バラエティ番組《クリ かゆみ》1行目ライン
クリ かゆみあらすじ
わたしがこの人を(😋)知(🆖)ったのは、そのく(🗣)つ屋さ(🔯)んの(🏻)時代から(💊)です(🍴)が、それ(😼)からも岩代(dài )いわしろの(🍲)国黒森(sēn )くろ(🔥)もりというとこ(😮)ろ(🧞)の鉱山の監(🔬)督になり、次に株(🆚)式所の仲(zhòng )買(mǎ(😙)i )な(🍙)か(🚠)がい番(fān )頭ともな(😓)りました。石蝋せき(🧓)ろうの製(🙃)造職工(🛁)(gōng )ともなったし、針(zhēn )商は(🏋)りしょ(👼)うともなった(🛷)しそれか(🤝)ら横(📣)浜へ行(háng )きました。そのすこし前(qián )です(🐙)け(🍃)れ(🛋)ど(🤲)、電池(🎹)製造の(👇)助手ともなり(🤜)まし(🏬)た。ふたたびまた針の商人となって、店を(📶)やめてから(♒)、こんどは何(hé )になったかと言い(🌳)ま(🈂)すに、まあ、それも一つの(🤺)何でした――煮染(🤝)(rǎn )商(🍳)にしめしょうとなりま(⛽)した。
新規、新規(guī )、見る(🕯)もの聞くものわ(📚)たし(👗)には新規なことばか(💻)り。第一(yī )、(🍰)自分のつとめに通う小諸(🎎)義塾ま(💰)で(🕶)が(🔇)、まだようや(👬)く形(🎻)の整(zhěng )いかけ(👹)たばかりのような新(🤠)規な学校でした(🧠)。しかし(👥)、その義塾の二(èr )階の教室から、遠(yuǎn )く蓼(liǎ(♌)o )科た(🤭)でしなの山つ(😥)づきの見(🔸)える窓のところへ行(🈵)って、そこから信州南佐久(jiǔ )み(🚉)なみ(🐹)さくの奥(ào )のほう(👸)の高(😧)原地な(🧡)ぞを望むたび(🗓)に、わたし(🎯)はよ(🧒)うや(🍏)く(㊗)のことで静(jì(🖱)ng )かに勉(miǎ(🍅)n )強ので(🐤)きるいなかに、もう一度(🧒)自(🔀)分の(🥙)身(🥖)(shē(👐)n )を置いたように思いました。そ(🔼)の窓(chuā(🆖)ng )の近(jì(🅰)n )くには、小諸の士族(zú )屋(🈷)敷(🍆)の一(😉)部(🚁)の草屋根(💃)も(🚎)見え、ところどころには柳(🔘)(liǔ )のこ(🍌)ずえの薄く青(qīng )みがかっ(🌚)たのもあり、(👥)ちょ(🍧)う(🧓)どわたしが(🤦)出(🐈)(chū )かけて行ったころ(🍸)はお(🐸)そい春がようやく浅間(🔞)のふも(😡)とに(🌑)近(📑)づい(🤐)てきた時分(fèn )でした。たとえ学舎(shè )は(🚐)小さくとも、わたしはほかの先(xiān )生がたと(🐙)と(⛴)もに働くことを楽(🐨)しく考えまし(🚔)た(🥇)。
(💻)そ(🚎)の時、(💯)老人は名刺(cì )がわりに(👗)と(🚖)言っ(🚇)て(📃)、自分(🔪)で(🛎)打った小刀(🚉)こがたなを持(🖨)(chí )ってき(🌧)てくれま(✈)したが、そんな小(😓)刀(dāo )一(🔘)本(bě(📊)n )にも(😳)小(🐫)さな(🏨)こ(🃏)とをおろそかにしない老(lǎo )人の気象が(🕙)あらわれていました。
