎない混血児に対(🚸)しても、彼等の執(👘)拗な(⤵)眼(🆙)は、ほん(💌)の(🚶)少しばかりの色素がその真っ白な肌の中に潜んでい(🍦)るのを(🔇)見(🈂)逃さなかった。で(😥)、かくの如きことを考(🏳)えるにつけても、いかにわれ／＼黄色人(📔)種(🍕)が陰翳と(🈚)云うものと深い関係に(👍)あるかが知れる(🚯)。誰しも好んで(🐍)自分たちを醜悪な状態に(💜)置きたがら(⏱)ない(⤴)ものである(🍫)以上、われ／＼(🎥)が(👦)衣食住の用(🍾)品に曇(🕗)った色(🌾)の物を使い、暗い(⛵)雰囲(❤)気の中(🔻)に自分た(💤)ちを沈めよう(🙈)と(🖥)するの(🍙)は当然であって、われ／＼(🌵)の先(💦)祖は彼(😌)等の皮膚に(🎻)翳りがある(🛫)ことを(🏅)自覚していた訳(⛔)でもなく、彼等より白い人種が存在すること(⭕)を知っていたのでは(🛳)な(🙋)いけれど(🥏)も、色に対する彼(🍉)等の感(👷)覚が自然とあゝ云う(🎞)嗜好を生んだものと見る外(🔔)はない。

A「そ(👵)りゃ商売で(😕)すもの、当り前だわ。だけど、それ(📊)だけでも(🐿)無い(🎲)んじゃない(🏠)？　(🎨)あな(🎌)たは、あの(📨)おかみ(📄)さんを(🎖)、かすめたで(🤠)しょう」

A「(🎌)―(🥨)――(🚰)わたし、電車の中(🌱)でコムパクトを開(🕒)けて(🌔)、(🌔)隣の人に嚏されたことが二三(👁)度ござ(🐤)います(🔜)。わたしの経験を(🌶)申しますと、上(⛱)等(🐊)の匂においのするお白粉(🥞)しろいほ(🥉)どそう云うことが起(🎐)ります(🚾)の」(🌈)