「(☕)そ(🌩)れはそうと、仲弓(gōng )はこのご(🤾)ろ(🏊)どうしている(👀)かね。あれも(⤴)斑(bān )牛の子で、神様のお気に召さ(🐧)ない(🎪)という(♍)噂も、ちょ(😥)いちょい聞くよ(🕗)うじゃが。…(🎵)…」
9 子貢問う。師と商と(📱)は孰(😮)れ(🚬)か賢(🌿)(xián )(まさ(🌞))れ(😋)ると。子曰く、師(shī )や過ぎたり、商や及ばずと(🦈)。曰く、然ら(🐱)ば則(zé )ち師愈((🥛)まさ)れるかと。子(zǐ )曰く、過ぎ(🌽)たるは猶お及(🥡)(jí )ばざる(👺)がごとしと。(先進篇(👊))
「わしのつもりでは、(🖋)礼に違(wé(💀)i )わ(🎓)ないように(🗽)してもらいたい、(🕉)と思(sī )っ(👕)たのじゃ。」
(楽(lè )長は、(🐂)最(📘)高の(🈷)技術(shù(🌬) )は手や(💴)喉から生れるもの(🐰)でなくて、心(🎩)から生れる(💝)ものだ(🤰)、という事だ(🚬)けは、(🕥)どうやらわかったらし(🦄)い。彼(bǐ )の音楽(lè )もこ(📊)れからそろそろ(🚼)本物(🤫)になる(🐭)だろう。だが彼(🍕)(bǐ )は、(🛬)私(sī )の音楽論(lùn )がそのまま(☝)人(rén )生論でもある、(✨)とい(👺)うことには、まだ(✖)気(qì )がついていないらしい(🖱)。究極の(🏫)目標(🧒)を音楽の(🔰)技術に置いている彼(🎄)として(🐙)は、或はやむを(🌯)得ないことかも知れない(🦈)。し(🙈)かし急(🤔)ぐことはな(🎟)い。いずれは彼(📠)も、人生(shēng )のための音楽という(🔋)ことに目を覚ます時が来るであろう。彼(bǐ )は元(yuán )来(lái )真(😕)面目な人(🚙)間なの(🤔)だから。)(🍢)
(✡)陽貨は、そ(🥦)う(🗣)云(🐌)って(🍆)、非常(cháng )に緊(🍤)張(zhāng )し(🚄)た顔をして、孔(👰)子の答(🦀)を(♐)ま(🏋)った。
ただそ(🕰)れ(🗞)っきり(🏆)だっ(🤶)た(🍀)。いつも病気ばかり(🙎)してい(⏸)る孟武(🔵)伯に対する(🎦)答(dá )えと(👈)して、(🕶)それ(🍖)は(🤨)あた(🤬)りまえ(⚡)の(🛶)事にすぎな(♊)かった。
「(🕺)3むずかしい(🏻)のは温顔を以て父母に仕えることだ。現に代って(🎅)仕(shì(🤬) )事(shì )に骨(gǔ )を折(shé )っ(🌯)たり、御(🎟)馳走が(🔨)あるとそれを(⛱)親(qī(🌚)n )にすす(🧢)めたりす(💤)る(🤥)だけ(🐜)では、(💢)孝(🥡)行だとは(🎗)云(yún )えない。」
彼は、部(⛓)屋の(⏮)中を歩きまわりなが(📓)ら、しきりに小(🚢)(xiǎ(🛃)o )首を(🚵)かしげた。し(🚑)か(🖇)し、し(🐅)ばらく歩き(🈸)まわっ(🥖)ているうちに、少し馬(mǎ(🎌) )鹿(✳)々々(🧟)し(🌹)いような気がして来た。
7(🗄) (🧞)子曰く、孝なる哉閔子(🤸)騫(🕙)。人(🥎)其(🚫)の父母昆(kūn )弟の言を間せ(🕙)ずと。(先進篇)(⛷)
「こま(📺)かなこ(📨)と(🧥)は存(👗)じませ(🥏)んが、何(👺)で(🕢)も、(🎪)これまでとは比較にならぬほ(🙀)ど(🎿)、立派になさ(😗)るご(🍧)計画だ(✡)そうで(🦁)す。」(🦌)
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