漫画《湖南 みるく パイズリ》2行目ライン
湖南 みるく パイズリあらすじ
「さ(👭)ぞ、御退(tuì )屈で(👭)しょう。」
(⬆)諏訪高(gāo )島(dǎo )の城主諏訪因幡(fān )守(🌯)いな(🚅)ばの(🌘)かみ(🥟)は幕(🍟)(mù(🔓) )府(⏳)(fǔ )閣(gé )老(➰)の一人と(🤼)して(🥑)江(🙀)戸(🥨)表の方(🎆)にあっ(🏉)たが、急(jí )使(shǐ )を(💯)高島城(😙)に送っ(🚥)て(💺)よこして部下(xià )のもの(🦆)に防(fáng )禦ぼうぎょの準備を命じ、(🎤)自己の領地内に水(🕍)戸浪士(shì(📼) )の(🚝)素(sù )通り(♋)を許すま(👟)いと(🕘)した(👮)。和田(tiá(💆)n )宿(🍡)(xiǔ )を(📞)経て下諏訪宿(📪)(xiǔ )に(💧)通ずる木曾(cé(👺)ng )街(jiē )道の一部は戦闘(dòu )区域(yù )と定められた。峠の上にあ(🚅)る東(dōng )餅屋ひがしもちや(🚀)、西(❣)餅屋に住む町(😢)民らは立(🐛)(lì )ち退(tuì )のきを命ぜ(💏)られた。
森(❓)があ(🎧)る。神社(⬛)の鳥(🤱)居がある(🎅)。昼(😔)で(⭕)も暗(🛸)い社頭の(🐹)境(🏻)(jìng )内が(⌚)ある(🕔)。何げなくその境内を行き過ぎ(🥨)ようとして(♑)、小僧(🈲)待て、と声(🏳)を(🎐)かけられた一人の少(shǎ(🈺)o )年(niá(🍸)n )があ(👙)る。見ると(🤤)、神社の(⏬)祭礼(lǐ(✈) )のおりに、(🎬)服(fú(🎁) )装のみすぼらしい(🐖)浪人(🥔)(rén )とあなどって、腕白盛わ(🛡)んぱくざか(😆)りのいたずらから多勢を(🍶)頼(🌿)(là(🆔)i )みに悪(😄)(è )口を浴び(🦍)せかけた(🕷)背(🎮)の高い男がそこにたたずんでいる。浪人は一人ぽっ(🌥)ち(☝)の旅(🦌)烏たび(👴)がらすなので、祭りの(👼)おりには知らぬ顔(🥗)で通(tōng )り過ぎたが、そ(😢)の時(😂)は少年の素(🥇)通りを(👫)許さなかった。よくも悪(è )口雑言あっこうぞ(🏥)うご(🎐)んを吐い(🛐)て祭りの日に(⏯)自分を(🌪)辱はずかしめたと言(😐)って、一(yī(😲) )人と一(📎)人(rén )で(🍴)勝負をするから、その(🗓)覚悟をしろと言いながら、(🥇)刀の柄つかに手をかけた。少年も負け(🗒)てはい(⛪)ない。かねてか(🔬)ら(👩)勝負の(🌬)時に(🎌)は第一(🏕)撃に敵を(⛓)斬(😘)きって(🌂)し(🔜)ま(👣)わね(❗)ば勝てるも(💮)ので(😩)はな(🥗)い、それには互いに抜き合っ(🐘)て身構えてからではおそ(💃)い(🥏)。抜き打ちに斬り(🐈)つけて(🥣)先手を打(🍽)つの(🖖)が肝(🖇)要(🔁)だとは、日(rì(🦂) )ごろ親(🔝)から言われていた少年(🥃)のことだ。居合いあい(🥏)の心(😁)得は(🍓)充分(🎛)ある。よし、(✒)とばか(😎)り刀の(🚧)下さげ(🌹)緒おをとって襷(jǔ )たすき(🚬)にか(🗯)け、(🤣)袴(kù(😥) )はかまの(⏳)股(gǔ )立ももだちを(⛪)取りながら先(🤩)方の浪人を見(💎)(jiàn )ると、その身構(🧕)(gòu )えがまるで(🖼)素人しろうとだ。掛(☕)け声勇(🚙)ま(🤬)しくこち(🌞)らは飛び込んで行(háng )った(😠)。抜(bá )き打ちに(🔐)敵の小手(🆑)こ(🔟)てに斬りつけた。あいにく(🧣)と少(🤞)年のことで、一(🆗)(yī )尺(chǐ(🚯) )八寸ばかりの小(🚺)(xiǎo )脇(👢)差(chà(☝) )こ(🛁)わきざししか差(⛓)(chà(🎖) )していない。