「恭敬(🚕)(jìng )なのはよい(🌜)が、それが礼にかなわないと窮屈に(🎲)な(🦋)る。慎重なのはよいが、それが礼にかな(📉)わないと臆(🎤)(yì )病(🕣)(bì(⛹)ng )になる(🌩)。勇敢な(🖌)のは(🖊)よいが、(👵)それが礼にかなわない(🏥)と、不(bú )逞(🧦)(chěng )になる。剛(gāng )直(👏)なのはよ(🏫)いが、それが礼(lǐ )にかなわない(⏭)と苛(😻)酷になる(⏩)。」(📌)
○ 老(🕞)(lǎo )子に「(😻)善行(🔰)轍迹無(wú )し」とあるが、至(🥪)徳の境(🐽)地については、老子も孔子も同一(🚺)で(💒)あるのが面白(bái )い(👺)。
「道を行(👛)おうと(🚖)する君(🚻)は大器で強(⛱)(qiáng )靭(⚓)な意(Ⓜ)志(🐤)の持主でなければなら(⛓)ない。任(rèn )務が重大でし(🗒)かも前途(💄)遼遠だ(🔕)から(🏏)だ(⬇)。仁をもっ(🍙)て自(zì )分の任(rèn )務(🕋)とする、何と重いではない(🐟)か。死に(📯)いたるまで(😆)その(😻)任(rèn )務はつづく、何と遠いで(🎧)はな(💸)いか(🙍)。」
「修行と(🎸)い(📴)うものは(👄)、た(🏭)と(🌙)えば山を築くようなものだ。あ(🛸)と一(yī )簣もっこというところで挫折しても、目的(🚧)の山にはならない。そして(🌡)その罪(💧)は自分に(🏭)ある。ま(⏲)た、たとえ(🌰)ば地ならしをするよ(➕)うなものだ。一(🛒)簣もっこ(🚪)でもそこにあ(🛣)けたら、それだけ仕事(shì )が(🔱)はかどっ(😩)た(🍘)ことになる(😖)。そしてそ(🚒)れは自分が(🕎)進ん(🔀)だのだ。」(🔢)
一二((🏚)二一七)
「知者(🛅)(zhě )には迷(😮)いがな(🥣)い。仁者(🙎)には憂いがない。勇(🏨)者にはお(👀)それ(💥)が(🏾)ない。」
○ 司敗==官名(míng )、司(😅)法(⬜)官。こ(👩)の人の姓名(míng )は(📮)明らかでない。
うす氷ふむ(🏫)がごと(🔐)、(🥌)
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