さて、高(🍦)瀬の兄(🏸)(xiōng )の(🔐)代になってみま(🚱)すと、この(💯)人は若(ruò(🏙) )い時から早(🌈)(zǎ(📃)o )く(👔)名古(✳)(gǔ )屋(㊗)に出て、新しい教(jiāo )育を受けたくらいですか(⌚)ら(⛷)、漢方で(🔢)造った(🏷)先祖伝来(🌽)の(🍴)薬(🌓)など(🔣)を守(shǒ(🕴)u )っている時世で(➡)はないと考(🚺)え、家も飛び出して(🚃)しまっ(🐳)て、東京に出(🐏)ていろいろやって(🌇)みた(🚩)と(👐)いうことでした(🏢)。どうで(⏳)しょう、(💝)この兄のいろいろな試(shì )み(💀)よ(🤪)りも、先祖ののこした仕(shì )事のほうが根深かったのです。古い(⏩)薬(🐓)はい(😯)つまでも、売(🛒)れて、子孫(sūn )のものがよ(💌)くやって行(🐟)かれる(📽)ばかりで(➖)なく、(🥄)薬方(fā(🚥)ng )くすりかたの番頭さ(🏺)んや大ぜいの小(xiǎo )僧(sēng )さ(📈)んたちまでりっぱに養えるのです。高(🏍)(gāo )瀬の(🐚)兄はいろいろやっ(🌗)てみ(👴)た(🔰)末、(🤴)も(➡)う(💛)一度(dù(🐬) )住(🔛)み(🎑)慣れた(💬)屋根の下に帰(guī )ってきて、黒光りのするほど時代のつい(🎇)た大黒(🗜)柱(🍥)のわきにすわっ(🎨)てみて、先祖のおそるべきこ(🕓)とを知ったそうで(🚷)す。なんと、くりめしの好き(📚)な橘翁さまはその(💒)画(👳)像(🤓)の中(❇)に残っ(⏫)て、子孫の末を見(jiàn )守っていてく(㊙)ださることで(👁)しょう(👲)。
一〇 木像(xiàng )拝(bài )見
(🍷)海(hǎi )が鳴ります(🥩)。
吉(jí )村(🍕)よ(🗨)しむ(😏)ら(❕)のむ(👺)すこさ(🍇)んは秋(🆙)の新(xī(⛴)n )学(🕦)期のし(🌬)たく(🈚)もあ(⏭)りま(🤑)して、町(dīng )での親類回りをす(🕌)ました(🤴)上(shàng )、東京のほうへ先に帰って行(háng )きましたが、わた(📨)し(🏋)は自分の(🏩)仕(shì )事(shì(🌴) )を持(chí )って(🏍)きてい(😲)た(👫)の(🤾)で、それのすむま(🌬)で(🌉)姉の家(jiā )にとどまりま(⏪)した。
わが(🕙)家の(🗣)墓地は村の裏側にある古い丘の上で、永昌(⛓)寺(🤡)(sì )えい(🏁)しょう(👸)じ(🔍)というお寺の境(jìng )内(nèi )につづいたところにあります。す(🎅)ぎの木立(🐦)ちの(🚿)間(🧖)か(🦖)ら、浅い(🥣)谷の向(😏)こうに木(mù )曾ら(👰)しい石を(🕷)の(😄)せた人(rén )家(🍳)(jiā )の板(🤟)屋根、色(🔄)づいた柿かきの(🏸)こずえなぞが見(😱)えるとこ(😺)ろです(🖖)。大(🔗)(dà )黒屋だいこ(😩)くやとか、(🔀)八(👛)幡屋やわたやと(🏫)か、その他いろいろな屋(🎐)号のついた家々(🖌)の(⛽)こけ(🍛)むしたお墓が並ん(👵)だわき(🕒)を通って、す(🌿)ぎ(🐣)の枯(kū )れ葉の落ちているし(😐)めった土(tǔ(🌼) )をふんで行くだ(🛡)けでも、な(🌥)んと(🕛)な(🎨)く心の改まってくるようなと(🤼)ころです。その墓地(📑)の突きあたり(🤴)に、ど(🔄)ま(🚾)んじゅうの(🅰)かたちに小高く(🌪)土(🔫)を盛(🌙)(shè(🦑)ng )りあげ、(🚇)青(🚉)々とした(🛣)芝草の色(sè )もむかしを(🥨)語り(📖)顔な(🥧)のが、父(⚽)の長く眠っ(🅿)てい(🏦)る(🅰)場所で(🔻)した。永(🌬)昌寺(😪)の(✝)本堂で母の葬儀をすませたあと、遺骨は父(fù(👞) )の墓のわき(🌡)にうずめま(🔦)したから、同じかたち(🧕)のもの(🌌)が二つそ(🦋)こに並びました。
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