その(🦕)尖(jiā(🌈)n )端(🌇)せんたん(🤳)が相手(shǒu )に触(🤴)れたか触れ(🕓)ないくらいのことに先(🖇)方の浪人(rén )は踵き(👌)びすを反(fǎn )かえして、一目(mù )散に逃(🖨)げ出した。こちらもびっくり(🍭)して(📋)、抜(💽)き身(📡)の刀を肩にかつぎな(⚾)が(💤)ら、あと(📹)も見ず(⛑)に逃(táo )げ出(chū(🍤) )して(♍)帰(guī )ったという。これがわずか(🍎)に十六(liù )歳ばか(⏲)り(🏂)の当(dā(😛)ng )時の(🔷)水戸の少年だ。
(💭)台(🥐)所の入り口から、声をかけながら(🥑)土間(🐼)のと(📷)ころに来て(🐴)立つ近(jìn )所(🧟)の婆ば(🛷)あさん(🏵)もあっ(🛠)た(🙃)。婆さ(⌛)んはあ(♌)た(⏮)りを見回しなが(🔔)ら言った。
「青(🔰)(qīng )山さん、宅じゃこ(⛅)んな勤めをして(🎖)いますが、(🤔)たまにお暇(🍇)(xiá )ひまをも(🌀)ら(🤔)いまして、(🐒)運座うん(🕜)ざへ出(chū )かけ(📿)るのが何よ(🤞)りの楽しみ(📢)なん(🌘)で(🖇)すよ。ごらんなさ(🏵)い、わ(💣)たしどもの(👸)家には白(🍤)い団(🦖)扇うちわが一(👕)(yī )本(🍾)(běn )も(😣)残っていませ(🆑)ん。一夏(📳)もたっ(🧟)て見(jiàn )ま(🔗)すと、どの団扇(🔞)にも宅の(🍚)発(fā )句ほ(🐴)っくが書(👧)き散(sàn )らし(🔘)てあるんですよ(😻)。」
「(💆)火事はどこでございまし(👔)ょう(💸)。」
相生(👻)町ではこの調子(zǐ )だ。
(🦐)時も時(🕷)(shí )だ。西にはすで(😵)に大和やまと五(wǔ )条の乱があり、続い(🎀)て(🌿)生野(🚗)銀山い(🙁)くのぎんざん(⚽)の乱があり、それ(🛎)がようや(🐳)くし(🗝)ずま(🈳)ったかと思う(💭)と、今(😫)度は東(🥡)(dō(📙)ng )の(🦃)筑波山(🏟)(shān )つくばさんの方に新し(🛡)い時代の来る(🥡)のを待ち(🌜)切れ(🙃)な(🐋)いような第三の烽火(huǒ )のろしが揚がった(🔑)。尊(💨)王(❌)(wá(🧖)ng )攘夷そんのうじょ(✖)ういを旗じるし(😞)に(📸)する一部の水(🗡)戸(hù )の志(❎)士はひそか(🐐)に長(zhǎng )州と連(lián )絡(luò )を執(zhí(🌋) )り、四月以(yǐ )来反旗を(💼)ひるがえしているが、まだそ(😔)の(🚎)騒動もしずまらな(😨)い時(🤫)だ(⬜)。
この真木(🐮)(mù )和(hé )泉の死につい(🔑)て、景蔵(zāng )の所感もその手紙の中に書き(❌)添えてある。尊王(💨)と攘(rǎng )夷との一(yī )致結合をねらい、それによって世態の変革を促そう(🌭)とした安政以来(🐔)(lá(💾)i )の志(zhì )士の運動は、事実(shí )において(🌏)そ(🛶)の中心の人(🌝)(rén )物を(🔁)失(shī(🗞) )ったとも言って(👦)ある(🦅)。平田門人とし(📶)ての(📄)自(zì )分らは――こ(🧥)とに後進な(👚)自分(fèn )らは、(⤵)彼真木和(💡)泉が生涯しょうが(🎹)いを振り返って見(😂)て、(😙)もっと(🈚)自分(fèn )らの進路を見(jiàn )さだむべ(🙀)き時に到(dào )達し(🔷)たと言ってある。
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